《大秦賦》播完了，但是關(guān)于大秦，關(guān)于秦始皇還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，哪怕是秦朝都已經(jīng)結(jié)束了兩千多年，但是關(guān)于秦始皇的爭(zhēng)論卻一直沒有結(jié)束。
熟悉昭烈君的朋友都知道，我是個(gè)歷史愛好者，同時(shí)也是個(gè)秦迷，今天昭烈君就從大家最耳熟能詳?shù)囊痪湓捳f起，徹底捋一捋秦朝到底是個(gè)什么樣子的王朝。
這就是真的可以說是大名鼎鼎，如雷貫耳，歷史上無數(shù)次被人反復(fù)引用，來證明秦朝的殘暴無道，我相信你也一定聽過這句話，天下苦秦久矣。
這句話的出處是司馬遷的《史記》，而且明確的出處如下：
陳勝曰：“天下苦秦久矣。
也就是說這句話也不是司馬遷說的，是司馬遷引用陳勝的話，陳勝是什么人你知道嗎？
這個(gè)問題完全沒有侮辱你的意思，學(xué)過九年義務(wù)教育的人都知道，陳勝就是那個(gè)在大澤鄉(xiāng)起義，反對(duì)秦始皇的人。
記住這個(gè)人的身份，這才是解讀這句話的關(guān)鍵。
現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，要找到《史記》原文很容易，接下來要說的內(nèi)容，全部都從《史記》而來，要是跟你以前理解的不一樣，歡迎查閱原文。
陳勝說了一句，天下苦秦久矣之后，緊接著又做了三件事兒， 詐稱自己是扶蘇和項(xiàng)燕的部隊(duì)，以他們兩個(gè)為名號(hào)造反。
第二件事兒，就是往魚肚里面塞紙條，上面寫了陳勝王三個(gè)字，意思就是陳勝要當(dāng)王了，第三件就是夜里讓人假扮狐貍的聲音哀嚎，內(nèi)容就是“大楚興，陳勝王”。
三件事一氣呵成，總結(jié)成一個(gè)字就是騙，他在欺騙身邊的人，也在欺騙天下人，為的就是給自己的造反做準(zhǔn)備，騙人這種事本身沒什么奇怪的，你要起義總得弄個(gè)理由，欺騙往往是最有效的手段。
那么問題來了，既然說完“天下苦秦久矣”之后，陳勝接下來這三件事明顯都是在騙人，那么這句天下苦秦久矣的話，完全可以理解為，這也是在騙人，為的無非就是在位造反做準(zhǔn)備。
中國(guó)政治早熟，這種為了某一種目的，編造謊言的手段，千百年來一直在繼續(xù)，陳勝的這句，天下苦秦久矣，很明顯就是為了造反的說辭，可是千百年來卻普遍被人反復(fù)引用，甚至當(dāng)做是不容辯駁的真理來對(duì)待，那么問題出在哪兒。
為什么千百年來大家都在引用這一句話，陳勝說了謊，那么全天下人也會(huì)在說謊嗎，那我們就來看看，到底有多少人在反對(duì)秦始皇。
秦始皇是個(gè)很成功的人，這種成功可以從正反兩個(gè)方面來解釋，反的方面就是，秦始皇在當(dāng)年成功的做到了，泱泱中華從南到北，從東到西，沒有一個(gè)人喜歡他，這也算是對(duì)寡人最好的解釋了吧。
秦始皇的功業(yè)前面文章里說過，感興趣的可以翻翻昭烈君前面的文章，這里主要說說這天下到底是哪些人恨秦始皇。
我把恨秦始皇的人分成四大類，這三大類基本上涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流力量，這也是為什么說，天下沒人喜歡秦始皇的原因。
第一類六國(guó)之人，這里的六國(guó)指的是被秦國(guó)吞滅了的山東諸國(guó)，數(shù)量上肯定不止六個(gè)，這里就按照主要國(guó)家來說，實(shí)際上可以代指非秦國(guó)的所有諸侯國(guó)。
