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當前關于王鏞先生“藝術書法”和孫曉云主席“反對把書法當作純藝術看”的探討，一直眾說紛紜。本屆書法蘭亭獎唯一金獎得主崔寒柏認為“書法既是藝術又高于藝術”。
他說：“我支持我也贊同藝術書法的講法，書法是需要大量的藝術性來充斥在里面，充斥在審美當中，但是絕對不能把書法全部囊括和代替，那是不可能的！書法之所以既是藝術又高于藝術的地方，就是它有文化，它有積淀，它是一個人的本色?！?/span>
認同崔寒柏的說法，書法包含藝術因素，但書法絕不只是單純的藝術，它遠遠高于藝術！書法不但是孫曉云主席所說的，它還是傳承了幾千年中華文化的活生生的漢字書寫，書法還是是個人學識、實踐、知識、閱歷、地位、格局、技巧、境界、藝術等各種修養(yǎng)的結晶，而就單純“漢字文化”一項就遠遠高于西方純藝術的“自由揮灑”。
那么以上所說的這一大部分，崔寒柏先生認為是書法的根基與支撐，決不能拋棄。而所謂“藝術因素”這個部分，只是最后王冠上的那個珠子而已。如果只要那顆珠子，而不要整個王冠的話，那個珠子扔在那里就如同糞土一樣，它就沒用了！那珠子就一文不值。
崔寒柏先生說：“珠子為什么？它為了戴啊，那珠子不是擺來看的，你沒用根基架著它，你放在耳朵上當個耳環(huán)它也得有個支撐，放在項鏈上它也有攜帶，如果什么都沒有，那你還怎么玩它？”崔寒柏的話，在孫曉云主席的基礎之上，再一次駁斥了“書法是純藝術”的觀點。
所以，說書法是藝術對不對，是，對！我們需要，但是不能夠因為藝術因素把所有的其他都不要了！“藝術書法”只把書法中一部分提煉出來了，那么其結果就是損傷了書法的整體。我們不是說你不可以做，你完全可以做，但是當有了這個整體的時候，你的那部分優(yōu)秀的地方才會顯得更加突出。
其實，書法不能脫離漢字的根本，缺不了漢字背后蘊含的博大精深的文化，更與書寫者個人的修養(yǎng)情操離不開，說書法是純藝術，就是對書法貶損。如果按照崔寒柏先生的比喻來說，沒有整體的部分，也提煉不出珠子來。應該是先有皇冠，珠子啥時候出來，不是每個人都出得來，出來了也不見得就有耀眼光芒。
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