先說一個(gè)問題，相信看過《道德經(jīng)》的朋友都知道，大道無形無跡，淡而無味。但是掌握大道的人卻是非常厲害的。
那道之用到底在哪？神奇在什么地方呢？
我沒找到答案，你們可以找找！
執(zhí)大象，天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
這一章，我找到了一篇非常合心意的翻譯。所以，我也就不用自己粗陋的語言表達(dá)一遍了。
我們一起來品讀一番吧！
大象：即“無象之象”，指“道”。
餌：精美的食物。
既：窮盡，完的意思。
掌握“大道”的人，天下就會(huì)向他歸順；歸順、投靠他而不互相妨害，于是大家都和平安泰。
動(dòng)聽的音樂和美味的食物，能使過路的行人情不自禁地停下腳步。可是，“道”說出來了，卻平淡無味。
你想看看它卻始終看不見，你想聽聽它卻始終聽不到，但是它的作用卻無窮無盡，沒有限制。
這個(gè)翻譯，真的相當(dāng)不錯(cuò)了。基本沒什么錯(cuò)差之處。
核心意思就是:
道的作用很大，掌握道的人，天下自然歸順。但是，“道”如果被說出來，還沒有美妙的音樂和美味的食物吸引人，是寡淡無味的。既看不到，也聽不到，但是，它的用處卻無窮無盡！
但這也只是說了字面的意思，我現(xiàn)在思考的是到底如何才是執(zhí)大象？
讀了這么多下來，老子經(jīng)常提到“不爭(zhēng)”、“無為”也說了“有無相生”的道理和變化。
但，凡我們看到的，這些具體的做法都非道本身，而是道的顯現(xiàn)。
到這里，我還是覺得“道”不可琢磨，完全執(zhí)不了，抓不住。
好像本來“道”也沒有東西給我們可以執(zhí)、可以抓、可以依！
可是，我卻還是想要通過掌握“道”來使自己變的更厲害，能通一而通所有。
所以，是不是根本沒有一個(gè)具體的東西，可以讓我一通百通。
得道，是不是恰恰不求了，不要想走捷徑，就該干嘛干嘛，吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺，工作時(shí)工作。
遇到問題，該怎么處理，就怎么處理？
安住當(dāng)下，實(shí)事求是的去生活。這樣反而能合道？
就像佛陀說的過河的故事，要過河，要么游過河，要么劃船過河。等在河邊祈求神明出現(xiàn)，讓河對(duì)岸就出現(xiàn)在腳下，這就是傻瓜。
可是，總感覺差了點(diǎn)什么！
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