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“英雄流血又流淚”?民法總則來(lái)“撐腰”

    【光明說(shuō)法】

 

    近日,浙江臺(tái)州臨海交警為見(jiàn)義勇為及時(shí)將交通事故傷員送往醫(yī)院的朱女士消除闖紅燈違章記錄,引發(fā)網(wǎng)友點(diǎn)贊。然而,與這一正能量形成對(duì)比的是,不少見(jiàn)義勇為者“英雄流血又流淚”。尤其是一些扶摔倒老人的見(jiàn)義勇為者,一開(kāi)始都曾被老人或者老人子女指認(rèn)為肇事者,要求見(jiàn)義勇為者或其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任或者監(jiān)護(hù)責(zé)任,但后來(lái)卻劇情反轉(zhuǎn),承認(rèn)冤枉了見(jiàn)義勇為者。不少見(jiàn)義勇為者被迫進(jìn)行了賠償,盡管有些最終返還給了見(jiàn)義勇為者,但已然造成的反面影響卻難以消除。在某些極端個(gè)案中,見(jiàn)義勇為者不堪忍受被扶老人一方的巨額索賠要求,憤然跳河自殺。面對(duì)這一幕幕高尚而悲壯的情景劇,老百姓以“英雄流血又流淚”予以無(wú)奈概括。不過(guò)讓人欣慰的是,民法總則頒行后,這些場(chǎng)景將不再上演。

 

    民法總則第184條規(guī)定:因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的,救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。據(jù)此規(guī)定,只要見(jiàn)義勇為者實(shí)施救助行為,即使在救助過(guò)程中考慮不周而有過(guò)失甚至重大過(guò)失,造成被救助者損害,救助行為人也不承擔(dān)任何民事責(zé)任。民法總則這一見(jiàn)義勇為新規(guī),通過(guò)阻斷受害人依據(jù)所謂的“侵權(quán)行為”追究見(jiàn)義勇為者侵權(quán)責(zé)任的可能,使得見(jiàn)義勇為本身成了一項(xiàng)民事責(zé)任的免責(zé)事由,讓184條成了深具中國(guó)特色的見(jiàn)義勇為制度,向世界展示了我們基于自己國(guó)情而立法的理念。

 

    國(guó)情不是抽象的,需要具體體現(xiàn)在立法過(guò)程中。顯然,民法總則中見(jiàn)義勇為條款的規(guī)定,更多的是從踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與推進(jìn)公民道德建設(shè)角度考慮的結(jié)果。

 

    見(jiàn)義勇為早見(jiàn)于《論語(yǔ)·為政》:“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)見(jiàn)義勇為解釋為:“看到正義的事情奮勇地去做。”民政部等七部委聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)見(jiàn)義勇為人員權(quán)益保護(hù)的意見(jiàn)》分析了“加強(qiáng)見(jiàn)義勇為人員權(quán)益保護(hù)的重要意義”,并指出見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極促進(jìn)作用。民法總則第一條也明確,制定各項(xiàng)民法制度時(shí)理應(yīng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。以此觀(guān)之,見(jiàn)義勇為入法并明確免責(zé),旨在通過(guò)立法踐行傳統(tǒng)優(yōu)良道德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),促進(jìn)公民道德建設(shè),提升公民個(gè)人德行。

 

    公民道德建設(shè),當(dāng)以現(xiàn)今的公民道德境況作為實(shí)證基礎(chǔ)。就目前而論,我們不可否認(rèn)的是,我國(guó)當(dāng)下的見(jiàn)義勇為環(huán)境頗令人憂(yōu)慮。民法總則的見(jiàn)義勇為條款好似一劑猛藥,通過(guò)無(wú)條件鼓勵(lì)見(jiàn)危施救,復(fù)蘇我們心中被理性強(qiáng)行壓制的道德情感,產(chǎn)生示范效應(yīng),推動(dòng)公民道德建設(shè)。

 

    易言之,立法者審時(shí)度勢(shì),立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,認(rèn)定與每個(gè)人生活息息相關(guān)的民法總則應(yīng)當(dāng)著眼于現(xiàn)階段實(shí)情,服務(wù)于目前的道德建設(shè)。既然以往規(guī)定與判例給公民道德實(shí)踐帶來(lái)了反面效應(yīng),導(dǎo)致人們過(guò)于理性,對(duì)落難者不僅不施以援手,而且唯恐避之不及,那么,面對(duì)此情此景,我們就絕不能好高騖遠(yuǎn),超越歷史階段立法。從對(duì)癥下藥角度,我們公民道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急不是用理性限制道德沖動(dòng),而是擊碎桎梏公民道德行為的瓶頸,激發(fā)公民的道德熱情。倘若立法過(guò)于超前,盡管從理論上確實(shí)具有前瞻性,但若不能與現(xiàn)實(shí)合拍,缺少可以接受的土壤,再好的立法也無(wú)法落地生根。因此,民法總則見(jiàn)義勇為制度對(duì)施救者的無(wú)條件免責(zé),不僅弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),倡導(dǎo)了中國(guó)傳統(tǒng)道德,更因其切中時(shí)弊的制度回應(yīng),展現(xiàn)了立法應(yīng)當(dāng)具有的國(guó)情性??梢灶A(yù)見(jiàn),解除見(jiàn)義勇為者后顧之憂(yōu)的民法總則第184條,會(huì)給我們的道德建設(shè)帶來(lái)良好的新契機(jī)。

 

    (作者:李洪杰 單位:四川美術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)研究部)

 

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