上一篇我們講了唐之前的學(xué)書方法：人傳人，口傳手授。
本篇我們講宋之后是怎么學(xué)習(xí)書法的。
從漢末、魏晉一直到唐五代，無論杜度、崔瑗、張芝，抑或蔡邕、鐘繇，還是“二王”、歐顏柳褚，書藝筆法一直在一個(gè)很小的圈子里傳承，脈絡(luò)清晰，有史可考。父傳子，舅傳甥，師傳徒等，外人要想得到書藝筆法的真髓，幾乎不可能。
宋董云：“昔蔡邕受法于神人，傳于崔瑗，瑗傳之文姬，文姬傳之衛(wèi)夫人，夫人傳之逸少，自此而下，各有師授，逮于張旭其書分故。蔡有鄰法為篆，惟顏清臣、徐季海守舊法，而真行盡合于古之作者，至韋玩、崔邈，授其法而絕矣?？计湓戳?，正如禪家宗風(fēng)相承，各有主也。”
但這種封閉性的筆法授傳方法，經(jīng)過五代的戰(zhàn)亂，到了宋代瀕臨中斷。宋人自己面對唐人書法開始變得不自信起來。
宋歐陽修云：“書之盛莫盛于唐，書之廢莫廢于今”
宋蘇軾云：“自顏、柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風(fēng)流掃地盡矣”
宋王旦云：“五代以來筆札無體，鐘、王之法幾乎絕矣?！?/p>
宋朱長文云：“下至五代，天下罹金革之憂，不遑筆札?！w經(jīng)五季之潰亂，而師法罕傳，就有得之，秘不相授，故雖志于書者，既無所宗，則復(fù)中止，是以然也?！?/p>
宋黃庭堅(jiān)云：“近世士大夫罕得古法?！?/p>
（同學(xué)們，請思考下，唐之前，有否定整個(gè)時(shí)代的書者嗎，為什么從宋開始，集體否定自己不如前人，集體不自信起來？）
為什么宋人在書法上變得不自信了？我們一定要質(zhì)疑，找原因。
宋王朝建立后，宋太祖實(shí)行重文輕武國策，促使經(jīng)濟(jì)繁榮，掀起文化事業(yè)的高潮。設(shè)立專門的文化機(jī)構(gòu)，尊師重道，優(yōu)禮儒士，倡導(dǎo)讀書之風(fēng)，改革科舉制度，網(wǎng)羅人才。使宋代文化事業(yè)從五代戰(zhàn)后的創(chuàng)傷中逐漸復(fù)蘇。宋朝諸帝不僅勤奮好學(xué)，刻苦讀書，尊重知識人才，而且都喜歡書法，他們相繼多方搜集前人墨跡，大量刻帖，對繁榮宋代書法起了積極的推動(dòng)作用。
尤其是宋太宗，采取一系列措施來發(fā)展書學(xué)：
一 征求書法人才。“始即位之后，募求善書者，評自言于公車，置御書院，首得蜀人王著，以為翰林侍書?！薄疤脚d國中，選善書者七人補(bǔ)翰林待詔”
二 建造秘閣，供藏前代墨跡。“端拱元年初置秘閣”“淳化元年八月，內(nèi)出古畫墨跡百一十四軸，藏之閣上。有唐太宗、玄宗，晉王羲之、獻(xiàn)之、庾亮，梁蕭子云，唐歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、懷仁墨跡”
三 派官尋訪搜集前人墨跡?！疤脚d國二年十月，詔諸州搜訪先賢筆跡、圖書，于是荊湖獻(xiàn)張芝草書，潭州獻(xiàn)唐明皇所書道林寺王喬觀碑，袁州獻(xiàn)宋之問書龍鳴寺碑。三年九月辛亥， 州獻(xiàn)晉王羲之、獻(xiàn)之及桓溫等凡十八家石版書跡。六年十二月丁丑，又詔訪鐘繇墨跡。七年正月己未，錢惟治以鐘繇、王羲之、唐玄宗墨跡七軸為獻(xiàn)。八年二月丁酉，錢昱獻(xiàn)鐘王墨跡八軸。十月己丑，越州獻(xiàn)羲之石硯，雍熙二年三月丙寅，潘昭慶獻(xiàn)虞、褚、歐陽墨跡三本?！?/p>
四 命徐鉉、句中正刊定《說文》，以正天下字學(xué)。
五 拓制古跡，命王著編纂摹刻《淳化閣帖》。
《淳化閣帖》是中國書法史的新創(chuàng)舉。
《淳化閣帖》的完成，在某種意義上代表了中國書法的帖學(xué)起點(diǎn)。
宋代的文人們要學(xué)書法，只能拜帖為師，臨帖學(xué)字，靠自己的摸索來師承前人筆法。于是，唐之前以求筆法為重點(diǎn)，宋之后就以臨帖為要?jiǎng)?wù)。于是臨帖、刻帖以求筆法者日盛。宋后至今，隨著技術(shù)發(fā)展，碑帖質(zhì)量越來越高，書法水平反而越來越壞。
這是一出鬧劇，也是一出悲劇。
筆者接連寫幾篇關(guān)于《學(xué)書一定不是從臨帖開始的》的文章，就是為了喚醒廣大學(xué)書青年，用質(zhì)疑，否定，辯證的思維去看待書法的演化。這樣方能從蛛絲馬跡中找到方向。
最后總結(jié)一下吧。
唐之前以人傳人，口傳手授的方式學(xué)習(xí)書法。筆法的傳承貫穿整個(gè)筆法族譜。族譜內(nèi)高手如云，名家輩出。
宋之后，帖傳帖。拜帖為師，臨帖為學(xué)，靠自己的摸索來師承前人筆法，最后不倫不類，演化至今丑態(tài)百出。
唐朝跟宋朝雖然是平行的兩個(gè)政體，但是從書法的角度對抗，假令宋蘇黃米蔡作為國家隊(duì)代表，唐朝不用派更牛的人，只派末代傳人小柳同學(xué)一個(gè)人就已足夠。瞬間碾壓，壓根就不在一個(gè)維度?！度w》曰：”毀滅你，與你無關(guān)“
書法的正確學(xué)習(xí)方式是首先學(xué)習(xí)毛筆的使用方法。也就是古今各種書論一致的觀點(diǎn)：用筆千古不易。否則從臨帖開始自己去領(lǐng)悟筆法，南轅北轍，越走越遠(yuǎn)。
筆法學(xué)會(huì)后再去讀帖，讀其結(jié)字規(guī)律，讀其造像結(jié)構(gòu)。因手腕手掌大小，書寫習(xí)慣，性格等的不同，每個(gè)人的書法面貌也不會(huì)相同，就如世間沒有兩片相同的葉子，也不會(huì)有兩個(gè)相同的人，一個(gè)道理。柳公權(quán)的字往那里一放，就是柳公權(quán)，和別人無關(guān)。
嗚呼哀哉！
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