小明語(yǔ)錄
這個(gè)世界上最不缺的就是理由與借口，這個(gè)世界上最值得珍貴的就是，理由與借口轟炸下的自我堅(jiān)持。
01
拉康的三界
我們終于進(jìn)入到拉康的抽象概念里了。
拉康當(dāng)時(shí)建立的三界，很象神話小說(shuō)里的地獄、人間、天堂。
如果真的要和人間來(lái)做對(duì)比的話，我認(rèn)為地獄更像是拉康說(shuō)的實(shí)在界，人間更像是一個(gè)想象界，而天堂更像是拉康所說(shuō)的象征界，也叫符號(hào)界。
拉康認(rèn)為人的精神世界是分裂的，不是統(tǒng)一的，被分裂成了三塊。其實(shí)最早的時(shí)候弗洛伊德告訴我們，我們是一半獸性，一半人性。小明在新精神分析里給大家提到人的精神世界是分成三塊的：獸、人和神。
我們?nèi)N精神世界共同合而為一，所以人本身就是分裂的。因?yàn)槿说木袷澜绫旧砭筒皇墙y(tǒng)一的，所以人，生而必然有痛苦，就像佛家所說(shuō)的：眾生皆苦。
02
來(lái)訪者自體的異化
拉康認(rèn)為，雖然我們聽(tīng)到這個(gè)概念覺(jué)得很抽象。不過(guò)，想象界這個(gè)東西對(duì)于一個(gè)咨詢師而言，是他在治療過(guò)程中想要標(biāo)定他的方向必不可少的一種方法。
因?yàn)橛眠@個(gè)方法我們就可以去理解來(lái)訪者的自體，他自體發(fā)生了什么？
實(shí)際上想象界告訴我們的就是：一個(gè)來(lái)訪者自我發(fā)生了異化。異化的意思是不再是自己了。
以前學(xué)馬克思主義哲學(xué)時(shí)講到，資本主義社會(huì)把人異化成了商品。拉康這里想告訴我們的是我們?nèi)吮荤R子異化成了兩個(gè)不同的自我，這也是一種異化。正如馬克思所說(shuō)的，人被異化成了商品。
03
人天生的想象能力
拉康的鏡像指的是我們被鏡子異化成了一個(gè)虛幻的自我形象，并且我們還很迷戀這個(gè)鏡子里虛幻的自我形象，我們甚至以為那就是真實(shí)的自己。
但是想象界最深刻的告訴我們的是另外一件事，從神經(jīng)心理學(xué)角度而言，想象界告訴我們的就是：人天生就有一種想象的能力。
弗洛伊德把他叫做一種父性幻覺(jué)的能力。就像是一個(gè)人在接受催眠之后他好像就能看到什么東西。
我上研時(shí)給一個(gè)師弟做催眠，讓他看到水，結(jié)果他醒來(lái)后對(duì)所有人說(shuō)，我用水潑了他，實(shí)際上那里什么水都沒(méi)有。
04
兒童時(shí)期形成鏡像我
我們每個(gè)人都在通過(guò)自己大腦的想象機(jī)制來(lái)看自己和別人，看鏡子里的那個(gè)虛幻。大家看《頭腦特工隊(duì)》里也提到了人大腦的想象機(jī)制。
孩子通過(guò)想象的機(jī)制就把自己的身體拼湊成了一個(gè)完美的、整體的、一致性的一個(gè)完整的表象。完美的表象形成之后，我們就把他叫做鏡像我，也有人把他叫做鏡子我。
兒童形成鏡像我的階段，叫做鏡像階段，也叫鏡子階段。一般指一歲左右的時(shí)間。
不過(guò)，有些人的鏡像我形成的并不好，是破碎的，是解離的。這種情況下，我們就把他叫做一種偏執(zhí)狂的心理特征。關(guān)于這種偏執(zhí)狂的概念以后再單獨(dú)講。
04
拉康流派不談移情關(guān)系
在精神分析的實(shí)操中當(dāng)來(lái)訪者在談?wù)撍约?，在談?wù)摵退嘞竦哪硞€(gè)人的時(shí)候，拉康流派的精神分析就認(rèn)為來(lái)訪者所說(shuō)的這些東西是想象界的東西。
并且拉康的精神分析流派認(rèn)為，我們不應(yīng)該認(rèn)同來(lái)訪者想象的東西，這個(gè)和拉康流派之前的傳統(tǒng)精神分析相比，完全是顛覆性的。
大家都聽(tīng)過(guò)一句話叫做治療同盟關(guān)系。所以，很多心理咨詢師、心理專家，沒(méi)有學(xué)到拉康這塊的時(shí)候，都會(huì)采用鞏固和強(qiáng)化與來(lái)訪者的這種可靠、真實(shí)、互相信任的治療關(guān)系，用關(guān)系來(lái)作為他們治療的基石。
這種治療角度強(qiáng)調(diào)的是咨詢師和來(lái)訪者那種萎縮的自我聯(lián)合起來(lái)。咨詢師甚至去補(bǔ)充、滋養(yǎng)來(lái)訪者這種萎縮的自我。通過(guò)咨詢師和來(lái)訪者形成的比較可靠、信任的治療同盟關(guān)系來(lái)鞏固、對(duì)抗來(lái)訪者的心理問(wèn)題。
