財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。在傳說中，財神爺實際上有9位，道教分為“四面八方一個中”的財神陣容。
一、財神爺趙公明
這位是道教和世人奉祀的財神，影響最大的當推寒單爺趙公明。據(jù)《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅(qū)雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而中國民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。他為北路武財神，掌管三十歲人以后的財運。
二、財神爺比干
比干是子姓之后，商朝沫邑人（今河南省衛(wèi)輝市北），中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠臣”。比干死后被封為文曲星，另封為國神，即道門“福祿壽”中的“祿”。另封為正一福祿財神真君，天官文財尊神等。比干為東路文財神，掌管三十歲人以后的財運。
三、財神爺范蠡(lǐ)
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，后隱去。范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，'南陽五圣'之一。后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。范蠡為南路財神，掌管三十歲人以后的財運。
四、財神爺關(guān)羽
關(guān)公即關(guān)羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護神、行業(yè)神和財神，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：“關(guān)公被人視為武神、財神及保護商賈之神。人遇有爭執(zhí)時，求彼之明見決斷。旱時人們又向彼求雨，又可求病人藥方，被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者”。關(guān)公為西路武財神，掌管三十歲人以后的財運。
五、財神爺管仲
管仲（大約公元前723年-公元前645年）春秋時期發(fā)家代表人物，周穆王的后代，中國古代著名的經(jīng)濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為“發(fā)家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”。他為東南財神，掌管三十歲人以前的財運。
六、財神爺李詭祖
李詭祖，是中國民間信仰的一位財神。生日九月十七，忌日七月廿二。在中國民間稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被賜封“福善平施公”。曲周有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。他是東北財神，掌管三十歲人以前的財運。
七、財神爺白圭
白圭，戰(zhàn)國時期中原（洛陽）人，名丹，字圭。有“商祖”之譽。在魏惠王屬下為大臣，善于修筑堤壩，興修水利。《漢書》中說他是經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖。他是經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖。他的自成體系的商業(yè)經(jīng)營思想，對后世產(chǎn)生了極大的影響。白圭為西北財神，掌管三十歲人以前的財運。
八、財神爺端木賜
端木賜（公元前520年－公元前456年），復姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛(wèi)國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風氣，成為中國民間信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為后世商界所推崇。他為西南財神，掌管三十歲人以前的財運。
九、財神爺王亥
王亥（公元前1854年-公元前1803年），夏朝時期商丘人，商國的第七任君主。王亥開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河，久而久之人們就把從事貿(mào)易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”。他為中路財神，掌管六十歲人以后的財運。
可以看出，大多數(shù)財神爺均為歷史上存在過的著名人物。他們的優(yōu)秀品德和卓越的貢獻被人們奉為神明，小編認為也是我大中華樸素的人民為了紀念這些偉人和傳承這些精神的行為。同時，新年即將到來，祝大家財源廣進。
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