美國(guó)波士頓美術(shù)館藏閻立本（傳）《歷代帝王圖》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《歷帝》）繪十三位帝王，包括漢二帝（前漢昭帝劉弗陵、后漢光武帝劉秀）、三國(guó)各一帝（魏文帝曹丕、吳大帝孫權(quán)、蜀昭烈帝劉備）、晉一帝（晉武帝司馬炎）、陳四帝（陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶）、后周一帝（北周武帝宇文邕）和隋二帝（隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣）。每一帝王均有隨侍，帝王加上侍人共四十六人。帝王均有題榜書(shū)，有的還記述其在位年代及對(duì)佛道的態(tài)度。《歷帝》目前被公認(rèn)為存世最早的繪畫(huà)，傳為閻立本所繪，經(jīng)前賢考證陳宣帝以前（即漢昭帝至陳宣帝）為北宋后補(bǔ)。
圖1 閻立本《歷代帝王圖》
絹本設(shè)色，縱51.3厘米，橫531厘米，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)館。
閻立本（約公元601-673年），[唐] 雍州萬(wàn)年（今陜西西安臨潼）人。父親閻毗[pí]、兄長(zhǎng)閻立德均擅長(zhǎng)繪畫(huà)、工藝和建筑。唐太宗時(shí)任刑部侍郎，唐高宗顯慶年初立德過(guò)世，代任工部尚書(shū)，總章元年（公元668年）升為右相，封爵博陵縣男，咸亨元年（公元670年）任中書(shū)令。閻立本擅長(zhǎng)道釋、人物、山水畫(huà)，尤精于人物畫(huà)，時(shí)稱(chēng)“丹青神話，冠絕古今”，是初唐最享盛名的畫(huà)家。
《歷帝》繪畫(huà)技巧嫻熟，線描剛勁而厚實(shí)，色彩妍麗；采用南朝梁·張僧繇和東晉·顧愷之的“高古游絲描”，用單線勾勒的筆墨表現(xiàn)能力來(lái)繪制，圖中帝王多數(shù)身軀偉岸，而侍從的身材相比矮小，體現(xiàn)了早期人物畫(huà)以尺寸大小來(lái)象征人物尊卑的特點(diǎn)；通過(guò)描繪各個(gè)帝王眼神、眉宇和嘴唇間流露出的不同神情，刻畫(huà)出他們不同的內(nèi)心世界和性格特征，以表達(dá)對(duì)前代帝王的作為和才能的評(píng)價(jià)。那些開(kāi)朝建代之君都體現(xiàn)出王者風(fēng)范，多半冠帶軒冕、威嚴(yán)肅穆、睿智穎悟，一派雍容大度的神態(tài)，而像陳伯宗、陳叔寶、楊廣等幾個(gè)昏庸無(wú)能或暴虐亡國(guó)之君，則呈現(xiàn)出迂腐萎靡、虛弱無(wú)力、剛愎自用之態(tài)。
史書(shū)《二十四史》里有十幾個(gè)朝代史都設(shè)有《輿服志》（《新唐書(shū)》設(shè)類(lèi)似的《車(chē)服志》）。輿，原本是指車(chē)廂，后引申為車(chē)；服，指衣冠。由于車(chē)上往往有旗，而衣冠上又常常有紋飾，不同的紋飾和顏色可以明尊卑、別上下，也就是禮制。每一朝代都很重視輿服，設(shè)立輿服的典章制度是鞏固國(guó)家統(tǒng)治和穩(wěn)定社會(huì)秩序的必要手段。
《輿服志》包括的內(nèi)容很多，主要是有關(guān)各朝代統(tǒng)治階層的車(chē)旗服飾制度，特別是參加朝覲、祭祀、出行等重大儀禮活動(dòng)時(shí)的規(guī)則。本文所要欣賞的是《歷帝》的服飾，正好就是《輿服志》中關(guān)于帝王服飾的內(nèi)容。雖然現(xiàn)存《歷帝》在北宋期間曾做過(guò)增補(bǔ)和修復(fù)，留下了修補(bǔ)描畫(huà)的復(fù)筆現(xiàn)象，冠飾、衣褶等還出現(xiàn)了北宋時(shí)才開(kāi)始有的渲染效果，但總體繪畫(huà)風(fēng)格還是具有明顯的初唐遺風(fēng)。本文將參照歷代《輿服志》來(lái)逐一對(duì)照欣賞《歷帝》中各個(gè)帝王及侍從的服飾。