他們恨秦始皇，因?yàn)榍厥蓟蕦?duì)他們來說是個(gè)冷酷無情的人，當(dāng)年周滅商，還給商保留了兩塊地方，一塊是衛(wèi)國(guó)，一塊兒是宋國(guó)，讓商人繼續(xù)祭祀他們的祖先，保留貴族的一些名譽(yù)和特權(quán)。
但是秦始皇呢，全部一視同仁，不管你是君主還是貴族，統(tǒng)統(tǒng)貶為平民，宗廟再無祭祀，徹底亡國(guó)，國(guó)家精英徹底淪為沒有任何特權(quán)的勞苦大眾，這樣的待遇，亙古未有。
因?yàn)榇饲按蠹蚁嗷スシ?，到最后總還會(huì)留一點(diǎn)尊嚴(yán)和面子，尤其是尊嚴(yán)，秦之前也有滅國(guó)戰(zhàn)，但最好對(duì)待他們的君主，起碼是給足了面子，或多或少都有優(yōu)待，因?yàn)楣亲永?，不管是滅人的，還是被滅的，還都是認(rèn)可你貴族身份的。
但秦始皇很徹底，一視同仁，在秦始皇眼里，沒有君主與貴族，統(tǒng)統(tǒng)按照失敗者的待遇對(duì)待，對(duì)于國(guó)君無一善終，關(guān)鍵死的完全沒一點(diǎn)尊嚴(yán)感。
這種待遇，六國(guó)的就貴族恨秦始皇，那時(shí)板上釘釘?shù)?，以張良為代表，他們時(shí)時(shí)刻刻都像是殺了秦始皇，而秦始皇也從來不信任他們，對(duì)他們也是無情的打壓。
秦始皇安定天下之后，面對(duì)勢(shì)力龐大的儒生，秦始皇也曾經(jīng)認(rèn)真的交談過，并且上泰山封禪的時(shí)候，也是帶著儒生去的。
但儒生有一個(gè)主張跟秦始皇的根本國(guó)策是沖突的，這一點(diǎn)就決定了后來的秦始皇，根本不可能喜歡儒生，儒生也更不可能喜歡秦始皇。
這個(gè)根本國(guó)策就是，郡縣制還是封建制，儒生們尊孔子為師，孔子的主張很簡(jiǎn)單，周公一切都是好的，你們恢復(fù)到周公時(shí)期的制度就可以了。
而周公時(shí)期的制度，就是封建制，所謂封建就是分封建國(guó)的意思，孔子說回到周公的時(shí)代吧，孟子說孔子說的對(duì)，于是儒生們的主張就是恢復(fù)周禮，回到周公的封建制度。
但秦始皇知道自己好不容易打下的江山，靠的就是廢除了分封制，商鞅變法變的就是周公制的那一套東西，回到過去是不可能的。
談不妥，那就沒得談，最終秦始皇把全國(guó)設(shè)置為36個(gè)郡，全部都由中央直屬，完全徹底的廢了封建制，儒生們也沒受到重用，因?yàn)榍厥蓟手赜玫氖欠遥@就為后世秦始皇不斷被罵結(jié)下了梁子，因?yàn)楹笫朗侨寮业奶煜隆?/p>
六國(guó)的人不喜歡，儒生們不喜歡，這些大概秦始皇還能扛得住，但是秦國(guó)也沒人喜歡秦始皇，這就比較可怕了。
因?yàn)榍厥蓟手鲝埖膹U除分封制，最不喜歡秦始皇的首先就是秦國(guó)的宗室，大家辛辛苦苦打下來的江山，宗室居然一點(diǎn)肉都吃不到，不要說吃肉了，連湯也喝不到，宗室的恨可想而知。
什么是宗室，宗室就是秦始皇的兒女，秦始皇的叔叔們，秦始皇的爺爺們，秦始皇的兄弟姐妹（主要是堂兄弟姐妹），總之這些都是秦始皇至親之人，他們恨秦始皇為什么，自己和自己的子孫不能永享富貴世襲罔替。
秦朝的功勛們也不喜歡秦始皇，自己九死一生，為大秦打下著大大的江山，自己用生命換來的爵位，居然要人死爵滅，不能傳給自己的孩子。
