組詩是我國古代詩歌常見的組織形式，是由兩首以上主題相同結(jié)構(gòu)相關(guān)的詩歌組成。組詩由最初《詩經(jīng)》中不相關(guān)聯(lián)的獨(dú)立段落發(fā)展到內(nèi)容相屬的《九歌》，組詩在形式上真正形成至魏晉南北朝時，組詩逐漸在體式上得到進(jìn)一步完善，句式相同，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，南朝時，五言四句、五言八句成為組詩的主要形式，組詩的形式得以規(guī)范，除了注重形式美，這一時期的詩人在組詩的音樂性方面大膽嘗試，近體詩的雛形初步顯現(xiàn)。組詩俗稱五言七律，那么究竟為何古代格律詩以“五”和“七”作為字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)呢？
一、組詩的起源與發(fā)展
《九歌》標(biāo)志著組詩的形成
如果說《詩經(jīng)》中的"重章迭句"在形式上具備了組詩的雛形，那么《九歌》的出現(xiàn)則標(biāo)志著組詩的真正形成?！毒鸥琛肥浅o中的極富魅力的詩篇，盡管題目為"九"，但卻包括11章?！毒耪隆芬彩乔鞯囊皇捉M詩，由《桔頌》、《惜誦》、《抽思》、《思美人》、《哀郢》、《涉江》、《悲回風(fēng)》、《懷沙》、《惜往日》九篇詩作組成?！毒耪隆凡⒎亲饔谝粫r一地，詩人將現(xiàn)實(shí)生活中的各個片段連綴而成，真實(shí)地描述了他所遭遇的"賢不必以"、"忠而被逐"的政治經(jīng)歷，生動翔實(shí)地記錄身遭斥逐的時間、地點(diǎn)，流浪行吟的行程，反映了詩人思君念國的憂苦之情。
由《詩經(jīng)》中的"重章迭句"到《九歌》、《九章》詩歌內(nèi)容上的相互關(guān)聯(lián)，無論在形式上還是內(nèi)容上，組詩的創(chuàng)作都取得了較大的進(jìn)步，可以說，至此，組詩真正形成。
2、組詩的發(fā)展
先秦兩漢時，一組詩之內(nèi)句式尚未統(tǒng)一，常常出現(xiàn)雜言共存的現(xiàn)象。組詩之內(nèi)或三言、七言共存，或七言、八言共存，在篇幅上句數(shù)也不夠規(guī)范。時至六朝，組詩的句式逐漸統(tǒng)一，至南朝吋五言八句、五言四句的體式逐漸形成。"永明體"產(chǎn)生以后，詩人對詩歌聲律美的探索不斷加深，魏晉南北朝組詩逐漸走向了 "近體詩"的發(fā)展道路。唐朝時，組詩格律化的趨勢不斷加劇，至杜審言不僅推動了律詩的形成，而且對五律組詩的創(chuàng)作也有不可忽視的作用，其《和韋承慶過義陽公主山池五首》是唐代較早的五律組詩。
與七律詩晚于五律詩定型一樣，七律組詩的發(fā)展也稍晚于五律組詩，唐代的第一首七律組詩是張說的《舞馬千秋萬歲樂府詞三首》。然而，唐代的格律組詩的發(fā)展與成熟卻是在杜甫那里完成的。杜甫的格律組詩不僅數(shù)量眾多而且具有較高的藝術(shù)價值。在內(nèi)容上，先秦兩漢時組詩主要集中在抒情、言志、贈別三個方面，魏晉南北朝時期詩歌題材領(lǐng)域被進(jìn)一步拓展，出現(xiàn)了山水詩、田園詩、玄言詩、游仙詩以及詠懷詩等。
初唐時，由于格律的限制使五七言律詩題材范圍常常限制在宴飲、贈答以及挽歌的范圍內(nèi)，直到杜甫的出現(xiàn)，才使五七言律詩的范圍開拓至敘事、詠史、抒情、田園、政治等，大大增強(qiáng)了五七言律詩的表現(xiàn)內(nèi)容。
二、組詩大變革
1、魏晉南北朝時期
魏晉南北朝時期是我國社會大變革的時期。這一時期，伴隨著玄學(xué)的興起、佛教與道教的盛行以及各種思想的碰撞，詩人的文學(xué)觀念和審美追求都發(fā)生了較大的變化。魏晉南北朝時期又是文學(xué)自覺的時期，文人開始不僅注重詩歌的形式美，同時開始注重對詩歌音樂美的發(fā)掘，"四聲"的發(fā)現(xiàn)和"永明體"的產(chǎn)生使這一時期的組詩朝著"近體"詩的方向邁步，為唐代的格律組詩的形成奠定了基礎(chǔ)。
魏晉時期的詩人喜用組詩的形式創(chuàng)作詩歌，以王粲的《七哀詩三首》、劉楨的《贈送從弟三首》、曹植的《雜詩六首》、阮籍的《詠懷詩八十二首》、潘岳的《悼亡詩三首》、左思《詠史詩八首》、郭璞的《游仙詩十九首》以及陶淵明的《歸園田居五首》比較為著名。這些名篇在句式上較為一致，均為五言句式，不僅如此，這一時期的詩作也以五言句式為主。
魏晉南北朝組詩的創(chuàng)作呈現(xiàn)出新格局：首先，詩人們創(chuàng)作了大量的組詩作品。其次，形式上，短小精悍逐漸成為組詩的發(fā)展趨向。在傳統(tǒng)的三言、四言、五言、六言、七言等句式中，五言脫穎而出并表現(xiàn)出旺盛的生命力，它取代了其它句式成為組詩最重要的結(jié)構(gòu)形式。在句數(shù)上，魏晉南北朝時期的組詩表現(xiàn)出大致統(tǒng)一的趨勢，其中，五言八句成為南北朝期間組詩的主要體裁。就在內(nèi)容而言，除了傳統(tǒng)的敘事詩、贈答詩、抒情詩外，還出現(xiàn)了山水詩、田園詩、玄言詩、詠史詩、游仙詩等題材。魏晉南北朝時期作為組詩的發(fā)展時期，為唐朝格律組詩的形成做了必要的準(zhǔn)備。