根據(jù)考古發(fā)掘和古籍印證，中國(guó)的帝王服飾至西周已基本定型，大致可分為禮服與常服，禮服里最常見(jiàn)的有冕服還有弁[biàn]服和朝服。
一．冕服
冕服是帝王、諸侯們參加祭祀盛典時(shí)所穿并與冕冠相配合的禮服。采用上衣與下裳分開(kāi)的服制，衣和裳上分別織或繡著十二章紋飾（日、月、星辰、群山、龍、華蟲(chóng)、宗彝[yí]、藻、火、粉米、黼[fǔ]、黻[fú]），其在《后漢書(shū)·輿服志》的定義為：“日月星辰，山龍華蟲(chóng)，作繢[huì]宗彝，藻火粉米，黼黻絺[chī]繡，以五采章施于五色作服?！?/p>
圖2 十二章紋
周代天子按照祭祀典禮的大小分別制定有六種冕服，除大裘服是用黑羊羔皮制作的外，另外五種都是玄（黑）色上衣，纁[xūn]（紅）色下裳。戰(zhàn)國(guó)以后，冕服制度遭到破壞，直到東漢明帝時(shí)才開(kāi)始恢復(fù)，以后歷代沿用直到明代，不過(guò)各代的冠制、服制也有些變化。比如隋、唐、宋三代雖然恢復(fù)了周代的六種冕服，但常穿的只有袞服一種。從以下表格可以有所了解：
圖3 轉(zhuǎn)自《中國(guó)歷代帝王冕服研究》
《歷帝》繪制的十三位帝王，其中七位著的就是冕服中的袞冕服。
圖4 七位著冕服的帝王
從漢光武帝劉秀（公元前6-57年）到隋文帝楊堅(jiān)（公元541-604年）七位帝王相差約六百年，《歷帝》沒(méi)有按照他們所屬時(shí)代來(lái)繪制其服飾，他們所著的袞冕服大致相同，基本符合《舊唐書(shū)·輿服志》：“袞冕，金飾，垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導(dǎo)。玄衣，纁[xūn]裳，十二章……白紗中單，黼領(lǐng)，青褾、襈 、裾，黻。 繡龍、山、火三章，余同上。 革帶、大帶、劍、佩、綬與上同。舄加金飾?！钡?xì)節(jié)有一些變化，特別是十二章紋方面簡(jiǎn)化了很多，除了后周武帝的玄衣雙肩處有日、月，下裳有宗彝、山、黻、藻；晉武帝的上衣有日、月，下裳的龍紋非常清晰外；其他帝王有的只有日、月章，有的甚至一個(gè)章都沒(méi)有。以隋文帝楊堅(jiān)為例圖示說(shuō)明如下：
圖5 隋文帝楊堅(jiān)
隋文帝服飾：
1. 頭戴通天冠，上有冕極，十二冕旒，前后加起來(lái)二十四珠旒；可以清楚看見(jiàn)冕的正面金博山附有蟬紋，側(cè)面有橫插的玉簪導(dǎo)。
2.冠兩側(cè)下垂天河帶。
3.充耳（又名瑱[tiàn]）從通天冠經(jīng)紞[dǎn]下垂及耳。
4. 著黑色右衽交領(lǐng)大袖上襦冕服，下著絳色裙及地。上襦可見(jiàn)左肩處有日章，右肩處有月章。
5.冕服的領(lǐng)和袖的鑲緣有黻紋為卷草紋。
6.腰系鑲玉朱色革帶，下為朱羅蔽膝。
7.白紗曲領(lǐng)中單。
8.綬帶垂于兩側(cè)及地。
9.腳著如意狀赤舄[xì]。
侍從服飾：
1.兩位侍從均頭戴平巾幘上罩漆紗籠冠。
2.均著絳紗袍，領(lǐng)口很低。
3.白紗曲領(lǐng)中單。
4.由于角度原因，看不見(jiàn)有否著蔽膝
5.腳著黑色重臺(tái)履。
《歷帝》所繪這七位帝王的服飾與敦煌220窟《帝王出行圖》非常類(lèi)似，僅有一點(diǎn)區(qū)別的是220窟這位帝王只垂了白珠六旒。
圖6 敦煌220窟 帝王出行圖
《歷帝》所繪的七位帝王們戴的都是冕冠，與《后漢書(shū)·輿服志》記載對(duì)應(yīng)：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻……冕皆廣七寸，長(zhǎng)尺二寸，前圓后方，朱綠里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓?！?/p>
這七位帝王還有其他六位帝王所著的鞋都是云頭狀的舄。古人著的鞋有履和舄之分，履是單底的，舄是雙底的。帝王穿的舄可分三等，赤舄為上，白舄、黑舄次之。唐代的舄為云頭狀，宋代的為如意狀。
