本期《民法典通解通讀》將介紹《民法典》總則編第1至3條的具體內(nèi)容。
《民法典》總則編的作用
總則編是《民法典》的開篇之作，它形塑了整個(gè)《民法典》的結(jié)構(gòu)體系，如同火車頭帶領(lǐng)《民法典》這個(gè)龐大的體系高速行駛。
《民法典》的適用原則
先分則后總則
總則編在整個(gè)《民法典》中對應(yīng)總分結(jié)合的法律適用方法，這要求法官、仲裁員和律師在適用《民法典》的過程中要先分則后總則。因?yàn)榭倓t具有抽象性、概括性特點(diǎn)，而分則的具體條文具有具體性、詳細(xì)性特點(diǎn)，適用法律的過程是先具體后抽象、先分則后總則。所以，總則在法律適用的過程中可以發(fā)揮漏洞補(bǔ)充的功能，當(dāng)分則沒有明確規(guī)定時(shí)，可以依據(jù)總則來補(bǔ)充分則之漏洞。
總則編第1條
規(guī)定了立法目的和立法依據(jù)
《民法典》總則編第1條：為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法。
《民法典》的價(jià)值之光凝聚在總則編的第一章，尤其是第一章的第1條?！澳康氖钦麄€(gè)法律的創(chuàng)造者”，一切具體條文都由法律的立法目的延伸出來，《民法典》總則編第1條就規(guī)定了立法目的和立法依據(jù)。
弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀是《民法典》的突出亮點(diǎn)之一
在2018年《憲法（修正案）》中，明確寫入倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前中國人的倫理共識、道德共識，是國家文化軟實(shí)力的象征。本著法治與德治相輔相成、相得益彰的思路，也將社會主義核心價(jià)值觀作為整個(gè)《民法典》價(jià)值的源頭活水。
《民法典》的立法依據(jù)是《憲法》
“根據(jù)憲法，制定本法”，是《民法典》的立法權(quán)源條款，它展現(xiàn)了民法典的立法根據(jù)是《憲法》?！稇椃ā肥菄业目傉鲁?，是根本大法，《憲法》和《民法》的關(guān)系是上位法和下位法的關(guān)系。
總則編第2條
《民法典》的調(diào)整范圍
《民法典》調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系
《民法典》總則編第2條：民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。
《民法通則》（1986年版）第2條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
對比《民法典》總則編第2條和1986年《民法通則》第2條，有兩個(gè)明顯變化：第一個(gè)變化：1986年版《民法通則》第2條規(guī)定調(diào)整對象時(shí)使用的主體是公民、法人，沒有出現(xiàn)非法人組織，也沒有正式使用自然人表述。而《民法典》總則編第2條規(guī)定在民法調(diào)整的對象范圍中對主體的表述更加精準(zhǔn)，使用了自然人概念，而且民事主體不限于自然人、法人，還包括非法人組織。比如合伙企業(yè)在從事民事活動(dòng)中的相關(guān)民事法律關(guān)系，也受《民法典》的調(diào)整。第二個(gè)變化：《民法典》總則編第2條把民法調(diào)整對象、人身關(guān)系放到財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前加以規(guī)定，這凸顯了《民法典》人文關(guān)懷理念，克服了傳統(tǒng)民法重物輕人的缺陷。
總則編第3條
規(guī)定合法民事權(quán)益受法律保護(hù)
《民法典》總則編第3條：民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。
《民法典》總則編第3條其實(shí)是第1條第一句話的具體展開，是“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益”中所講的合法民事權(quán)益的具體列舉，它包括人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和其他合法權(quán)益，第3條進(jìn)一步彰顯了《民法典》權(quán)利本位法的特點(diǎn)。
《民法典》總則編第1至3條
在生活中的應(yīng)用
加入“社會主義核心價(jià)值觀”是《民法典》的一大亮點(diǎn)
《民法典》總則編第1條的最大變化是加入社會主義核心價(jià)值觀，社會主義核心價(jià)值觀反映了國家、社會和廣大群眾對民法的希望。
