《三字經(jīng)》：“有連山，有歸藏，有周易，三易詳。”所以周易只是三易之一。連山易以艮卦為首，歸藏易以坤卦為首，周易以乾卦為首。
三易都是64卦體系，64卦體系是由八卦重疊而成。八卦之體，古人稱先天八卦，《說卦》上：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。”先天八卦方位圖的方位是：南乾天，西南巽風(fēng)，西坎水，西北艮山，北坤地，東北震雷，東離火，東南兌澤。
《易經(jīng)》的起源和《洛書》有點(diǎn)關(guān)系?！兑捉?jīng)》的“易”字可能由“日”和“月”二字組成。故推理：《洛書》是一種天體圖案，或星圖。從‘月’字出發(fā)，可推理：這片星圖可能在月球軌道，暫稱之為白道附近。
《系辭》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這兩儀就是我們常說的陰和陽，《易》中用符號(hào)“— —”表示陰爻，用符號(hào)“—”表示陽爻。爻是什么呢？爻就是古時(shí)結(jié)繩記事打的繩結(jié)，我們從字形上還可以看的出爻的本意。八卦中的每一卦均由三爻組成，分別是：象征天的乾卦“?”，象征地的坤卦“?”，象征火的離卦“?”，象征水的坎卦“?”，象征雷的震卦“?”，象征風(fēng)的巽卦“?”，象征山的艮卦“?”，象征沼澤的兌卦“?”。
但是僅用八卦來記載事物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是《易》又將八卦兩兩相合，組成了六十四卦，六十四卦中下面的卦是主卦，又叫內(nèi)卦、下卦；上面的卦是客卦，又叫外卦、上卦。
六十四卦中的每一卦都由六爻組成，六爻中的每一爻都有名稱，從下往上分別是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。《周易》中用數(shù)字九表示陽爻，用數(shù)字六表示陰爻，因此乾卦六爻在《周易》中的叫法是：初九、九二、九三、九四、九五、上九；坤卦六爻在《周易》中的叫法是：初六、六二、六三、六四、六五、上六。
我們常說皇帝是九五之尊，這個(gè)九五就是《周易》乾卦的九五爻，九五之上是上九，上九就是皇天，人不可越天，因此九五就是人的至尊之?dāng)?shù)。
《易經(jīng)》有上、下二篇；主要內(nèi)容是六十四卦的卦畫、卦名、卦辭及爻題、爻辭。
《易傳》即稱“十翼”。是孔子晚年對(duì)《易經(jīng)》的解釋和哲理性闡述，由孔門后人編纂而成。所以跟《論語》一樣，里面有很多“子曰”。
卦畫：以陰陽爻表示，六個(gè)陽爻組成的乾卦，六根陰爻組成的坤卦等；
卦名：每一卦都有一個(gè)特定的名稱，如：屯、、蒙、未濟(jì)等；
卦辭：對(duì)卦的整體解釋判斷。如：《乾》卦的卦辭：“元亨，利貞?！?/b>
爻題：對(duì)每一爻位置的命名。在《易經(jīng)》里以“六”表示陰爻，以“九”表示陽爻，由下至上分別以“初、二、三、四、五、上”表示六根爻的位置。如：巽卦的“初六、九二、九三、六四、九五、上九”，這里要注意的是順序一定不能錯(cuò)；
爻辭：緊隨爻題之后，對(duì)每一爻的解釋和闡述。
孔安國著《書經(jīng)·顧名篇》：“河圖、八卦、伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦?！彼抉R遷《史記·太史公自序》：“伏羲至純厚，作易八卦?！薄妒酚洝と照吡袀鳌罚骸胺俗靼素??！眲㈧дf：“伏羲氏繼天而王，受河圖而畫之，八卦是也?！?/p>
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