忠孝難兩全
文//悟愚
憶起小的時(shí)候看電影，經(jīng)常聽到這句話，當(dāng)時(shí)的感覺這是一句托辭，不想干又不好意思說，就來這么一句：忠孝難兩全。 呵呵，心里還暗想我的理解能力超強(qiáng)！ 忠孝真的不能兩全嗎？ 如果讓你在忠和孝之間選一個(gè)，你會(huì)選什么？現(xiàn)在長(zhǎng)大了，當(dāng)自己真正體會(huì)到忠孝不能兩全時(shí)，自己始終以這些字句安慰自心。從古至今成大事者，都難免要經(jīng)受忠孝難兩全的考驗(yàn)，其實(shí)對(duì)父母的"孝"和對(duì)祖國(guó)的"忠"并不矛盾，這種"忠"是更大程度上的"孝"。但"孝"有多種表達(dá)方式，并不是一定要天天守在父母身邊才算是"孝"，字句只是安慰，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人們來說，忠孝難兩全確實(shí)存在，對(duì)于我們軍人來說，忠孝難兩全的事情經(jīng)常發(fā)生。
記得我?guī)У谋埶歉改肝ㄒ坏膬鹤?，也是一個(gè)孝子，但繁忙的工作讓他根本無暇顧及遠(yuǎn)在老家的父母，多年來他沒有陪父母過過一個(gè)年。每逢佳節(jié)之際……心中的酸楚只有自己知道。在2008年8月，老家連續(xù)幾次打電話，告訴他父親病危，催其速歸。作為軍人的他，命令就是戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)部隊(duì)執(zhí)行特殊任務(wù)，加之雨季抗洪救災(zāi)等工作繁忙。當(dāng)工作告一段落后，他連夜乘火車趕赴老家時(shí)，父親已經(jīng)帶著遺憾永遠(yuǎn)地離開了人世。他聽母親說，父親臨終前還不停喚他的名字，喃喃地說："兒子怎么還沒來呀？"當(dāng)小張聽到這里時(shí)，他跪在父親的遺體前，撫摸著父親干瘦的面頰，想著父親一生為家庭為子女付出的辛勞和對(duì)自己的教誨，這位在困難面前從不退縮，在危險(xiǎn)面前從不畏懼，在敵人面前從不低頭的男兒，此時(shí)心如刀割他哭了！任憑淚水浸濕了衣襟。用愧疚的心靈和責(zé)備感，默許在心里念叨，父親對(duì)不起，對(duì)不起，兒子來晚了……兒子來晚了！父親您不會(huì)怪兒子的，對(duì)嗎？因?yàn)槟鷷?huì)理解兒子的責(zé)任，懂得國(guó)與家的道理。作為軍人命令就是戰(zhàn)爭(zhēng)，忠孝難兩全的事在部隊(duì)很正?！皇悄膬鹤右粋€(gè)特例，父親，您安息吧！兒子明天要?dú)w隊(duì)了，望您在天之靈看著您的兒子，一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的軍人，父親原諒兒子為國(guó)盡忠，沒能為您盡孝，如果有來世，我希望您還做我的父親，我好好為您盡孝。一個(gè)鐵骨錚錚的漢子，說出之話，讓人敬佩，更讓人心中酸楚……的確，作為保家衛(wèi)國(guó)的軍人，服從命令是天職，識(shí)大體，顧大局只能請(qǐng)求父親的諒解。第二天的他又振作精神踏上返回的列車回到了自己工作崗位。
從南宋岳飛對(duì)國(guó)家的忠義，忠孝，還是如今的軍人或者說我個(gè)人的理解"忠"屬于才德信德之范疇。像根文化大樹一樣，如果沒有才德信德的承載和支撐，如果沒有道德信仰的支撐，作為仁、德 、善元素之一的孝，就難以提升為"大孝"。首先要看是否具才德。一個(gè)人，有才無德，不能用。有德無才，可以用。無德無才，絕對(duì)不能用。其次，看是否具信德。人心之俱，天道酬勤、人道酬善、商道酬信講的就是信德的道理。一個(gè)言而無信的人，聰玩只是一時(shí)，并不會(huì)長(zhǎng)久。生活中只有具備以上才能體現(xiàn)孝道和忠義是否堅(jiān)定的？一個(gè)有才德的人，一個(gè)有信德的人，才能真正構(gòu)成仁德的孝道。如果缺乏才德信德的存在和支撐，那么孝道也就難以維系。
在現(xiàn)實(shí)中只有把握好這個(gè)辯證關(guān)系以后，再來理解"忠孝難兩全"就比較容易了。"忠"的范疇非常廣泛，體內(nèi)要忠于心中的道德和眾生的利益；身外要忠于家庭、忠于先祖、忠于民族、忠于國(guó)家，忠于一切有情眾生的德道回歸，才是人間正道和忠孝仁義的詮釋。
現(xiàn)實(shí)生活中孝道有發(fā)自本心自然的流露。是本性的認(rèn)知，是"人之初，性本善"的認(rèn)知，屬于"真孝"。真正的孝道，其內(nèi)心真實(shí)。他囊括"小孝""中孝""大孝""至孝"和"真孝"。一個(gè)有真善心、孝心的人他不會(huì)也不可能光在理論上和嘴巴上說，他一定會(huì)真正落實(shí)到行動(dòng)，去真實(shí)地行孝。
很多人在探討修身、修德、修心之時(shí)只是停留在嘴巴上談?wù)?，說的比唱的好聽，根本不能具體落實(shí)在孝行上。一些人在家庭里對(duì)父母表現(xiàn)得非?？量蹋３０迅改府?dāng)作孩子一樣呼來喝去，沒有真正認(rèn)識(shí)到孝道才是修身、修德、修心。甚至有些信佛之人，家里父母是活菩薩他不孝敬，初一、十五卻拿著香火去寺廟敬泥菩薩。這樣的人在人生的進(jìn)階之梯中失去了人性，更何談忠孝？做人無論是在社會(huì)上，還是在日常生活中，或是修身實(shí)踐當(dāng)中，都要真正把"小孝""中孝""大孝""至孝"，落實(shí)在修和行當(dāng)中去踐行和實(shí)行，那么才是一個(gè)完整孝道、忠義仁德的實(shí)行，就算哪里沒做好，沒有做到位父母不滿意，最起碼你孝順了，世界上唯一不能等的就是忠孝。
自古忠孝難兩全，一個(gè)人為了事業(yè)而放松了對(duì)父母以及妻子兒女的關(guān)切。倘若天天大門不出，孝順父母左右，看守妻子兒女，那么事業(yè)難以成功。如果以事業(yè)為重，早出晚歸，那么父母及妻子兒女敬而遠(yuǎn)之，意見重重，難以理解，這就叫忠孝難兩全。
作者簡(jiǎn)介：
悟愚軍人。熱愛文學(xué)創(chuàng)作，詩(shī)歌，尤其以書法見長(zhǎng)。在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表多篇經(jīng)典文章，代表作：《回憶我的母親》、《戰(zhàn)友情深》、《我的老連長(zhǎng)》、《車過唐古拉》；2017年《世界上最疼愛我的人》和《軍中淚花》被中國(guó)西部散文網(wǎng)評(píng)為最具影響力文章。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