從社會主義核心價(jià)值觀的國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面來看，《民法典》都做出了相應(yīng)的回應(yīng)。就國家層面而言，《民法典》追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧等；就社會層面而言，《民法典》中很多法條體現(xiàn)了公平、平等等；就個(gè)人而言，《民法典》對民事權(quán)利的保護(hù)條文中，把私權(quán)神圣的原則提到前面，彰顯了我國對民事權(quán)利的重視程度。
案例：“狼牙山五壯士”人格權(quán)受法律保護(hù)案
一位作者寫了一篇解讀狼牙山五壯士英雄事跡的文章，文中提到五壯士參與戰(zhàn)斗中敵我雙方的傷亡人數(shù)、跳崖地點(diǎn)以及五壯士在行軍路上是否拔過百姓地里的蘿卜，作者在對這些細(xì)節(jié)進(jìn)行所謂的深度解讀時(shí)，沒有扎實(shí)的史料佐證，而是捕風(fēng)捉影，詆毀了狼牙山五壯士的英雄形象。
我們都知道，狼牙山五壯士展現(xiàn)了中國人在和日寇斗爭過程中視死如歸的大無畏革命英雄主義，是一個(gè)群體英雄形象，已經(jīng)形成了中華民族的民族記憶和民族情感。
該作者在文章中進(jìn)行過度詮釋，以歷史虛無主義的態(tài)度解構(gòu)英雄群體形象。文章在雜志上發(fā)表后，有微博網(wǎng)友在點(diǎn)評中罵了雜志的責(zé)任編輯和文章作者。文章作者和責(zé)任編輯看到后，起訴網(wǎng)友的言論侵害了他們的名譽(yù)權(quán)。
法院經(jīng)審理未認(rèn)定該網(wǎng)友的言論侵害了文章作者和雜志責(zé)任編輯的名譽(yù)權(quán)。法院認(rèn)為，文章作者和責(zé)任編輯在寫作和發(fā)表狼牙山五壯士文章時(shí)討論的是一個(gè)公共事件，對象是歷史上已經(jīng)形成共識的英雄人物，作者在過度解構(gòu)英雄人物的光輝形象時(shí)，就該料想到會引起民眾的普遍關(guān)注，甚至是負(fù)面點(diǎn)評。文章作者和責(zé)任編輯應(yīng)當(dāng)對民眾的評價(jià)性言論負(fù)有更高的包容性義務(wù)，因此法院認(rèn)為該網(wǎng)友的主觀動(dòng)機(jī)和目的是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，符合社會主流的價(jià)值傾向和價(jià)值導(dǎo)向。
該案例說明，在進(jìn)行黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)過程中，大家一定要樹立唯物史觀，杜絕歷史虛無主義。一切打著所謂的言論自由和學(xué)術(shù)研究旗號進(jìn)行歷史虛無主義解讀的態(tài)度，法律本身是反對的，也是予以駁斥的，這種做法有違《民法典》第1條所講的“弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀”。
友善價(jià)值觀在《民法典》中
有具體條文表達(dá)
友善價(jià)值觀要求人們在社會生活中互助利他、助人為樂、崇德向善、匡扶正義。
《民法典》總則編第183條：因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請求補(bǔ)償?shù)?，受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償。
《民法典》總則編第184條：因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。
根據(jù)《民法典》總則編第183條規(guī)定，見義勇為等緊急救助情況下，救助者如果自身遭受損害，可以得到相應(yīng)的補(bǔ)償。
根據(jù)《民法典》總則編第184條規(guī)定，如果救助者或見義勇為行為人在施救過程中給被救助人帶來損害，可以予以免責(zé)，除非自己有故意重大過失。
其實(shí)這兩個(gè)條文就是友善價(jià)值觀的具體表達(dá)，鼓勵(lì)人們崇德向善、見義勇為、匡扶正義、互幫互助，避免出現(xiàn)英雄流血又流淚的現(xiàn)象，正是鼓勵(lì)激發(fā)人性中的勇敢品德。
侵權(quán)責(zé)任編中的“好意同乘”條款
貫徹了友善價(jià)值觀
《民法典》侵權(quán)責(zé)任編第1217條：非營運(yùn)機(jī)動(dòng)車發(fā)生交通事故造成無償搭乘人損害，屬于該機(jī)動(dòng)車一方責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)減輕其賠償責(zé)任，但是機(jī)動(dòng)車使用人有故意或者重大過失的除外。
比如好朋友搭車一起出去游玩，或者駕駛員主動(dòng)邀請伙伴同乘，但是車輛行進(jìn)中由于駕駛員精力不集中或是違反了交通規(guī)則，導(dǎo)致發(fā)生車禍，同乘人員遭受人身傷害，駕駛員是否要承擔(dān)責(zé)任？
