四象生八卦，實(shí)則是對(duì)一年四季的進(jìn)一步細(xì)分，四季之中又有其顯著變化的節(jié)點(diǎn)，共二十四個(gè)，是為二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣的觀測(cè)，最明顯的則是春分、秋分、冬至、夏至，從天文觀測(cè)的角度來確定的。
春分、秋分是一年之中晝夜均分的時(shí)候，也是四季之中陰陽分界之處，不同的是，春分為萬物生長之時(shí)，萬物蓬勃，日漸繁茂；秋分為萬物收成之時(shí)，萬物始衰，日漸凋零，依此則春秋明矣！于卦為震兌。
夏至、冬至是一年之中日影至長至短之時(shí)，也是四季之中陰陽各到最盛之處，不同的是，夏至日影最長，也就是說白晝時(shí)間最長，為萬物繁茂茁壯之時(shí)；冬至日影最短，此時(shí)白晝最短黑夜時(shí)間最長，為萬物潛藏存原之時(shí)。于卦為坎離。
其余，同樣是根據(jù)日月、五星、二十八星宿、地面上氣候及萬物變化情況來測(cè)定，各得出一年之中各個(gè)節(jié)點(diǎn)的變化規(guī)律，并通過觀測(cè)過程中的八卦來匹配之，從中得出各個(gè)節(jié)氣陰陽二氣的變化情況。
當(dāng)然，二十四節(jié)氣與八卦相匹配，所得出的陰陽之道并不全部完備，因一年365又1/4日，因此結(jié)合觀測(cè)數(shù)據(jù)，又將八卦相重，得出64卦，一卦有6爻，總共384爻。其中陽爻變化216，是謂乾策，陰爻變化144，是謂坤策，合360周天之期。將八卦擴(kuò)展到六十四卦來應(yīng)對(duì)一年每日的陰陽變化情況。
前面說六十四卦與年周運(yùn)動(dòng)相合，然而爻384，年360日有余，實(shí)則用360爻配360日，剩余24爻，取自震兌坎離，應(yīng)對(duì)24節(jié)氣。乾坤之策數(shù)要與365.25日對(duì)應(yīng)，則是通過三年一閏五年兩閏的方法來演繹。
如此，則將二十四節(jié)氣進(jìn)一步演繹到每一天的變化，配之以六十四卦，來審視每日陰陽變化的情況。古人仰觀天文，俯察地理，觀象授時(shí)，其實(shí)有三種系統(tǒng)：
一是太陽歷，是對(duì)太陽運(yùn)動(dòng)的觀測(cè)而來；
二是太陰歷，是對(duì)月亮運(yùn)動(dòng)的觀測(cè)而來，此二者周期有所偏差。
三則是節(jié)氣，據(jù)七政二十八星宿的觀測(cè)來確定，其周期為360日，易卦相重而演繹此三者。并以節(jié)氣測(cè)度歷法，以演盡乾坤之策。
六十四卦卦序如下歌訣：
乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復(fù)無妄大畜頤， 大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節(jié)兮中孚至，
小過既濟(jì)兼未濟(jì)， 是為下經(jīng)三十四。
因此，通過六十四別卦則可以演繹天地之間每日之陰陽變化情況，也能通過六十四卦來分析萬事萬物變化之規(guī)律。天地之間，萬物變化，莫不是因地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)及太陰繞行，而形成期規(guī)律性變化，此中變化，古人通過測(cè)定六十四卦而得出其變化之奧秘，因此，窮通易卦之道，也即通曉天地之間的變化了。
萬物變化始于太極整體，進(jìn)而細(xì)分，太極中含兩儀變化是為陰陽，兩儀進(jìn)一步變化則為四象，四象進(jìn)一步變化則形成八卦，八卦再經(jīng)過兩遍演繹則為六十四卦，以遍歷天地之變。不管怎么變，無非都是陰陽而已。
從象上來看，太極為天地宇宙之象，陰陽兩儀分別為天地之象，四象少陽、太陽、少陰、太陰分別為春夏秋冬之象，八卦乾坤震巽坎離艮兌從空間上看則為天地雷風(fēng)水火山澤之象，八卦從時(shí)間上看則為二十四節(jié)氣變化之象，六十四卦為二十四節(jié)氣中每日變化之象。
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