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《儒林外史》是中國非常著名的一本諷刺小說，現(xiàn)在我們說起來對四大名著可都是如雷貫耳，這也是贏者通吃效應(yīng)造成的。

其實在建國之前相當長的時間里，一直都是六大名著的說法，除了我們熟悉的四大名著之外，再加上《聊齋志異》和《儒林外史》。

但隨著四大名著的名頭越來越響，其余兩部書的名氣可以說是越來越小了，尤其是《儒林外史》，除了特別喜愛文學的之外，很少人讀過這本書。

尤其是隨著影視業(yè)的發(fā)展，不但四大名著被拍過電影電視劇，就連《聊齋》也不斷的被各種翻拍，里面經(jīng)典的故事，諸如畫皮和聶小倩簡直成了我們民族共同的文化基因。

但《儒林外史》可就慘了，不但從名著中擠了出來，而且影視劇也很少涉及這本書，主要不是因為這本書水平不好，而是因為這本書寫人心寫的太好了。

就像諺語里說的那樣，這個世界上最不能直視的除了太陽之外，就是人心，這本書正是非常深刻的剖析了人心和人性，哪怕是寫的是清朝的事，到了現(xiàn)代，依然讓人看了又觸目驚心的感覺，所以人們似乎總是在刻意回避這本書。

（01）你沒資格笑話范進

《儒林外史》雖然名氣不大，但里面有人人物卻是名聲在外，那就是范進，他之所以出名，是因為我們的語文課本里節(jié)選了其中一段，起了個名字叫做范進中舉。

范進最出名的事情就是在他得知自己中了之后，高興的瘋了，是失心瘋那種，因為這個事范進一直都成了我們的笑柄。

但課本上節(jié)選的只不過是其中的一段，如果你讀過上下文，就會理解范進的行為，甚至可以說你說不定也會發(fā)瘋。

趙本山和范偉演過一個小品，說的是范偉的老婆害怕范偉聽到自己中了500萬消息后湊過去，特意找來趙本山這個心理醫(yī)生商量這事。

范進聽到中舉，那絕對是比中了500萬還要激動的事情，范進是個中年男人，一輩子只會讀書，這一點在古代是非常慘的，讀書人除了考科舉之外，沒有其他謀生手段。

所以范進這大半輩子都被他賣豬肉的老丈人看不起，動不動還要他老丈人接濟他，所以是個又窮又酸還被人看不起的窮書生。

而且范進中舉之前先是在鄉(xiāng)試里考中了，等到他想?yún)⒓痈咭患壍目婆e的時候，被他老丈人無情的嘲弄了一番，說他這是癩蛤蟆想吃天鵝，自己那點本事怎么可能考中。

結(jié)果范進去考試都是偷偷摸摸去的，回來被老丈人知道了，照樣是奚落一番，你說說這種考試心情下，得知自己高中了，那他心里能不高興地抽過去嗎。

而且范進前一秒還是所有人都可以嘲笑的窮書生，發(fā)榜的文書一到，里面變了身份，所有人都對他非常尊敬，自己的老丈人為他好，打了一巴掌拍好之后，心里還內(nèi)疚，說這會不會打了文曲星要遭天譴。

課本里只說到他被屠夫打醒了，后面的事才精彩，緊接著就有人送來了50兩銀子，更夸張的是，不但送銀子還直接送了一個三進的院子，送銀子送院子的人可不是什么小人物。

他可是張鄉(xiāng)紳，舉人出身還做過一任知縣，立馬和范進稱兄道弟，你說說這待遇地位和尊嚴，簡直瞬間就是一個地下一個天上。

還有更夸張的，不但有人送錢送房，還有人送田產(chǎn)，還有主動到范進家當奴仆的，那送什么禮物金銀珠寶的更是不在話下。

你說這樣差別巨大的待遇，你要是知道了，可能也會暈過去，大概就相當于知道自己中了幾個億的大獎吧。

其實我們大多數(shù)人都是沒有資格嘲笑范進的，你所能嘲笑的，只不過是自己不曾得到的東西而已，大概是一種酸葡萄的心理吧。

（02）吝嗇鬼的內(nèi)心

除了這個范進，《儒林外史》里還有一人物，這個人物甚至比范進更出名，而且是經(jīng)?？梢阅脕砗臀鞣轿膶W做比較，這個人就是嚴監(jiān)生。

一個臨死前看見兩根燈草點著的油燈都覺得費油，一定要挑掉一根才能閉眼的吝嗇鬼，這樣吝嗇的鮮明形象，完全可以和葛朗臺相提并論。

然而這個所謂的臨死前的動作，如果貫穿全文的來看的話，卻是有非常多疑點的，因為之前的許多事中，嚴監(jiān)生并不是一個真正的吝嗇鬼。

比如嚴監(jiān)生對親哥哥嚴貢生，還有妻子王氏的兩個哥哥卻很慷慨，一出手就送幾百兩銀子。他家日常節(jié)儉，他妻子王氏死時，辦喪事卻花了四五千兩銀子。

尤其是對于妻子的葬禮，四五千兩銀子的花費，這在當時絕對是一筆巨資，差不多《紅樓夢》里賈家的葬禮，也就這個級別了。

你想想這得是多大一筆錢吧，如此來說的話，似乎嚴監(jiān)生也并不是一個那么小氣的人，那為什么嚴監(jiān)生身上會表現(xiàn)出如此截然不同的兩種性格呢。