《民法典》侵權(quán)責(zé)任編第1217條規(guī)定了“好意同乘”中車主責(zé)任的減輕規(guī)則，案例中車主的責(zé)任要予以減輕，如果車主提供搭乘服務(wù)過程中有故意重大過失，就不能減輕責(zé)任。這其實(shí)也體現(xiàn)了友善價(jià)值觀，生活中無償提供搭乘服務(wù)之人是基于友善助人，法律應(yīng)該體現(xiàn)對其寬容處理，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低其法律責(zé)任。
案例：適用《民法典》“好意同乘”條款 司機(jī)減輕責(zé)任第一案
2019年初夏，50多歲的江某駕駛越野車載著劉某等三位同事去安徽游玩，途中越野車偏離了路線，沖向一旁的樹林，翻車后墜入水庫。除副駕駛位置上的一名同事幸免于難，江某和劉某及另外一名同事全部身亡。
當(dāng)?shù)亟痪块T認(rèn)定江某在駕駛過程中存在超速行為，承擔(dān)這起事故的全部責(zé)任。劉某的家屬向法院提起訴訟，要要求江某家人承擔(dān)死亡賠償金等在內(nèi)共計(jì)110萬元。改成，要求江某家人承擔(dān)包括死亡賠償金在內(nèi)各項(xiàng)損失共計(jì)110萬元。
庭審中，江某家人的代理人提出，江某是出于好意帶同事外出游玩，這是一起意外事故。他們四人原本是多年的朋友，其中一人以江某買了新車為由勸說開車自駕，江某礙于情面無法拒絕，所以開車帶大家出去游玩。
江某沒有購買車上人員責(zé)任險(xiǎn)，所以保險(xiǎn)公司不承擔(dān)這些費(fèi)用。這起案件曾兩次開庭，雙方就補(bǔ)償?shù)慕痤~爭議較大，法官做了大量工作，原被告也考慮到兩位死者生前是好友同意進(jìn)行調(diào)解，經(jīng)過協(xié)商，被告支付給原告部分補(bǔ)償，順利調(diào)解結(jié)案。
在好心做好事的過程中，有一些意外或是非重大過失情況下發(fā)生的損失，作為提供幫助的人，是可以免除責(zé)任的。就核心價(jià)值觀而言，提倡公民在社會生活中能夠互相提供幫助，而不是讓做好事的人承擔(dān)責(zé)任，寒了做好事的人的心。
問
為什么要學(xué)習(xí)《民法典》總則編？
《民法典》總則編實(shí)際上對后面各編起到了指導(dǎo)和完善的作用，因?yàn)榭倓t編規(guī)定了《民法典》最基本的原則、功能和目的。無論是指導(dǎo)后面各編里的具體規(guī)則，還是在各編具體規(guī)則的適用過程中，總則編可能都會起到輔佐適用的作用。學(xué)透總則編，對其他各編的內(nèi)容理解起來會更加容易，也會對理解整個(gè)《民法典》起到穿針引線的作用。
答問
“社會主義核心價(jià)值觀”為什么要寫進(jìn)《民法典》？
《憲法》倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，《民法典》第1條規(guī)定弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，社會主義核心價(jià)值觀成為整個(gè)《民法典》價(jià)值的源頭活水。中國傳統(tǒng)儒家文化強(qiáng)調(diào)隆禮、重法，在推進(jìn)依法治國過程中也強(qiáng)調(diào)德治與法治相輔相成、相得益彰。“法安天下，德潤人心”，法律可以幫助安定天下，維持社會的良好秩序，但真正潤澤人的心靈離不開社會主義核心價(jià)值觀凝練的道德共識和倫理共識。所以，將社會主義核心價(jià)值觀寫進(jìn)《民法典》，本身就體現(xiàn)了法治與德治相輔相成、相得益彰的中國特色。
答問
號販子被保安追趕摔倒受傷，醫(yī)院和保安為何不擔(dān)責(zé)？
保安人員依職權(quán)進(jìn)行盤問，也是為了更好地維護(hù)醫(yī)療秩序，法院最終駁回了原告的訴訟請求，對未來的社會行為起到了很好的指導(dǎo)作用，避免保安人員出現(xiàn)不愿管、不敢管的情形，可以更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)秩序和社會和諧。
答問
《民法典》實(shí)施之前發(fā)生的案件適用這部法律嗎？
自今年1月1日起施行的最高人民法院關(guān)于《民法典》時(shí)間效力的司法解釋，專門做了系統(tǒng)完整的規(guī)定，在此之前的民事糾紛，如果《民法典》之前的相應(yīng)民事單行法有明確規(guī)定，就要適用舊法。這其實(shí)是法不溯及既往法治原則的要求，因?yàn)槊癖娫谏钪幸茏约核帟r(shí)代對應(yīng)的法律規(guī)制和約束。但是有一種例外情況，假如去年發(fā)生的案件，《民法典》之前的民事單行法沒有規(guī)定，而《民法典》中又有明確具體的規(guī)定，就可以參照適用《民法典》中的新規(guī)定，以彌補(bǔ)過去單行法的立法缺漏。
來源： 北京普法
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