侍臣著朝服，戴的是北朝以來(lái)通行的漆紗籠冠，此冠最早產(chǎn)生于漢代，以黑漆細(xì)紗制成，故名“漆紗籠冠”。平頂，似圓型“套子”，兩邊有耳垂下；戴時(shí)必須罩于黑介幘[zé]之外，才成為帽子，下用絲帶系縛。此冠為魏晉南北朝時(shí)期的主要冠飾，男女皆可服用。
圖7 轉(zhuǎn)自《中國(guó)古代服飾史》
說(shuō)明：見(jiàn)《文物》，1972年第12期，武威磨咀漢墓62號(hào)墓出土實(shí)物的復(fù)原圖。為武弁大冠，或?yàn)榛\巾，以漆紗為之，大冠亦加之于幘之上。
現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的唐初章懷太子李賢墓壁畫(huà)《客使圖》也充分證明在唐代這種漆紗籠冠還在流行。
圖8 初唐 章懷太子李賢墓壁畫(huà)《客使圖》
三．弁服
弁服是天子、諸侯等平時(shí)翰會(huì)、朔望視朝、田獵、大射禮時(shí)穿用的服裝，魏晉時(shí)形制已有變化，唐以后改為絳色衣、素裳、蔽膝、革帶、白襪、黑履或舄?！缎绿茣?shū)·車(chē)服志》曰：“弁服者，朔日受朝之服也。以鹿皮為之，有攀以持發(fā)，十有二綦，玉簪導(dǎo)，絳紗衣，素裳，白玉雙佩，革帶之后有鞶[pán]囊，以盛小雙綬，白韈[wā]，烏皮履?！?/p>
圖9 陳文帝陳蒨和陳廢帝陳伯宗
陳文帝和陳廢帝均著弁服，文帝還披了鹿皮裘，二帝都戴白帢，《新唐書(shū)·車(chē)服志》記載：“白帢者，臨喪之服也。白紗單衣，烏皮履?！边@種白帢既似皮弁又有兩歧，復(fù)作白色，白帢又分有顏和無(wú)顏的。詳見(jiàn)下圖：
圖10 轉(zhuǎn)自《中國(guó)古輿服論從》
二帝坐的高踏之木紋以及橫檔牙板處的“壸[kǔn]門(mén)”樣式刻畫(huà)到位?！皦亻T(mén)”是指受佛教影響的傳統(tǒng)建筑或家具上的裝飾性門(mén)形鏤空，具體說(shuō)壸門(mén)輪廓的曲線，就是從中間起，向兩邊分，各出一道弧線，然后一勾，再一折，打個(gè)彎，向下大力度兜轉(zhuǎn)，最后出馬蹄。一波三折，起承轉(zhuǎn)合的曲線。
圖11 壸門(mén)
這種高榻應(yīng)該在唐朝比較流行，在一些古畫(huà)中可以見(jiàn)到，比如藏于日本京都東寺唐代李真作的空海像：
圖12 空海像 唐代 李真作 藏于東寺，日本國(guó)寶
二帝旁邊的四位仕女中有三位的發(fā)髻為雙鬟髻，一位梳的是雙垂髻，她們均著右衽交領(lǐng)絳紗大袖裙禮服，白紗曲領(lǐng)中單，黑色重臺(tái)履。
圖13 陳后主陳叔寶和隋煬帝楊廣
另外兩位帝王陳后主和隋煬帝也是著弁服，但其袍的顏色有所不同，陳后主的為白色，隋煬帝的為黑色；二帝戴的是皮弁冠，《后漢書(shū)·輿服志》曰：“委貌冠、皮弁冠同制，長(zhǎng)七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，后卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。委貌以皂絹為之，皮弁以鹿皮為之?！痹斠?jiàn)下圖：
圖14 轉(zhuǎn)自《中國(guó)古輿服論從》
三． 朝服
朝服又稱(chēng)具服，是帝王、后妃、命婦、百官們參加朝會(huì)大典時(shí)穿的衣服。周代以冕服作為朝服。漢代皇帝的朝服身著春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑等五色的袍，平時(shí)常黑色，服制為上衣下裳不分的深衣制。
圖15 漢昭帝劉弗陵
