《紅樓夢》里有一首著名的曲詞——《枉凝眉》：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？……
后來被用作了1987年版電視劇《紅樓夢》的主題曲，受了額外的加持，這首曲詞被廣為傳唱，幾乎是家喻戶曉，頂不濟也會哼開頭這兩句。
如果誰要問，閬苑仙葩說的是誰，美玉無瑕說的又是誰，相信絕大多是人都會朝他翻白眼：怎么問如此弱智的問題？
這可真是應(yīng)了“成也蕭何敗蕭何”這句話了。
要不是電視劇拍得好，王立平曲兒譜得好，陳力唱得好，這首曲詞未必如此廣為人知。
要不是編劇或?qū)а萦幸饣驘o意的曲解，歐陽奮強和陳曉旭又把寶、黛二人的纏綿悱惻演繹得淋漓盡致、蕩氣回腸，這首曲詞的意思也未必被誤解如此之深。
其實，這閬苑仙葩和無瑕美玉，倒還真的不是指黛玉和寶玉——
電視劇可以這樣改，這樣演，是因為編劇和導(dǎo)演有改編權(quán)，小說作者的本意可不是這樣。
我們由遠及近地來捋一下小說的思路，看看作者究竟是說的誰。
小說第一回，寫大荒山無稽崖青埂峰下，女媧補天剩下的一塊石頭，因為動了凡心，被茫茫大士、渺渺真人這一僧一道化作一塊玉石，帶到太虛幻境，隨同樣動了凡心的赤瑕宮神瑛侍者一起投胎，侍者投胎降生就是賈寶玉，玉石就是寶玉降生時銜在口中、后來掛在脖子上的“通靈寶玉”。石頭后來返回青埂峰下，將所見所聞記在自己身上——所以小說最初叫《石頭記》；
后來，有個空空道人路過此地，將石上所記之事抄錄下來，自己也因有所感悟而改名為“情僧”，并將所抄錄的這部《石頭記》改名為《情僧錄》；
再后來，小說被曹雪芹批閱、增刪、整理，改名為《金陵十二釵》。
直到清代乾隆甲辰（1784）年，才有人根據(jù)第五回里一部揭示“金陵十二釵”命運的戲曲名，將小說名字正式改為《紅樓夢》。
因此，小說所描寫的主角兒只能是——“金陵十二釵”。而既然是寫“釵”，當(dāng)然不是寫男人——男人用簪，女人用釵，這是常識。
小說第五回，寫賈寶玉夢游太虛幻境。這太虛幻境就是一個普天下所有女子的命運管理所，妥妥兒的一個“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的女兒國。就是在這一回，小說真正的主角——太虛幻境之中“薄命司”里的金陵十二釵，也就是隨后要寶玉要聽仙女演唱的戲曲《紅樓夢》十二支曲子里的主人公——她們的命運，被作者用判詞和曲詞一一揭示給了讀者。
按照作者的說法，我們可以這樣認(rèn)為：在這太虛幻境之中，乃至整部小說中，賈寶玉是游歷者，是深度參與者，是十二釵命運的見證者——就像劉鶚化身“老殘”寫《老殘游記》一樣，《紅樓夢》的作者成了小說中一個有血有肉、性格鮮明的線索性人物。
也正是在這一回，“紅樓夢”三個字，以一部曲詞名字的形式正式出現(xiàn)，而這部曲子對應(yīng)暗示的，正是與賈府、與寶玉有關(guān)的這十二位“薄命女子”。
因此，第五回判詞和曲詞中出現(xiàn)的人物，除了正冊里這十二位女子和副冊、又副冊里的香菱、晴雯、襲人，涉及到的其他人都是輔助性的，無論是孫紹祖還是劉姥姥，當(dāng)然也包括賈寶玉。
再就是，賈寶玉是不是《枉凝眉》里所說的“無瑕美玉”？
其實，人家作者早就交代清楚了，只是有些人看不明白：賈寶玉的前身，是來自赤瑕宮的神瑛侍者。瑕，玉上面的斑點也；瑛，像美玉的石頭也；侍者，仆從也。這回也就順便弄明白，賈寶玉為什么整天圍著一群女孩子大獻殷勤了吧？骨子里的事兒，上輩子就這樣。
作者如果自己的化身——這塊有斑點的石頭或者一身毛病的寶玉——比作“無瑕美玉”，是不是有點臉皮忒厚了？得有多么自戀，才會有這樣的想法？明清時候的人，還沒有發(fā)展到如此不要臉的地步。無論是青峰埂下的這塊石頭，還是赤瑕宮里的神瑛侍者，還是賈府里的賈寶玉 ，但凡小說中提起他們，可有半句好話？還不是別人貶、自己罵？
如此，賈寶玉在判詞和曲詞中是主要人物的可能性，也就可以排除了。
有人會問：“他”這個詞，不是指男性嗎？不是的，在古漢語中，沒有“她”這個詞，即使有也不是人稱代詞，而“他”這個詞，既指男性也指女性，而且可以是復(fù)數(shù)“他們”“她們”?！锻髂肌防锏倪@個“他”，就是“她倆”“她們”的意思。
釵、黛合寫，既表現(xiàn)了二人在品德、才華的不相上下，也表現(xiàn)了她倆在寶玉心中的地位和寶玉的難以取舍——在這場著名的三角戀里，寶玉眼里、口里、心里，可都是這兩個姐姐和妹妹了！小說這樣寫，正是作者的高明之處。
關(guān)于《枉凝眉》里的這兩個人，究竟是誰，人民文學(xué)出版的《紅樓夢》說“閬苑仙葩”是指寶釵，“美玉無瑕”是指黛玉，也說得通——她兩個都是女性，都可以被比作“奇花異草”，寶釵的蘅蕪苑中不也全都是香草嘛。寶釵固然是顏如玉、德如玉，黛玉這個神仙似的妹妹，可有半點不如她？更何況名字中卻也有個“玉”，因此將黛玉比作“無瑕美玉”，又有何不可？這個說法，也可接受，只要不是把“美玉”看作是賈寶玉就行。
推而廣之，小說里這些奇女子，特別是這十二正釵，論出身、論模樣、論人品、論才華，哪一個不是金玉之人？
故爾，小說里才說：“因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。”這就是作者的本意——這石頭，這假寶玉，記錄、贊美、傷感的是 “薄命司”里的這一群！
讀《紅樓》，卻不知道不知道這部以女性為中心的小說里寫的是誰，特別是主角兒是誰，豈不是白讀了？！
至于賈寶玉為什么最終還是成了小說或者讀者眼中的主角之一，這就有些無心插柳或者明暗虛實的意思了——正像小說《金瓶梅》，也是著力塑造的是潘金蓮、李瓶兒和春梅這幾個女性，西門慶也跟著成了男主角一樣。都說《紅樓夢》學(xué)習(xí)、借鑒了《金瓶梅》，所言不虛——雖然一個俗到了底，一個雅上了天。
說到底，《老殘游記》也是如此。
成就了別人，也就成就了自己。沒想到，寫小說，也是如此。
壹點號高柳先生
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