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杜牧最著名的登高詩(shī),幾乎全是經(jīng)典名句,抑郁中有曠達(dá),少有人及

唐會(huì)昌五年(公元845年),詩(shī)人張祜來(lái)到池州拜訪杜牧,這兩人,可以說(shuō)有著相似的命運(yùn)經(jīng)歷,都是大有文才卻不被重用之人,胸中不免懷著一股不遇的憤懣,自然感慨良多。兩人一起登上齊山,飲酒賞景,杜牧有感而發(fā),因之寫(xiě)下了一首千古佳詩(shī),即下面這首著名的《九日齊山登高》

詩(shī)人張祜比杜牧年長(zhǎng),出名也比杜牧早一點(diǎn),穆宗時(shí)期,大臣令狐楚非常賞識(shí)他的才華,曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)上書(shū)進(jìn)行推薦,但是,由于遭到一些人的反對(duì),張祜并沒(méi)有得到任用,而這些遭遇,和杜牧又非常相似。相似的經(jīng)歷讓張祜和杜牧成為了好朋友,這一次,張祜特意從丹陽(yáng)跑來(lái)探望杜牧,杜牧對(duì)張祜的遭遇無(wú)疑是同情的,也為之憤憤不平,同時(shí),也是感同身受的,所以我們能看到這首詩(shī)中,其實(shí)也寄寓了杜牧的無(wú)限感懷。

九日齊山登高

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。

首聯(lián)詩(shī)人以白描的手法,寫(xiě)出了雁過(guò)江上,與友登山的情景,“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微”,前一句寫(xiě)景,后一句講事,寫(xiě)景只用七字,但是卻把江南秋色淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái),江水倒映著滿山秋色,一群大雁飛過(guò)天際,詩(shī)人在這樣的景色下,和朋友一起登山(翠微,代指山),那種美好之情,相信不言而喻?!?strong>涵”字用來(lái)形容江水倒映秋景,十分新奇,仿佛所有的秋色都包容在自己的懷抱之中,同時(shí)也精妙傳達(dá)出了江水的清澈,有如此美景,自然不能沒(méi)有美酒,所以詩(shī)人與朋友“攜壺”上山,有山有水有酒有好友,真乃人生一件至樂(lè)之事。

頷聯(lián)是千古名句,非常著名,“塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸”,人世間多的是煩惱憂愁,所以開(kāi)口一笑是多么難得,今天既然是這樣開(kāi)心的日子,那我們一定要把滿山盛放的菊花全都戴在頭上才能盡興回去!詩(shī)人夾敘夾議,寫(xiě)出了一種復(fù)雜矛盾的心情,他真的是奉勸大家及時(shí)行樂(lè)嗎?他真的通達(dá)無(wú)比嗎?我想未必,或許只是一種無(wú)法擺脫的無(wú)奈和悲哀罷了!

頸聯(lián)同樣是夾敘夾議的寫(xiě)法,“但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉”,詩(shī)人只想喝得酩酊大醉來(lái)酬答這重陽(yáng)佳節(jié),因此無(wú)須在這節(jié)日之時(shí)因?yàn)橄﹃?yáng)西下、人生短暫而感慨悔恨。

其實(shí)頷聯(lián)和頸聯(lián)都采用了對(duì)比的手法,只不過(guò)不甚明顯而已,詩(shī)人以塵世間的無(wú)窮煩惱與佳節(jié)的輕松快樂(lè)進(jìn)行了對(duì)比,以大醉的無(wú)憂無(wú)慮與現(xiàn)實(shí)的遲暮憂愁進(jìn)行了對(duì)比,這種矛盾的心情,其實(shí)正是詩(shī)人內(nèi)心的感受,節(jié)日的好處,或許便是可以暫時(shí)擺脫日常生活遇到的煩惱和束縛,獲得暫時(shí)的解脫吧!

末尾是詩(shī)人感懷的總結(jié),“古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣”!人生短短數(shù)十載光陰,自古皆是如此,所以不必像齊景公那樣對(duì)著牛山獨(dú)自淚流!詩(shī)人是在安慰朋友,但又何嘗不是在安慰自己呢?春秋時(shí)期,齊景公游牛山,北望國(guó)都臨淄,不禁潸然淚下說(shuō):“若何滂滂去此而死乎!”杜牧和朋友在齊山上俯視山下,不禁聯(lián)想到齊景公在牛山感慨人事無(wú)常、人生短暫的事情,但杜牧卻顯示出了十足的豁達(dá),給世人留下了不一樣的感慨。

有人說(shuō),這首詩(shī)是“抑郁之思以曠達(dá)出之”,此言不虛,詩(shī)中確實(shí)彌漫著詩(shī)人郁積的苦悶,但同時(shí)也有著豁達(dá)樂(lè)觀的情緒。杜牧的曠達(dá),表現(xiàn)在言語(yǔ)上的豪邁跌宕,杜牧的抑郁,表現(xiàn)在“塵世難逢開(kāi)口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”等詩(shī)句的凄惻低回。其實(shí),詩(shī)人并不是故作曠達(dá),而是感情的自然流露,因?yàn)樵?shī)人的心情的確是矛盾的,矛盾的心情也讓此詩(shī)在豪邁中又有些凄惻,這是此詩(shī)的精妙之處,同時(shí),這也是為什么無(wú)論杜牧怎樣力求曠達(dá),帶給人的感覺(jué)卻始終有些精神不佳的原因。

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