2、唐代組詩
唐代是詩歌發(fā)展的全盛時期，組詩在這一時期也得到了迅速發(fā)展，唐代組詩的新特點(diǎn)在于格律化，隨著格律詩的不斷成熟，格律組詩逐漸產(chǎn)生。五律組詩是先于七律組詩并成為后來唐代格律組詩的主要形式，第一首杜審言的《和韋承慶過義陽公主山池五首》是較早的具有一定格調(diào)的五律組詩。唐代第一首七律組詩是張說的《舞馬千秋萬歲樂府詞三首》。雖然唐人有意識地創(chuàng)作格律組詩，但由于遵守格律的規(guī)范的原因，組詩的發(fā)展在內(nèi)容上往往受到限制，使得格律組詩的創(chuàng)作流于表現(xiàn)，格調(diào)不高。這一現(xiàn)象直至杜甫時才有所改變。
杜甫是唐代首位大力創(chuàng)作格律組詩的詩人，杜甫格律組詩不僅數(shù)量眾多，而且品質(zhì)極高。杜甫對格律組詩的開拓主要表現(xiàn)在題材上，杜甫將敘事、議論、詠史納入格律組詩的題材范圍，極大地豐富了格律組詩的表現(xiàn)內(nèi)容。格律化是唐代組詩形式發(fā)展上的新風(fēng)貌，組詩的格律化與詩歌的格律化是密不可分。自六朝以后，近體詩兼具形式美與音樂美的特征受到詩人們的廣泛青睞，杜審言、沈佺期、宋之問等文人都為詩歌的格律化做出過重要貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，唐人創(chuàng)作了大量的格律組詩，其中，以杜甫的格律組詩最突出，他的格律組詩無論是在數(shù)量上還是在藝術(shù)價值上都超越了前修時賢。
三、杜甫五七言格律組詩的藝術(shù)特色
1、獨(dú)特多變的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
杜甫在格律組詩表現(xiàn)手法上不斷探索，取得了重大的突破，實(shí)現(xiàn)了對格律組詩的藝術(shù)幵創(chuàng)。
杜甫格律組詩在結(jié)構(gòu)上獨(dú)特多變，老杜或以起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)布局，或用總分結(jié)構(gòu)謀篇，或者通過詞句間的顧盼達(dá)到呼應(yīng)的效果，又或者干脆運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)取得并行不悖的成效；杜甫的格律組詩中常常表現(xiàn)出一種時空觀念，這種時空觀念在時間上，是以不同時間的重組來實(shí)現(xiàn)的，在空間上，以不同空間的疊加來完成，而更多情況下是將時空完全打破，在時間與空間自由流轉(zhuǎn)；"組詩"這一形式擴(kuò)大的詩歌容量，以"賦"為詩的寫作手法便于詩歌內(nèi)容由淺入深地展現(xiàn)；杜甫格律組詩在用典上向縱深化方向發(fā)展，橫向來看以組詩內(nèi)的典故常以"群體"出現(xiàn)，這些典故集中于一首詩中，縱向來看，這些典故，分散于組詩之內(nèi)不同詩篇，當(dāng)將整組詩合起來看就是一個完整的典故體系但卻多側(cè)面地表現(xiàn)不同情感。
2、靈活多變的時空轉(zhuǎn)換
杜甫的格律組詩從時間、空間兩個維度出發(fā)，將要傳達(dá)的內(nèi)容置于廣闊的時空背景之下，或呈現(xiàn)朝夕的變化，或展現(xiàn)古今變換，更多地是打亂現(xiàn)實(shí)中的時空，重新組合。無論是抒情詩還是懷古詩，杜甫都自然地將個人的情感與社會的演變結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)狀況與歷史的盛衰相對比，表現(xiàn)出一種時空觀念，在時間上，縱情流轉(zhuǎn)于古今、朝夕之間，在空間上，交錯變換于四海之內(nèi)、高低、遠(yuǎn)近之間。正是這種時空轉(zhuǎn)換的藝術(shù)手法造就杜甫格律組詩深遠(yuǎn)宏闊的意境。
五律不僅是唐詩近體中最早完成定型的詩體，而且也是整個唐詩體裁系統(tǒng)中創(chuàng)作數(shù)量最多的一種；七律的定型則要整體晚于五律，至盛、中之際才真正成熟，但其后發(fā)展勢頭迅猛，五、七律地位的易換，實(shí)在晚唐五代已顯現(xiàn)出了不可逆轉(zhuǎn)之勢。七律在唐五代以后便超越了五律成為了后世詩人最為青睞的律體，不過五律也未就此衰微，確切說應(yīng)是進(jìn)入了五、七律并盛并以七律為主的時代。杜甫在五律一體上取得了登峰造極的成就，極大開掘了該體的美學(xué)潛能，杜甫體五律遂成為了軌范千古的藝術(shù)典范。
參考文獻(xiàn)：
《文苑英華》
《唐詩類苑》
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