平靜你的心，用一種寵辱不驚.看庭前花開花落.去留無意.望天空雲(yún)卷雲(yún)舒的心態(tài)去面對事實！沒有什么過不去的砍，堪破，放下，便能自在！快樂就好，不要強求太多，緣來惜緣，緣去隨緣，一切隨緣吧！放下一切因為執(zhí)著而產(chǎn)生的怨念。一共有兩種。一是我執(zhí)：就是堅持自己執(zhí)著的東西，即使得不到、不合適也是一直執(zhí)著下去，最終變成了怨念。二是他執(zhí)：就是堅持他自己所執(zhí)著的東西，結(jié)果而產(chǎn)生的怨念。這兩種方式都應該放下，放下了怨念身心才是健康的。放下了執(zhí)念有什么好處：整個人都會輕松很多；快樂也會更多的。偏執(zhí)如此，本就是一種罪過。不是不想放下，不是不想放開。而是一開始不想放，想放時卻發(fā)現(xiàn)原來已是深入骨髓，身不由已。放下感情放下他，卻放不過自己。自己把困自己困住。何其可悲可笑。
每個人都會被一些事情所纏繞，要習慣不去理會它們，不是嗎，執(zhí)念也是一中個性所以人不要被執(zhí)念所左右，不然你會活的很累，很茫然，放下執(zhí)念后先放松一下心情，然后找一下人生目標，開始新的生活，放下對你的思念，不再執(zhí)著對你的愛戀。這個有兩種可能與含義：一種是確實看破了思念是一種痛苦而幡然覺悟；另一種是客觀條件限制，無法滿足心愿而不得不放棄，雖說“斷了”，其實沒斷，只是暫時埋在心里而已。時常提醒自己放下因為各種各樣的機緣我們來到這個世間，隨著前世的因得今生的果。所有的事情都無非因緣果報，當緣成熟的時候，前因便得后果。情緣更是如此，如果您目前的這段緣并未成熟，若強求之，那就是攀緣了，結(jié)局只會是被煩惱糾結(jié)，讓自己徒增痛苦。而歡喜也罷，煩惱也罷，都是自己在體會，都要靠自己來轉(zhuǎn)化，所以唯有命令自己放下，善待自己，善待人生，不去被它牽扯破壞自己的心情，才能真正地以一種好的心境去迎接將來的善緣，如果不騰出心里的位置，讓垃圾情緒占領(lǐng)著，那即便是遇到了好的善緣也可能錯過，一葉障目不見森林，凡事務必隨緣，再者，煩惱是最消耗能量的，沒有能量自身的磁場也就弱了，也難以感召好的人緣，人唯自愛方可愛人。
萬般帶不走 唯有業(yè)隨身 一切因緣生 萬般不由人 一切因緣滅 還自虛空來。對事物不執(zhí)著就是隨遇而安，吃飯安心吃飯，睡覺安心睡覺。只要身心安穩(wěn)，努力做事，安于接受自己的努力成果。你晚上要睡覺嗎？你白天要清醒嗎？你這兩個需求矛盾嗎？升起智慧、放下執(zhí)念，為的是看清宇宙萬象的本質(zhì)。抓住目標，不言放棄，為的是提升人們生活水平。兩者相輔相成，缺一不可。就象晚上睡覺休息，白天努力工作一樣。佛法是圓融法，不是偏執(zhí)法。要走中道。放下，就是說，把你自身接觸的，傷害的，罪孽的東西拋棄，遠之！把正在行進的，自己內(nèi)心深處的東西釋放出來。解決它們在你身上的束縛！
執(zhí)：就是堅持的意思。佛法中的執(zhí)，有兩個基本義：我執(zhí)和法執(zhí)。我執(zhí)：就是堅持自己的知見，反對別人的知見。法執(zhí)：就是堅持我這個方法好，我這個法門好，其他的都不行。心靜，即放下執(zhí)念，無所求無所欲。萬物置身世外淡然處之。放下既是得到，你放下了悲傷，你便得到了快樂，你放下了仇恨，你便得到了解脫，什么都是相對的 所以舍既是得了，很多東西都是要自己慢慢悟，等你了悟了，一切也就開明了。生活給予我挫折的同時，也賜予了我堅強，我也就有了另一種閱歷。對于熱愛生活的人，它從來不吝嗇。要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。不要因為冬天的寒冷而失去對春天的希望。
人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來到這個世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內(nèi)容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結(jié)果。人生沒有對錯，只有承受。學會放下，令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠都是起點。行善過后要放下，就當沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。
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