當(dāng)過父母的都知道，絕大多數(shù)辛苦付出的行為，都是為了孩子，現(xiàn)在居然秦始皇一句話，你的兒子不能繼承你的爵位，必須要奮斗，這對(duì)每一個(gè)父母的打擊都是巨大的，所以整個(gè)秦國(guó)的貴胄功勛，將軍高官，沒有一個(gè)喜歡秦始皇。
所有人都有私心，因?yàn)樗麄兌加泻蟠?，這個(gè)話題很好的解釋了為什么皇帝喜歡信任太監(jiān)，這一點(diǎn)《大明王朝1566》說的最精辟。
大明朝誰都有退路，誰都有私心，只有太監(jiān)們沒有，因?yàn)樘O(jiān)們沒有后代，你只要有后代，你就會(huì)為后代著想，這一點(diǎn)你是個(gè)人就不能避免，更人品學(xué)識(shí)沒有半毛錢關(guān)系。
話說道這兒你是不是覺的很可怕，原來從六國(guó)的王室到貴族，從秦國(guó)的王室到貴族在，再到天下的儒生，都沒人喜歡秦始皇呀，這秦始皇也太可憐了吧，居然做到了被那個(gè)時(shí)代，幾乎所有人討厭。
說到這兒，你一定會(huì)問，那秦始皇圖啥呀，堅(jiān)持郡縣制，得罪了所有人，秦始皇的目的只有一個(gè)，那就是郡縣制對(duì)國(guó)家好，對(duì)老百姓好，這里指的老百姓是真正意義上的底層百姓。
你是不是瘋了，底層百姓是深受秦朝暴政最苦的，怎么秦始皇怎么可能是為了百姓好呢？
前面已經(jīng)說過，陳勝的那句，天下苦秦久矣這句話是陳勝瞎說的，目的就是給造反找個(gè)理由，陳勝還有一句話，千百面來激蕩在底層百姓的心中，點(diǎn)燃著人們希望的種子。
王侯將相，寧有種乎？
這是所有底層百姓的心聲，而這種心聲，只有秦朝能做的到，在此之前沒有一個(gè)政權(quán)能做到，在此之后，絕大部分政權(quán)都打了折扣，有個(gè)甚至干脆完全沒給百姓希望。
分封的意思就是，我的爵位可以傳給我的孩子，孩子之后是孫子，總是只要祖宗厲害，子孫后代可以永享富貴，你的血統(tǒng)和出生，決定了你一生的命運(yùn)。
這就是分封制，郡縣制的核心，是打破了分封制，你的榮耀，你的爵位，你的官位，你的俸祿，所有的一切，都以你為國(guó)家做了多少貢獻(xiàn)為前提。
你要爵位嗎，為國(guó)家打仗吧，為國(guó)家做貢獻(xiàn)吧，你要官職嗎，哪怕你爹是丞相，你也得從基層做起，必須為國(guó)家做出點(diǎn)什么。
這就是兩種制度的根本區(qū)別，一種是看血統(tǒng)，一種是看能力，哪一種對(duì)百姓好，一目了然，陳勝的那句王侯將相寧有種乎，只有秦朝能做的到，退后到封建制，王侯將相只看你的“種”。
那么問題又來了，既然只有郡縣制才能給百姓希望，為什么感覺，最反對(duì)秦朝的是那些底層百姓呢？
這就要說道，秦朝為什么會(huì)亡，要直接原因，直接原因就是項(xiàng)羽打敗了章邯?dú)⒘俗計(jì)耄?xiàng)羽是貴族，是他覆滅了秦朝。
誰打敗了項(xiàng)羽，是劉邦，千萬不要說劉邦是農(nóng)民，劉邦的哥哥才是農(nóng)民，而且劉邦最看不上這樣的哥哥，關(guān)鍵他們是相互看不上。
劉邦當(dāng)了皇帝之后，因?yàn)楫?dāng)年大嫂看不起他的事，就是不封大哥家，于是在老爹的一再勸說下，封倒是封了。
不過，侯名很特別，叫做羹頡侯。羹頡侯。羹者，鍋中飯菜也；頡者，用勺刮鍋也。羹頡侯，就是飯菜刷鍋侯，光亮亮的行頭，偏要給你撕個(gè)露丑的口子，就是害臊他們當(dāng)年嫌棄劉邦的不務(wù)正業(yè)。
