“哲學已死”這個觀點是已故物理學家史蒂芬.霍金在他的科普三部曲之一《大設計》中提出來的，起因因為霍金發(fā)現(xiàn)以往哲學家們研究的命題幾乎都被物理學家找到了答案或者解釋，由此才發(fā)出了“哲學已死”的聲音。
從人類文明進步的角度來看，科學的出現(xiàn)無疑是最重要的，哲學帶給人類文明的進步和變化遠不足以和科學相比，依托于牛頓物理學的第一次工業(yè)革命在短短幾十年內創(chuàng)造的物質財富就超過了過去數(shù)千年。
科學分為自然科學和社會科學，通常所說的科學和科學技術是指自然科學。在早期，哲學曾經(jīng)囊括科學，比如牛頓的科學巨著《自然哲學的數(shù)學原理》。不過隨著自然科學的發(fā)展，以及人們對自然世界認識的提高，哲學的圈子也越來越小。
哲學應該屬于人文類學科，廣義上被劃分至社會科學類。哲學最早起源于那些玄之又玄的問題，什么存在、虛無、意識、宇宙等，然而這些問題并沒有被解決，最終還是要依靠科學。哲學是人們關于世界觀和方法論的一種學說，與宗教、倫理等都是社會意識形態(tài)之一。
西方哲學從老祖宗古希臘哲學始，重在討究自然知識和規(guī)律，重在討尋認知的方法一一分析、邏輯思維，這種哲學觀有利于培養(yǎng)科學一一理性精神，這對于西方進入工業(yè)化社會的經(jīng)濟飛速發(fā)展，科技迅猛飛躍，都起了至關重要的推動作用。尤其從黑格爾起，他的絕對理性，把人類的精神信仰和道德倫理完全排除，并以這一哲學觀延續(xù)至今，形成了西方唯物論的泛濫，形成西方只重理性不重精神，只論智力而忽略感情，以西方文化為中心的全球現(xiàn)代化進程中，形成了現(xiàn)代人類高智商低情商這種的偏頗人性模式。
因此，哲學是存在于整個人類，并存在于每一個人的；因此哲學是具有切實的重要意義的；是當?shù)闷鹨粋€偉人之哀嘆的。
既然存在于每一個人，愛因斯坦怎能哀嘆“哲學已死”呢？哲學是從宇宙萬物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律之學，只有對宇宙萬物的規(guī)律發(fā)現(xiàn)殆盡才能稱之為“哲學已死”。正是如此！中國五千年的文明歷程中，以哲學為根本，對天地人的現(xiàn)象本質可謂探索殆盡，此，愛因斯坦為東方哲學之嘆（驚其探索之盡）也；此，愛因斯坦為西方哲學之哀（哀其無所探索）也。
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