弄懂“虛其心，實其腹”，你就真正打開了養(yǎng)生修行的智慧之門
虛其心，實其腹，是老子《道德經(jīng)》里的一句警言，是養(yǎng)生也是修行的一種境界！
從養(yǎng)生的角度來看，比如說 很多練功的人，這句話對他們是很重要的，比如站樁，正如徐文兵老師再講黃帝內經(jīng)時，講到站樁的時候，人要保持一個什么樣的狀態(tài)呢？就是要上面空，下邊很重，就像不倒翁似的，有深根。要保持虛心、實腹，腎精足。但往往現(xiàn)在的人是顛倒了，心不虛，腎虛，把自己的腎精全流失掉了，反倒是搞得心火特別旺，或者像是能蒙上了什么東西，我們常說痰迷心竅，這就是心不虛，還有很多人抑郁，是為什么，它不僅僅是氣滯血瘀，而且還寒心，心寒齒冷。心本身性屬火，卻溫度不夠、氣血不足，此外還有邪氣進來，所以這些人沒了心氣，沒了心神。還有，一些滿臉長暗瘡的人，其實不是真正意義火太旺，而是虛火上揚，上熱下寒，火都跑上面去了，下面都沒有了。所以，對于痤瘡的治療，并不是一味降火，而應該溫熱，這是古人的大智慧。
從修行上來看，什么是虛其心，就是空心，，就是讓心里的東西裝的很少，盡可能的讓心的空間很大，這樣就很能容納，海納百川，有容乃大，而且你會發(fā)現(xiàn)，心特別大的時候，什么事都顯得小，就像下了一天的暴雨，對于家門口的河水來說，很容易上漲，甚至溢出，損害到周圍環(huán)境。而對于大海來說，就沒有什么變化，所以心如果小了，一點小事都覺得很大。心為什么會小，因為不夠虛心，一點東西就被塞滿了，也就容易溢出。溢出的是什么，就是我們的情緒！如果我們的心像大海，來再多的水，哪怕是污水，也根本不怕。對這種情況下，我們的接收能力也會變強，而且情緒會變少，能量消耗得少，精力旺盛，也就不容易累。我們現(xiàn)在人，剛好與此相反。其實心，本是無形無相，可巨大也可微小的，它呈現(xiàn)什么樣，取決于你怎么用它，你把心用到哪里，你的心，就局限在哪里，哪里就是你的煩惱生起之處，就比如說和一個萍水相逢的人分別，你并不會很難過，但和一個你愛的人分開你就會有情緒，會痛苦會舍不得，因為你的心在哪里，哪里才可以傷你的心。心大事就小，心小事就大。
虛其心，是一種難得的人生態(tài)度，一顆寵辱不驚的平常心。有此心態(tài)，就會淡泊明志，寧靜致遠，就會表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風格。
而實其腹，并不是說每天吃的飽飽的，而是要像練功的人那樣，氣沉丹田，首先練下丹田，就是為了充實下丹田的力量。這是基礎，讓腎精足，不能漏掉。虛心，則為降心火，而下濟腎水，腎水充實，故曰實腹。腎水堅實，則生志，志多髓空，志閑髓實，虛實，是相互轉化的。虛心很重要，實腹同等重要。理論上說，只要心虛了，心理耗的能量少了，氣自然就沉下去了，慢慢的就可以實腹了。我們總是說不要想的太多，接受和面對一切，其實就是干這一件事。
虛心，側重于心理，實腹，側重于生理，虛心實腹，可以看作是生理和心理的合一，也就是身心合一，性命雙修。
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【品讀書苑】道德經(jīng) 在通俗解讀中領悟先賢智慧