總之劉邦這個(gè)地痞出身的秦朝基層官吏，最終取代了秦朝，建立了漢朝，秦始皇一直堅(jiān)持的郡縣制，終于還是被基本保留了，因?yàn)槭莻€(gè)明眼人都能看出來郡縣制得好，只不過很多時(shí)候拗不過人性罷了。
結(jié)果留個(gè)個(gè)尾巴，最終釀成了七國(guó)之亂，這個(gè)尾巴到了漢武帝時(shí)代才徹底鏟除，從此之后，中國(guó)的基本政治制度就是郡縣制，分封只是一種稀少的補(bǔ)充，主要是針對(duì)皇親貴胄的分封。
基本上建國(guó)之初大估摸分封的，都沒有好幾國(guó)，漢朝是這樣，晉朝的八王之亂更是這樣，明朝的靖難之役更是如此，都到了清朝了，三藩之亂還差點(diǎn)讓秦朝掛掉。
秦始皇用生命堅(jiān)持的郡縣制，是先進(jìn)制度的代表，但也因?yàn)樘^先進(jìn)，太反人性很人情，所以當(dāng)時(shí)遭到了所有人的唾罵，明明是給了底層百姓，制度上上的出路，卻也還要被底層百姓罵的最厲害，這樣的秦始皇真是有點(diǎn)可憐。
秦始皇的有沒有暴政，肯定有，但是秦始皇的基本理念和制度，是先進(jìn)的，亡國(guó)只是因?yàn)橄冗M(jìn)的制度，一時(shí)被落后的制度復(fù)辟了而已。
在人類進(jìn)入工業(yè)革命之前，落后戰(zhàn)勝先進(jìn)，是非常普遍的事情，周滅商就是一次典型的，野蠻征服文明，落后戰(zhàn)勝先進(jìn)。
分析了當(dāng)時(shí)的人為什么罵秦始皇，你大概也就了解了，為什么那么多人不喜歡秦始皇陵了，他們都是為了自己的利益。
包括李斯，他最后沙丘之變，也是為了自己能夠持續(xù)享受利益，如果他能像以前那樣，封個(gè)爵位，世代相傳，大概也就不會(huì)鋌而走險(xiǎn)了。
秦始皇的方向沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在步子邁的有點(diǎn)大，把帝國(guó)撕裂了，很多攻
比如說，有人給我留言說，他發(fā)現(xiàn)挺秦始皇的，干法律職業(yè)的很多，這是當(dāng)然，以為秦始皇是法家嘛，更重要的是，法律跟儒家的核心思想是沖突的。
儒家的思想有很多，但核心思想和基礎(chǔ)有一條，那就是反對(duì)人人平等，在儒家的價(jià)值觀里，人人必須不平等，人人平等這件事完全跟儒家的理念相反，明白了這個(gè)你就明白為什么學(xué)法律的很多都覺的秦始皇還不錯(cuò)，因?yàn)槿巳似降仁侨寮易罘磳?duì)的。
不喜歡儒家，自然也就親近法家，親近秦朝了，這個(gè)跟個(gè)人的德道水準(zhǔn)無關(guān)，無非就是你有一個(gè)什么樣的基本的價(jià)值觀。
很多人都罵秦始皇，當(dāng)時(shí)的和后世的，但是你明白了原因之后，大概就會(huì)明白，發(fā)聲的大多數(shù)，并不意味著就是真實(shí)的大多數(shù)，搞清楚了被罵的原因之后，罵不罵當(dāng)然是你的自由，是不是暴秦，是不是暴君，自有公論，但千萬不要人云亦云，想清楚別人為何那么說，才是關(guān)鍵。
千古一帝，始皇帝，功在千秋，利在華夏，有功得贊，有過則罵，不可偏廢，只是歷史上上罵的太多太久，偶有夸得就會(huì)顯得格格不入，但有功肯定是要夸的，至于罵，自然汗牛充棟的書，我就不多說了。
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