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央視財(cái)經(jīng)頻道特約心理專家 ▎趙小明

以前在群里面我和武志紅探討過,我說想對他進(jìn)行一下野蠻分析,他說:“可以,我的文章也經(jīng)常是野蠻分析”。

文字

看了這么多武志紅的文章之后,其實(shí)在我們心理學(xué)上有一種分析方法叫做文本分析,意思是:精神分析來講,每個(gè)人寫的東西都是關(guān)乎自己的

從一個(gè)作家以前到現(xiàn)在的一系列的書,如果你把它看做是作家的無意識的表達(dá),也可反應(yīng)出作者內(nèi)在潛意識的需要。

這樣說是不是就可以認(rèn)為我們的分析就是靠譜的呢?

不夠!這還是一個(gè)野蠻的分析。(關(guān)注“三體的秘密”)

語言

一個(gè)真正靠譜的、科學(xué)的分析,在我們心理學(xué)里面要求的不僅僅是文本分析,最恰當(dāng)?shù)氖?strong>能夠在場,能夠聽當(dāng)事人說話能夠聽到咨詢室中他和你說長篇的話。

換句話說,一個(gè)靠譜的分析應(yīng)該是長期的心理咨詢的工作才能完成的,僅憑文本也好,或者是對當(dāng)事人的生活資料的研究也好。它的分析仍然屬于野蠻分析這個(gè)范疇。

·

雖然說是野蠻分析,但是正如我們所說的那樣,精神分析有些東西是非常靠譜的,比如說它所探討的關(guān)于人的心理機(jī)制。

個(gè)人成長經(jīng)歷

我們?nèi)说男睦頇C(jī)制最常見的機(jī)制就是投射。換句話說,作家很容易不自覺的把自己的無意識、需要投射到他的作品中。如果你結(jié)合武志紅的個(gè)成長經(jīng)歷還有他的所有作品,你大概可以勾勒出一些東西。

·

我們來試著勾勒一下,比如說:

他從小學(xué)習(xí)努力刻苦,以優(yōu)異的成績考上著名的大學(xué),在性格上他自稱自己是一個(gè)典型的老好人,是宅男。

·說明他并不喜歡外出與人打交道,但是非常擅長用細(xì)膩的文字去擾動(dòng)讀者。

他提出了一些非常典型的概念,用來描述,他特別喜歡、也特別容易描述,把我們中國人群體描述為他所提出的巨嬰,還有我們每個(gè)人心里面都有絕對靜止性的超我。

他討厭所有束縛他自由的東西,而且他對科學(xué)主義實(shí)際上是漸行漸遠(yuǎn)了,他說實(shí)際上他受過這個(gè)方面的訓(xùn)練。

·但是從他的文章的推理過程來看,他并具有根據(jù)科學(xué)的精神,更多的是憑他的感覺進(jìn)行一個(gè)放大的推理。

他自己也會說科學(xué)主義的大腦太容易相信人了,他覺得他自己很感性,而且他自己還覺得從他自己的角度來說,他很喜歡自由。比如他說到,他很羨慕包括他前女友的那種全然自由的狀態(tài)。

還有你會發(fā)現(xiàn),他更愿意強(qiáng)調(diào)那些靈性,不是科學(xué)主義的心理學(xué)的東西。除了這個(gè)以外,還有就是他個(gè)人對于靈性的追求,他自己會說的一些語言,那就是他喜歡自由的心靈的狀態(tài)。

他雖然是用一個(gè)心理學(xué)家的身份出現(xiàn)在讀者的面前,不過他不喜歡國家心理協(xié)會的對他管得太死,包括他個(gè)人愿意做一個(gè)純粹自由,跳出一切單位的自由流動(dòng)的、自由主義的信徒。

這些都是都是他的語言,他覺得中國到處都是彌漫的絕對超我的東西,他希望能夠聞到自由主義的味,他希望他是自由的,所以他一直都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)自由這兩個(gè)字。

·

所以綜合這些來看,他本人所提出的關(guān)于絕對性自由、超我、巨嬰國。

其實(shí)非常像是描述的他本人的心理狀態(tài)。在一個(gè)文學(xué)寫作的過程中,他在尋找文學(xué)中自由的東西,這個(gè)自由的東西對于他本人就像是藝術(shù)能夠升華癥狀一樣,對他本人是有一個(gè)療愈的作用。

應(yīng)該說他現(xiàn)在應(yīng)該是一個(gè)自由的身份了!在金錢上有完全的自由!甚至在我們中國,我們的心理咨詢的倫理,其實(shí)和其他國家比較起來,我們是更松散,沒有人管的,在這種松散的、沒有人管的一種空的狀態(tài)中,他還是希望別人不要去干預(yù)他的自由!

為什么一個(gè)已經(jīng)擁有自由狀態(tài)的人還在拼命的要求自由?(關(guān)注“三體的秘密”)

這才是小明想做的一個(gè)分析。

在臨床上,小明經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有一些來訪者說話非常的奇怪奇特,他經(jīng)常會說非常擔(dān)心他的媽媽的離開,她會非常擔(dān)心她的男朋友不在了。

但是事實(shí)上他的媽媽,她的男朋友或者他的女朋友實(shí)際上始終是和他們在一起的。

他為什么總是擔(dān)心他們會離開呢?

因?yàn)樗麄円膶?shí)際上不是自己的媽媽,要的也不是自己的愛人,他們并不是有一個(gè)什么樣的要求等著別人怎么樣的滿足,因?yàn)檫@個(gè)要求其實(shí)已經(jīng)被滿足了在他的身邊了,就像有人要擁有自由一樣,其實(shí)他已經(jīng)擁有最多的自由了。

那他們的心里面還要的是什么呢?

他們要的是欲望。(關(guān)注“三體的秘密”)

因?yàn)樵谒麄兊纳钪校?jīng)有一個(gè)巨大的缺失。因?yàn)檫@個(gè)巨大的缺失是欲望,是不可以被填滿的,是一個(gè)無底,無論填滿多少,他始終以一空缺的狀態(tài)存在于人的精神生活中。所以這種情況下,你多少給他,他都是餓著的,他都不會飽。

他就像是貪吃癥的人一樣,一種精神上的貪吃癥。

這也就是武志紅本人可能一直在強(qiáng)調(diào)的想要去解放他自己,其實(shí)甚至是他是用一種想要要去解放中國人的文學(xué)狀態(tài)出現(xiàn)在大眾面。

成為一個(gè)教主的身份,在呼吁自由一樣,其實(shí)那是一個(gè)他永遠(yuǎn)不能被填滿的欲望。

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