妙玉被很多人不喜歡，認(rèn)為她自視清高，誰也看不上。
明明住在賈家，卻只看重賈寶玉。
明明也是寄人籬下，卻對(duì)上門打抽豐的劉姥姥看不起，認(rèn)為她臟。
妙玉這種人，不免給人一種誰也不如她的感覺，很容易被討厭。
但如果這樣去認(rèn)識(shí)妙玉，便落入了世俗的眼光。真正看妙玉，其實(shí)要跳出看一個(gè)人或者一個(gè)女人的俗套。妙玉其實(shí)不是“人”，更不是女人。
首先，妙玉并不是清高。
妙玉從小有病，是被迫出家在玄墓蟠香寺的“出家人”。盡管沒有真正落發(fā)，卻已是皈依。
如此的妙玉，本就不是個(gè)正常人。
妙玉具有出世之心，奈何現(xiàn)實(shí)讓她無法清靜。
她因被權(quán)貴騷擾，又不肯虛與委蛇，在玄墓蟠香寺無法立足，不得已隨著師父進(jìn)京。
恰逢賈家操辦迎親，便受聘進(jìn)了大觀園的櫳翠庵避世。
妙玉“不容于世”，在于她拋棄世俗不與之為伍。奈何世俗羈絆，被類似《水滸傳》高衙內(nèi)的權(quán)貴們騷擾而不得清靜。
她自愿躲在大觀園，是認(rèn)為大觀園是一方凈土。不與賈家人接觸，也是不想沾染紅塵。否則與留在玄墓蟠香寺何異？
所以，妙玉自詡“檻外人”，就是給自己和世俗劃了一條界限。
“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”。
“檻”就是出世與入世的界限。妙玉身在檻外，當(dāng)然不能與檻內(nèi)過度交流。如果她有選擇，肯定不愿意留在賈家。
所以，她在大觀園里基本不與人接觸。連李紈都碰了壁。就在于雙方出世與入世的心和立場(chǎng)不同。
“白雪乞紅梅”那一段，眾人罰賈寶玉去討紅梅。釵黛阻止跟去太多人，就是明白妙玉之為人精神，與清高無關(guān)，而是與世不容。
其次，妙玉沒有世俗感情。
妙玉之所以高看賈寶玉，讀書人懷疑是對(duì)賈寶玉有感情。但聰明如薛寶釵和林黛玉并不那么認(rèn)為。
妙玉認(rèn)可賈寶玉，是把他當(dāng)做一類人，也就是“畸人”。
莊子認(rèn)為自己“不是人”寧愿做一只蝴蝶，一只鯤鵬，和整個(gè)世界格格不入，妙玉也是這樣認(rèn)為。
賈寶玉的思想和行為，恰恰也不容于世。
所以，妙玉在寶玉生日投遞“檻外人”賀帖，就是試探。
好在邢岫煙知道她的意思，讓賈寶玉還以“檻內(nèi)人”。檻內(nèi)對(duì)檻外，互為懂得有志一同為同志。
所以，妙玉對(duì)賈寶玉并無感情，只是求一個(gè)“同志”。
釵黛眾人對(duì)此看得很清楚。
在妙玉的思想中，她和賈寶玉是與莊子的思想一樣，格格不入于世俗。思想則超越了世俗。
她接納賈寶玉，只為同類相吸引。
最后，妙玉不是人。
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，是有癩頭和尚和跛足道人這種“神人”存在的。
他二人也都會(huì)恰到好處的出現(xiàn)，做類似的“護(hù)道者”，為神瑛侍者這一干轉(zhuǎn)世者保駕護(hù)航。
但在大觀園里，癩頭和尚和跛足道人的手伸不了那么長(zhǎng)。賈寶玉和眾多女兒生活在一處，稍一不慎就有可能出現(xiàn)問題。
所以，大觀園里需要一個(gè)具有“神諭”性質(zhì)的人代替僧道出現(xiàn)，就是妙玉。
妙玉真正出場(chǎng)只有兩次。
一次是劉姥姥來時(shí)的體己茶。
一次是中秋夜聯(lián)詩。
先說體己茶。
妙玉嫌棄劉姥姥“臟”，劉姥姥確實(shí)“臟”。
但這個(gè)臟不是因?yàn)楦F，也不是因?yàn)椴桓蓛簟６莿⒗牙鸭依锩髅饔蟹孔佑械?，卻因王狗兒好吃懶做窮了，劉姥姥便攛掇他到賈府“嗟來之食”。
古人認(rèn)為“嗟來之食”者，品行低下，是為臟。
妙玉拉薛寶釵和林黛玉一同喝茶，在于她們?nèi)硕荚谫Z府寄人籬下，劉姥姥的出現(xiàn)“傷害了”她們的自尊心。
其實(shí)不止妙玉，林黛玉戲謔劉姥姥是哪一門子的姥姥，薛寶釵附和。賈寶玉張嘴閉嘴說她是窮婆子。探春、李紈這些人也都看不上，不說而已。
而“體己茶”的真正含義，則通過妙玉拿給三個(gè)人的茶具，指引了寶黛釵三人的結(jié)局。
“（分瓜bān）瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。
暗示薛寶釵一家，受金陵的王家舅舅指使，來賈家圖謀金玉良姻，瓜分賈家的利益。如今來了五年，還有三年就會(huì)心想事成。只可惜，賈家隨后會(huì)像蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案一樣被治罪，從此家破人亡。
那五年梅花雪水，也是指薛寶釵。
那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“杏犀?”。妙玉斟了一?與黛玉。
暗示林黛玉還淚而來，與賈寶玉的真心注定無果。
“仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉?！?/span>
綠玉斗雖是妙玉自用，但綠玉不是妙玉而是林黛玉。
黛玉就是綠玉，之前賈寶玉的紅香綠玉，綠玉春猶卷，都是指寶黛姻緣。
賈元春不喜歡綠玉才給改了，代表她支持金玉良姻。
妙玉當(dāng)著寶黛二人，拿自己喝茶的綠玉斗給賈寶玉，就是對(duì)他的最后一次考驗(yàn)。
如果賈寶玉能不顧世俗眼光坦然接受綠玉斗，則他表明了兩個(gè)心意。
一層是兩個(gè)“畸人”達(dá)成思想共識(shí)?！澳胁荒信慌簧撞凰住?，摒棄了世俗精神是為同志。
另一層則表明賈寶玉有勇氣，會(huì)坦然堅(jiān)持選擇與林黛玉在一起。
可惜，賈寶玉終究是“不敢”，選了一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大海出來……最終選擇薛寶釵，而林黛玉則漂泊海上客死他鄉(xiāng)。
原文這些細(xì)節(jié)，都能體現(xiàn)出妙玉的作用。
后文中秋夜聯(lián)詩，她在“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”時(shí)出現(xiàn)并續(xù)寫了詩，便也是這個(gè)意思。
綜上，妙玉的兩次出場(chǎng)，始終都以旁觀者指引未來的作用。她并不是“人”也不太彰顯凡俗感情。需要另眼相看。
聯(lián)系客服
