2022-07-12 07:30
人心若靜，天必護(hù)佑。但如何才能入靜，這里有些方法可用。
其一：“息思慮”，也就是讓自己的心進(jìn)入空寂境界。
讓心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一” “貴和尚中”，佛家的“空身、空心、空性”講的正是此理。清空大腦里面的各種念頭與事件鉤連，就是放下太多的名利得失，不去分別。
其二：“省察克治”，也就是以心為鏡，觀照自身。
人活于世不乏私欲，而私欲不外乎：好色、好貨、好名。人心的不靜來(lái)源于人心的不凈，通過(guò)獨(dú)坐不斷地反省，這是幫助自己了解內(nèi)心的快速方法。心如明鏡，照看萬(wàn)物，因?yàn)殓R子不動(dòng)心，鏡子就沒(méi)有煩惱。人要?jiǎng)有模匀擞袩?。你?zhí)著什么，就生什么煩惱。你執(zhí)著美女，就生美女的煩惱。你執(zhí)著錢(qián)，就生錢(qián)的煩惱。你執(zhí)著萬(wàn)事，就生萬(wàn)事的煩惱。一切煩惱痛苦，來(lái)自人心的執(zhí)著。沒(méi)有了執(zhí)著，就如一個(gè)犯人去掉了枷鎖，獲得了自由。財(cái)色名利是枷鎖，所以人活得痛苦不堪。
其三：意誠(chéng)，以樹(shù)心之正
惟天下之大誠(chéng)，能立天下之大本。誠(chéng)意，就是正念頭，誠(chéng)實(shí)地踐行良知給你的答案，一個(gè)念頭出現(xiàn)，良知自然知道好壞，好的保留，壞的去掉，這就是誠(chéng)意。
其四：謹(jǐn)獨(dú)，就是慎獨(dú)。
原意是：即使自己一個(gè)人的時(shí)候也要注重自己的行為，嚴(yán)于自律，我們靜坐時(shí)就是謹(jǐn)獨(dú)時(shí)。于王陽(yáng)明而言，謹(jǐn)獨(dú)其實(shí)就是自我管理。
生物方法：觀呼吸。
第一步：先什么都別想，清空大腦，深呼吸，讓身體先慢慢靜下來(lái)。觀呼吸，一步：觀察你的吸氣與呼氣，讓呼吸慢慢變得平穩(wěn)。把意識(shí)放在呼吸上，也就是一吸一呼上。吸一次，呼出一次，數(shù)一，然后如此數(shù)到10，然后重新從1開(kāi)始，這樣培育數(shù)息的方法，對(duì)靜定很有幫助。
第二步：放下對(duì)呼吸的關(guān)注靜靜地自然的呼吸，如果走神了，繼續(xù)重復(fù)第一步。觀呼吸一樣，我們要從呼吸開(kāi)始。
生活療法：
1、找到心靜不下來(lái)的原因。想辦法，解決這個(gè)問(wèn)題。如果解決不了，就放下了，因?yàn)橹挥刑觳拍芙o你答案，不是你個(gè)人能解決的，就不用擔(dān)心了。什么讓你靜不下來(lái)，就去找相應(yīng)的方法解決。
2、給自己心理暗示
當(dāng)掙扎在負(fù)面情緒當(dāng)中的時(shí)候，一定要給自己明確的心理暗示，讓自己靜下心來(lái)，不要被情緒所綁架。
3、轉(zhuǎn)移注意力。轉(zhuǎn)移注意力是消滅負(fù)面情緒，讓心靜下來(lái)的非常好的方法，如果一件事做起來(lái)非常的煎熬，這個(gè)時(shí)候也沒(méi)有必要忍著。這個(gè)時(shí)候完全可以轉(zhuǎn)一下注意力，做自己能夠靜下心來(lái)或者讓自己能夠開(kāi)心的事，等到心情調(diào)整好了再去繼續(xù)做討厭的任務(wù)。打掃自己的房間，甚至給居住的環(huán)境來(lái)個(gè)大掃除。而是立即就去做點(diǎn)事情，慢慢地心也就專(zhuān)注沉靜了。
4、勇于接納自我。靜坐，給自己安排一段時(shí)間，至少一刻鐘、半小時(shí)，放下手機(jī)、生意、家事等等。
5、安靜地讀一會(huì)書(shū)
浮躁時(shí)，你可能會(huì)讀不下書(shū)，可是先讓心平靜幾秒先，什么都不想。挑一本撫慰你心靈的書(shū)籍看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的哪些名人的經(jīng)歷，智慧以及態(tài)度會(huì)慢慢地感染到你。
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