□ 田大金
“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延?！薄扒迕鳌笔俏覈r(nóng)歷24個(gè)時(shí)令節(jié)之一，正值陽春三月，春回大地，風(fēng)光景色煥然一新，處處花香鳥語，勃勃生機(jī)。但隨著氣溫不斷升高，雨水增多。因而，“清明”時(shí)節(jié)多陰雨天氣。如唐代詩人杜牧《清明》詩中所云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”俗話說得好：清明時(shí)節(jié)頂風(fēng)雨，春耕播種抓時(shí)機(jī)。農(nóng)民們要不誤農(nóng)時(shí)的抓緊搞好春耕生產(chǎn)，為奪取全年農(nóng)業(yè)豐收打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“清明”這個(gè)時(shí)令節(jié)氣，為何成了上墳掃墓、追祭先人的民間傳統(tǒng)節(jié)日？據(jù)傳春秋時(shí)晉國公子重耳為躲避禍害，流亡在外。期間，重耳有一次因饑餓暈倒在地，介子推從自己腿上割肉燒熟后，送給重耳吃。十九年后，重耳回晉國做了君主（即晉文公），對與他共患難的眾臣封官獎賞，卻忘了介子推。后經(jīng)人提醒，晉文公深感有愧，親自登門拜訪。介子推背母上陰山，避而不見。晉文公下令燒山，逼他下山?；馃觳灰娵櫽?，火熄后，派人上山查看，見他與其母抱樹而死。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令：將放火燒山那一天定為“寒食”，每逢此日禁煙火吃寒食。次年寒食，晉文公身著素服，率群臣徒步登山，祭奠介子推母子，以示悼念。后世將“寒食”和“清明”融為一體，清明節(jié)上墳掃墓祭追先人相沿成習(xí)，清明節(jié)春光明媚，風(fēng)和日暖，百鳥爭鳴，桃李爭艷，是人們踏青郊游的大好時(shí)光。歷代文人觸景生情，以清明為題創(chuàng)作出許多充滿詩情畫意的佳作名篇。
唐宋時(shí)期，清明節(jié)上墳掃墓很盛行，每逢這一天，人們帶著香紙和祭品上山掃墓追祭亡靈，有的子女邊燒紙錢邊哭泣。當(dāng)時(shí)的情景如宋代詩人高翥《清明日對酒》詩中所云：
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
這首詩，是當(dāng)時(shí)人們上墳掃墓情景的真實(shí)寫照：祭燒的紙錢灰如蝴蝶飛舞，掃墓人哭泣得如同杜鵑鳥，要吐出血來了。
宋代詩人黃庭堅(jiān)的《清明》詩云：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
詩人以“桃李笑”“龍蛇蟄”“草木柔”九字，描繪出春回大地的自然景象，令人心神怡，將上墳掃墓的悲情一掃而光。有的人掃墓后，就踏青春游觀風(fēng)景去了。
宋代翰林學(xué)士王禹晟的《清明》詩云：
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
這首詩寫一位清苦讀書人過清明節(jié)的情景。清明節(jié)本可去郊游踏青，因生活貧困沒有這份雅興。無花無酒情景下過清明節(jié)，就像荒山野廟里的和尚。封建時(shí)代的讀書人的境遇往往如此。
清明節(jié)上墳掃墓時(shí)，更不能忘記緬懷革命先烈。詩人郭沫若1955年清明節(jié)為張家口烈士紀(jì)念塔題寫了一首詩：
烈士豐碑何巍峨，空中蕩漾紅旗歌。
長垂塞上風(fēng)云占，民族精英永不磨。
郭老的這首題詩，歌頌了革命先烈為革命事業(yè)獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)，表達(dá)了作者對革命烈士的無限崇敬之情。
改革開放以來，國家將清明節(jié)定為法定節(jié)日，放假一天，讓大家有時(shí)間上墳祭奠。如今為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，很多地方改變了清明上墳掃墓祭奠方式，將燒香紙改成敬獻(xiàn)鮮花或花圈，值得提倡和稱贊。
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