這些東西大家聽(tīng)起來(lái)非常熟悉，但對(duì)拉康流派而言，他認(rèn)為這是不可靠的，這是錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@種治療同盟關(guān)系恰好強(qiáng)化了來(lái)訪者自我的異化，他建立起的實(shí)際上是一種相互欺騙的關(guān)系。這就是為什么在拉康流派的精神分析里從來(lái)不談移情關(guān)系等等的原因。
05
破除來(lái)訪者的虛像
拉康的精神分析在關(guān)于鏡像我這塊的處理方法，在想象界的處理方法，就是咨詢師要質(zhì)疑、顛覆來(lái)訪者所提供的關(guān)于自我的材料，要不斷地破除來(lái)訪者的虛像。
這種治療過(guò)程非常像佛教和其他宗教的方法，就是要破除你的虛妄。
在咨詢實(shí)操中不僅僅來(lái)訪者在談?wù)摰阶晕疫@些材料的時(shí)候，咨詢師要破除這些虛像；來(lái)訪者在談?wù)摰絼e人、客體的時(shí)候，咨詢師也要破除這些虛像。
比如來(lái)訪者談到他的父親，咨詢師就要和來(lái)訪者討論清楚，你所討論的這個(gè)“父親”，“父親”這個(gè)詞匯到底是一個(gè)實(shí)在的父親，還是一個(gè)想像的父親，還是一個(gè)作為鬮割你的、符號(hào)界的、作為法律規(guī)范的一個(gè)象征界的父親呢？
06
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)然關(guān)于想像界如果再展開(kāi)延伸的話，有非常多的內(nèi)涵、外延和咨詢中所要注意的東西，我們僅僅作為一個(gè)名詞概念先給大家解釋到這里。
下一個(gè)講和想象界對(duì)應(yīng)的概念，符號(hào)界，也叫做象征界。
小明語(yǔ)錄
當(dāng)你問(wèn)我如何改變命運(yùn)時(shí)，我腦海里蹦出兩個(gè)答案，第一個(gè)是最快速的方法，花兩元買(mǎi)張彩票，但是幾率太小。第二種，是慢速的方法，無(wú)論你目前境遇如何，堅(jiān)持沿著夢(mèng)想的方向奔跑，也可以改命，而且?guī)茁屎芨摺?/p>
小明老師著作
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
自19世紀(jì)末弗洛伊德創(chuàng)立精神分析學(xué)以來(lái)，精神分析經(jīng)過(guò)了其后繼者的進(jìn)一步發(fā)展，逐漸發(fā)展到今天的新精神分析階段。那么，新精神分析和傳統(tǒng)的精神分析有什么區(qū)別?各精神分析流派對(duì)于精神分析的繼承和發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的?
小明老師微信號(hào)
zhaoxiaoming3
中國(guó)心理圈
手把手心理實(shí)操訓(xùn)練模式創(chuàng)始人，
中國(guó)心理圈真正教實(shí)操的老師。
【專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷】
心理學(xué)、管理學(xué)雙碩士
12年臨床精神分析受訓(xùn)經(jīng)歷
【學(xué)會(huì)任職】
中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)心理咨詢與治療專業(yè)委員會(huì)文化心理組委員
中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)兒童早期家庭教育專委會(huì)理事
【專業(yè)著作】
《聚英國(guó)》
《拆掉心里的墻》
《互聯(lián)網(wǎng)心理學(xué)》
《文化藝術(shù)符號(hào)治療技術(shù)》
《本土化音樂(lè)治療與技術(shù)實(shí)操》
心理小說(shuō)《尋寶圖~南紅教父》
《第三代兒童心理教育》
《和媽媽一起學(xué)邏輯學(xué)》
《心理安全員》
《新精神分析：心理咨詢師必知的100個(gè)核心概念》
【業(yè)界頭銜】
今日頭條2017年度心理自媒體金處方獎(jiǎng)
今日頭條2018年全國(guó)科普類(lèi)自媒體排名12
央視財(cái)經(jīng)頻道《職場(chǎng)健康課》欄目嘉賓
央視少兒頻道《極速少年》欄目心理專家
央視少兒頻道《異想天開(kāi)》欄目心理專家
央視少兒頻道《萌娃運(yùn)動(dòng)會(huì)》欄目心理專家
央視旗下網(wǎng)絡(luò)媒體央視頻，疫情期間特約連線心理專家
作者：趙小明
聯(lián)系客服
