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哲學(xué)的基本問題
1.什么是哲學(xué)的基本問題
（1）內(nèi)涵：
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是指意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。
【特別提醒】
①“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。
②“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不能等于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。
（2）內(nèi)容：
①第一方面：思維和存在何者是本原的問題。（也可表述為第一性的問題；何者為本原的問題；誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。）
②第二方面：思維和存在有沒有同一性的問題，即思想能否正確認識存在的問題。（對這個問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標準。）
（3）歷史不同的理論表達：天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣
2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
（1）思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題。
（2）思維和存在的關(guān)系問題貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。
（3）對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對其他哲學(xué)問題的回答。
3.唯物主義和唯心主義
（1）劃分唯物主義和唯心主義唯一標準（分歧）：是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。
（2）唯物主義和唯心主義的根本觀點：
①唯物主義的根本觀點：唯物主義認為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
②唯心主義的根本觀點：唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
（3）唯物主義的三種基本形態(tài)：
①古代樸素唯物主義
A.基本觀點：把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。如認為金、木、水、火、土、氣等具體形態(tài)是世界本原。即：物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)。
B.合理性：否認神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確的。
C.古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點：
五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土；
陰陽說：天地合而生萬物，陰陽接而變化起（荀子）；
形神說：形存而神存，形謝則神滅（王充）；
氣理說：氣者，理之依也（王夫之）
活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）；
水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）；
微粒說：不可再分的物質(zhì)微?！雍吞摽帐鞘澜绲谋驹ǖ轮兛死兀?。
②近代形而上學(xué)（機械）唯物主義
A.基本觀點：把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原，即：自然科學(xué)中的物質(zhì)結(jié)構(gòu)=物質(zhì)。原子的屬性=物質(zhì)的屬性。
B.進步性：克服了古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性，在自然科學(xué)的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀。
C.局限性：
第一、把自然科學(xué)中的物質(zhì)結(jié)構(gòu)直接混同于物質(zhì)概念；
第二、機械性，把世界萬物的運動歸結(jié)為受力學(xué)支配的基機械運動，因而具有機械性，否認聯(lián)系的多樣性；
第三、形而上學(xué)性。（即否認事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認矛盾是事物發(fā)展的動力。）
第四、歷史觀賞的唯心主義。（即不能把唯物主義觀點貫徹社會歷史領(lǐng)域去，把人的思想和意志當作社會發(fā)展的決定力量，從而在歷史觀賞陷入了唯心主義。）
D.近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點：
狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成；
培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。
③馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義（物質(zhì)=客觀存在）
A.基本觀點：世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)決定意識；意識具有能動性。
B.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念：它認為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在。
C.物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。
D.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是某一具體物質(zhì)形態(tài)，或那些不可再分的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。
【注意】唯物主義并不都是正確的，有科學(xué)與非科學(xué)之分。古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義雖然都是堅持世界的本原是物質(zhì)的，但二者都是非科學(xué)的，只有馬克思哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
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