[轉(zhuǎn)載]人教版七
（九）《曹劌論戰(zhàn)》與《岳陽樓記》選段
（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?div style="height:15px;">
（乙）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、甲文在寫法上主要運(yùn)用_________描寫，乙文所用的表達(dá)方式主要是______
2、這兩段文字所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵均是 （ ）
A、國家興亡，匹夫有責(zé) B、吃苦在前，享受在后
C、人民群眾是真正的英雄 D、實(shí)行仁政，取信于民
3、下面各句中在語序上和現(xiàn)代漢語一致的是 （ ）
A、何以戰(zhàn) B、雖不能察，必以情
C、何陋之有 D、微斯人，吾誰與歸
4、找出甲文中最能表現(xiàn)曹劌“取信于民”戰(zhàn)略思想的句子。
_______________________________________________________________
5、乙文中最能體現(xiàn)作者志向的句子是：___________________
6、分析乙文中“噫！微斯人，吾誰與歸”一句蘊(yùn)含的思想感情。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
7、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子
（1）不以物喜，不以已悲。
____________________________________________________________________
（2）忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。
_____________________________________________________________________
【參考答案】
1、語言 議論 2、A 3、B 4、小大之獄，雖不能察 必以情
5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 6、此句點(diǎn)明作者前文“假托古人，自寫抱負(fù)”的用意；用問句的形式來引人注意，既是自勵(lì)又是勉人（大意近即可）
7、（1）不因外物的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲 （2）這是盡了本職的事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗，如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨前去。
（十）《墨子?公輸》與《得道多助，失道寡助》選段
［甲］公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。
公輸盤日：“夫子何命焉為？”
子墨子日：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”
公輸盤不說。
子墨子日：“請獻(xiàn)十金。”
公輸盤日：“吾義固不殺人。”
子墨子起，再拜，日：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?div style="height:15px;">
公輸盤服。
［乙］城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故日：城民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1、用“／”標(biāo)出下面句子的停頓（每句只標(biāo)一處）
宋無罪而攻之 固國不以山溪之險(xiǎn)
2、下面相關(guān)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A、知而不爭 環(huán)而攻之而不勝 B、以天下之所順 將以攻宋
C、天下順之 愿借子殺之 D、固國不以山溪之險(xiǎn) 吾義固不殺人
3、對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、乙文論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最多因素是“人和”。
B、乙文最后一段深人論證“得道”即“得人和”則戰(zhàn)必勝”。
C、甲文表現(xiàn)出墨子有主動參與國家大事的精神。
D、甲文墨子此行目的是請公輸盤為他殺人。
4、墨子“起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤”的目的是什么？體現(xiàn)了墨子怎樣的主張？
5、乙文全文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？體現(xiàn)了孟子怎樣的政治主張？
【參考答案】
1、宋無罪/而攻之 固國/不以山溪之險(xiǎn)
2、D 3、D
4、阻止戰(zhàn)爭。非攻 5、天時(shí)不如地利，地利不如人和 實(shí)施仁政
(十一) 《得道多助，失道寡助》與《曹劌論戰(zhàn)》選段
(甲)故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
(乙)問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人。”對曰：“小惠未編，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
1、研讀甲乙兩段，完成下列表格。
出自課文
主要表達(dá)方式
表現(xiàn)手法
中心話題
甲段
議論
據(jù)事說理
乙段
《曹劌論戰(zhàn)》
2、選出每組中加點(diǎn)的文言虛詞與其他三句用法不一樣的分別是（ ）和（ ）
①A、親戚畔之 B、小大之獄 C、忠之屬也 D、封疆之界
②A、威天下不以兵革之利 B、以天下之所順 C、必以分人 D、可以一戰(zhàn)
3、(甲)段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國防、威懾天下”三個(gè)方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭取“人和”的實(shí)質(zhì)在于 。(乙)段從兩個(gè)人的對話中，能夠反映(甲)段揭示的這一實(shí)質(zhì)的句子是 。最后以肯定的語氣指出其結(jié)果的句子分別是： ；
。
4、這兩段都是寫戰(zhàn)爭的，闡明的是同一道理，請用自己的話寫出這個(gè)道理。
【參考答案】
1、《孟子》 得道多助，失道寡助 記敘 對話描寫 決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素
2、 A C
3、得道；小大之獄，雖不能察，必以情；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣；可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從
4、戰(zhàn)爭的成敗在于是否得民心。(意對即可)
（十二 ）《答謝中書書》與《小石潭記》
【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【乙】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人；凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
1、下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一組是（ ）
A、未復(fù)有能與其奇者 不可知其源 B、自康樂以來 以其境過清
C、夕日欲頹 日光下澈 D、清流見底 以其境過清
2、、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①實(shí)是欲界之仙都。
②斗折蛇行，明滅可見。
3、甲文和乙文中畫線的句子都描寫了水，都突出了水的共同特點(diǎn)： 。但各采用的描寫角度不同，甲文是 描寫，乙文是 描寫。
4、仔細(xì)閱讀甲乙兩文，回答下列問題。
①兩文描寫景物的空間順序不同，甲文是由 到 ，乙文是從 到 。
②從人的感官來看，甲乙兩文所描寫的景物給人的感受不同，甲文給人的感受是 ，乙文給人的感受是 。
5、下面句子分別流露出作者怎樣的思想感情？
① 自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
② 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人；凄神寒骨，悄愴幽邃。
【參考答案】
1、C 2、①這里實(shí)在是人間的仙境啊。 ②（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、清澈（或：清） 正面（或：直接） 側(cè)面（或：間接）
4、①高 低 近 遠(yuǎn) ② 美麗而愉悅 幽靜而凄清（或：幽深冷寂，孤凄悲涼）
5、①自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞山川的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，流露出作者自豪之感，期與謝公比肩的情。 ②流露出作者內(nèi)心孤寂、凄涼、憂傷的思想感情。
（十三）《陋室銘》與《岳陽樓記》選段
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?div style="height:15px;">
【乙】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（07年賀州、欽州題）
4、批注是一種實(shí)用的讀書方法。批注可以寫心得，作評價(jià)；也可以聯(lián)想、概括等。請參照下面示例，在【乙】文三個(gè)畫線句子中選擇其中一句進(jìn)行批注。
3、略 4、作者：范仲淹 內(nèi)容及批注示例：①不以物喜，不以己悲：一“喜”一“悲”，對比鮮明，表現(xiàn)出了作者平和、高尚、豁達(dá)的品格。
【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（07年河池市題）
5、【甲】段表現(xiàn)了詩人憂國憂民的高尚情懷，【乙】段展示了作者遠(yuǎn)大大的抱負(fù)。你認(rèn)為我們應(yīng)有怎樣的憂樂官？請結(jié)合【甲】段或【乙】段說一說。
進(jìn)見，拜見 2、D 3、示例：夜間，湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊碧玉。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引妻異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?div style="height:15px;">
