“松”是太極拳的基礎(chǔ)要領(lǐng)。“松”又是在太極拳行拳走架的過程中得到的一種結(jié)果！因此如何在行拳走架的過程中得到松的結(jié)果，卻眾說紛云，莫衷一是，顯示了各自訓(xùn)練體悟程度中的不同理解。
那么怎么才能真正獲得松呢？吳式太極名家楊禹庭先生的獨(dú)創(chuàng)方法“輕扶八方線”，以及太極拳的粘連黏隨不丟頂?shù)姆椒?，都是達(dá)到太極拳松沉的有效技術(shù)方法。根據(jù)筆者在踐行上述技術(shù)方法的訓(xùn)練過程中，體悟到“掛在虛空節(jié)節(jié)松”。
一、頂掛虛空節(jié)節(jié)松：虛領(lǐng)頂緊，垂臀直腰而達(dá)垂準(zhǔn)，百會穴懸掛在虛空中，才能使頸椎、腰椎、尾椎節(jié)節(jié)松開。
二、指掛虛空節(jié)節(jié)松：太極拳訓(xùn)練要領(lǐng)要求“松肩沉肘”，在行拳走架訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)，單純理解，并直接用意指揮進(jìn)行“松肩沉肘”，肩松了，肘沉了，整個手也就“松懈、松丟”了。
為了松肩沉肘不丟頂，在行架訓(xùn)練中指梢要掛在行拳方向的虛空中！指梢掛上后，掌心里，腕、肘、肩才能節(jié)節(jié)放松。
三，丹掛虛空節(jié)節(jié)松：太極拳技術(shù)要領(lǐng)要求“松胯沉膝”，而人體的重心完全由胯承載，胯松必然膝頂，膝松又導(dǎo)致胯丟，或頂或丟，很難使胯做到活似車輪。
為了做到既松胯沉膝，又讓胯運(yùn)活似車輪，就要做到丹掛虛空節(jié)節(jié)松。盆骨又稱胯骨，其開合運(yùn)動受丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，丹田鼓蕩的技術(shù)應(yīng)用限制，因此，要使胯松，必須要會丹田鼓蕩、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，方能達(dá)此效果。那就要讓丹田掛在命門穴上?！秲?nèi)經(jīng)》云：命門主丹田之氣?？韬偷ぬ镆惑w，丹掛命門，才能做到丹鼓，尾蕩，方得胯松膝沉踝松腳心空的節(jié)節(jié)松沉。從此地也可以看到太極拳“主宰于腰”，“其病腰腿求之”，就是求松胯！而胯松必須丹田掛在命門穴上。
四、舌掛虛空氣松沉：太極拳有舌頂上腭的技術(shù)要求，這既是連通任督循環(huán)的節(jié)點，也是虛心實腹，氣沉丹田技術(shù)要領(lǐng)。
舌尖輕輕頂在上腭而舌心虛空，才能含胸拔背(懷松)，通過深呼吸，使氣沉丹田。自此三焦升降氣騰然，丹田鼓蕩車輪轉(zhuǎn)。
五、掛在虛空節(jié)節(jié)松，訓(xùn)練中要一個一個做到，而實作中卻要綜合應(yīng)用。因為只有百會掛好了，其他的才掛得好，全身松沉節(jié)節(jié)貫串。在實作中更要體悟主掛點的轉(zhuǎn)移和變化，方能真正體會到太極拳無處不虛靈的玄妙。
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