難道嚴監(jiān)生作為吝嗇鬼的這個形象還能再翻過來，是不是翻案文章看的多了，心里突然會冒出來這樣的想法呢？

事實上吳敬梓塑造的嚴監(jiān)生這個吝嗇鬼的形象，肯定是翻不過來了，但是要理解嚴監(jiān)生的種種行為，我們就必須要深入到當時的社會環(huán)境中，才能明白，一個萬貫家財?shù)娜嗽趺淳蜁腥绱巳烁穹至训男袨槟?/section>

（03）盼著女兒死的父親

要理解嚴監(jiān)生，我們有必要引出下面這個人物，理解了他也就理解了嚴監(jiān)生，這個人叫王玉輝，可能你第一次聽說這個名字，不過他做的事，你要是聽說了，一定會毛骨悚然的。

這個王玉輝逼死了自己的女兒，事情是這樣的，王玉輝家的三女婿病死了，三姑娘哭得天愁地慘，對他說：“而今我難道又要讓父親養(yǎng)活不成？我要尋一條死路，跟著丈夫一起去了！”

這個時候，三姑娘公婆的態(tài)度是合情理的，二人驚得淚如雨下，說：“我兒你瘋了！螻蟻尚且貪生，我們會養(yǎng)活你。”

按理說這種事，當?shù)木退闶怯指F又酸，忙不上什么忙也就算了，但是王玉輝卻說了令人非?？植赖脑挘?/section>

“親家，我仔細想來，我的小女要殉節(jié)的真切，倒也由著她行罷?！?/section>

這話什么意思，這是逼著自己女兒去死呀，明清時期流行婦女守節(jié)而死，這個當?shù)?，竟然希望自己的女兒為丈夫去死?/section>

而且經(jīng)他這么一說，他女兒就算是想活也不好意思了，因為他對女兒說的話是，

“這是青史上留名的事，我難道反阻攔你？

短短兩句話，直接把女兒逼上了死路，緊接著等了8天時間，當女兒餓死的消息傳來，王玉輝仰天大笑說道：“死得好，死得好！”

此時的王玉輝也面臨著崩潰的極點，這仰天大笑并不是真的開心，而是有一種近乎瘋狂的狀態(tài)，因為此刻他心里的儒家理想，已經(jīng)開始出現(xiàn)了動搖。

王玉輝這個人，其實是整本書批判的最高峰，你要說壞人，任何一支制度下都可能出現(xiàn)壞人，僅僅是描寫壞人，這本《儒林外史》當不起名著的頭銜。

吳敬梓要反思的是，這個儒學和整個社會為何會如此，在這個社會大環(huán)境下，似乎每個人都變得面目猙獰，尤其是在王玉輝身上體現(xiàn)的尤為明顯。

到了王玉輝身上，他已經(jīng)深深的開始懷疑，整個社會的價值取向，那就是儒學到底能不能撐得起整個社會，我們?yōu)橹畩^斗了一輩子的東西，到底值不值得。

這種對社會基本思想的反思，是吳敬梓超越同時代作家的根本原因，每個時代都有一直有追求，一直不停忙碌的人，但是很少人真的會問一句，如此的競爭，如此的忙碌，真的值得嗎？

嚴監(jiān)生的吝嗇，同樣也是儒家倫理和環(huán)境造就的，因為他做的這一切都僅僅是因為自己沒有功名，而自己的哥哥嚴貢生，不但有科舉的功名，而且還是自己的大家長，這些身份讓嚴監(jiān)生的財產(chǎn)時刻都有被哥哥完全霸占的可能，嚴監(jiān)生種種相反的變現(xiàn)，不過就是一直在暗中對抗自己的哥哥，當然還有那個時代特殊的制度。

禪定時刻：時代在變，但人性不變，吳敬梓寫的東西，到了現(xiàn)代幾乎沒什么變化，只不過我們卻很少能夠認識到，我們所處的時代跟《儒林外史》有著驚人的相似，或許很多人都意識到了，只不過我們不愿意直面這個殘酷的真實而已。

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（01）你沒資格笑話范進

（02）吝嗇鬼的內(nèi)心

（03）盼著女兒死的父親