漢昭帝劉弗陵著右衽[rèn]交領(lǐng)深衣，頭戴通天冠，是帝王戴的一種帽子其級(jí)位僅僅次于冕冠的冠帽，這里的通天冠高聳入云，面直豎，以鐵為冠梁；系結(jié)前用中鋒較粗的筆勾勒而出由冠至下頷[hàn]的冠纓（使帽固定于頭上帽帶），系結(jié)后部用同樣的筆畫(huà)出冠緌[ruí]（古代公侯禮帽的帽穗緌，帽帶的下垂部分），緌自然垂下至腰間。見(jiàn)《后漢書(shū)·輿服志》“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩[tǒng]為述，乘輿所常服。服衣，深衣制，有袍，隨五時(shí)色?！憋@而易見(jiàn)，漢昭帝著的朱色深衣為夏天的朝服。
四．常服
常服是天子、后妃、諸王、百官、命婦在一般性的正式場(chǎng)合穿的服裝。隋唐皇帝、百官用幞[fú]頭、長(zhǎng)袍作常服。
圖16 陳宣帝陳頊
陳宣帝著常服，戴的是有腳上曲幞頭，《新唐書(shū)·車(chē)服志》云：“太宗嘗以幞頭起于后周，便武事者也。方天下偃兵，采古制為翼善冠，自服之。” 《宋史·輿服志》進(jìn)一步闡述幞頭的演變情況：“幞頭。一名折上巾，起自后周，然止以軟帛垂腳，隋始以桐木為之，唐始以羅代繒[zēng]。惟帝服則腳上曲，人臣下垂。五代漸變平直……”這種絲做的上曲幞頭應(yīng)為唐代帝王的幞頭制式，幞頭后面還插了固定發(fā)髻的簪導(dǎo)，唐代一般人戴的幞頭是軟腳下垂的。
《歷帝》繪的陳宣帝比較特別，其他帝王身邊多數(shù)為侍從三人，但他有侍從二人和輦夫八人。這里的兩位侍從跟之前討論的七位帝王的侍從著一樣的服飾，但這兩位手上多了笏[hù]板（古代朝見(jiàn)時(shí)侍臣手上所執(zhí)的手板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于記事。）
陳宣帝的輦夫均著齊膝衣（六位朱色、二位白色），頭戴束髻冠，下著大袴褶綁膝褲，腳穿麻鞋。
這里出現(xiàn)的由人扛抬的輿轎叫“步輦”（為帝王在宮中使用），這種手提不上肩的也叫“腰輿”。此腰輿的結(jié)構(gòu)及組合的描繪相當(dāng)精確，抬輿者的狀況交代得也很清楚。圖中陳宣帝左側(cè)畫(huà)有紅色“憑軾”[píng shì]，又稱(chēng)為憑式、夾膝、憑幾、隱幾、伏幾。幾面平直，下置二足，盤(pán)坐于榻上或席上時(shí)，可以放置于身前憑靠憩息，或置于身側(cè)隨意側(cè)倚。
綜上所述，我們對(duì)唐代及之前的帝王服飾有了初步的認(rèn)識(shí)。閻立本（傳）《歷代帝王圖》的藝術(shù)成就代表了初唐人物畫(huà)的高水平，在古代繪畫(huà)史的發(fā)展上有著重要地位，是唐朝皇家宮廷政治性主題的宏大畫(huà)卷，對(duì)當(dāng)時(shí)君權(quán)統(tǒng)治起著一定的輔助作用，其作用遠(yuǎn)不于此。由于《輿服志》內(nèi)容廣泛而繁多且都只有文字?jǐn)⑹?，紡織品的保存時(shí)間有限讓現(xiàn)代人很難有機(jī)會(huì)直接了解古代的服飾，壁畫(huà)和出土陶塑等關(guān)于帝王服飾的題材也寥寥無(wú)幾，故《歷帝》是最直觀、最真實(shí)反映古代帝王服飾的巨作，對(duì)古代帝王服飾研究起著重要作用。
參考資料：
《中國(guó)繪畫(huà)全集》卷1戰(zhàn)國(guó)-唐，文物出版社
《中國(guó)歷代帝王錄》，上海文化出版社
《木雁斎書(shū)畫(huà)筆記》，上海書(shū)畫(huà)出版社
《中國(guó)歷代輿服志研究》，商務(wù)印書(shū)館
《孫機(jī)：中國(guó)古輿服論從》，上海古籍出版社
《沈從文：中國(guó)古代服飾研究》，上海書(shū)店出版社
《中國(guó)歷代帝王冕服研究》，東華大學(xué)出版社
《中國(guó)古代服飾史》，中央編譯出版社
《中國(guó)出土壁畫(huà)全集》，科學(xué)出版社
《中國(guó)敦煌壁畫(huà)全集》，遼寧和天津人民美術(shù)出版社
想要閱讀作者更多文章，請(qǐng)點(diǎn)擊以下文章鏈接。
南宋界畫(huà)考析：劉松年《四景山水圖》
王蒙 《東山草堂圖》之我見(jiàn)
聯(lián)系客服
