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父親起訴女兒,索要贍養(yǎng)費(fèi),法院:合理合法,但不支持
性格決定命運(yùn),文化決定國運(yùn)。
人類在最基本的問題上,有很多相同的地方的,但隨著不同地區(qū),發(fā)展出不同的文明形態(tài),很多我們以為,與生俱來的東西,其實也受到后天文化傳統(tǒng)的影響。
比如古希臘第一美女海倫,有一個奇特的身份,在中國絕對不會發(fā)生,海倫的父親是國王,海倫的丈夫還是國王。
在中國,上到至高無上的皇權(quán),下到升斗小民的財產(chǎn),是無論如何都不可能傳給自己女婿的, 民間故事里,懷女婿的典型故事,就是要謀奪老丈人家的財產(chǎn)。
皇位就更是如此,從禹傳子家天下開始,把皇位傳給自己的兒子,就成了一個絕對的不可動搖的準(zhǔn)則,因為所有人都認(rèn)為是兒子更親。
當(dāng)年司馬炎,硬生生非要把皇位傳給自己的兒子,而不是自己的優(yōu)秀的侄子,直接把整個中國都推向了萬劫不復(fù)的災(zāi)難。
而事實上,一定把位置傳給兒子,這個不一定就是基于本性的選擇,古羅馬就不是父親繼承,現(xiàn)代日本也喜歡培養(yǎng)自己的女婿作為自己的接班人。
很多時候,我們以為亙古不變的東西,也許時間并沒有那么長,對于發(fā)自本性的惡親情,可能一開始就摻雜了很多后天文化的影響。
比如說關(guān)于父母愛子女,經(jīng)歷過世事滄桑之后,很多人都會由衷的說一句,這個世界上,只有父母是無條件,真心對你好的。
這句話,大部分時候是對的,但是對于少部分人,尤其是對于少部分女生來說,這話可能說起來就有點辛酸了。
在少數(shù)重男輕女的家庭,女兒會被認(rèn)為是賠錢的,甚至對女兒的剝削是毫無道理的,比封建社會還要慘。
封建社會女性地位再低,但是有一條,是不可逾越的鴻溝,那就是嫁出去的女兒,潑出去的水。
只要女方一出嫁,那就是別人家的人,男方家里就是窮是餓死,甚至是犯了殺頭的罪,都跟女方?jīng)]有關(guān)系,女方也沒有道德上的義務(wù)去幫助。
當(dāng)然了,女方愿意幫,或者有能力去幫,還是可以去幫的,但所有人都會認(rèn)為,女兒嫁人,那就是潑出去的水。
這種制度,其實從某種程度上上,也是保護(hù)了女性,至少不會被雙方家庭盤剝。
但是現(xiàn)在的有些家庭,那真的是要把女兒榨干,像樊勝美的父母,他們根本就不是重男輕女。
他們只是極端的自私,跟傳統(tǒng)沒有關(guān)系,傳統(tǒng)之下,女兒嫁人早,絕大部分情況下,是不會負(fù)擔(dān)自己親生父母家庭的。
現(xiàn)代社會,女性承受的壓力會大很多,沖破了規(guī)則,也就意味著失去了保護(hù),當(dāng)嫁出去的女兒不再是潑出去的水,意味著,無論如何,你與原生家庭,這一生都會糾纏在一起,而這,也是目前法律所規(guī)定的狀態(tài)。
父母有撫養(yǎng)子女的義務(wù),子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù),這里說的父母,僅僅指的是生物學(xué)上的父母,不包含法律上的父母。
而一旦法律有了這樣的規(guī)定,在現(xiàn)實和法律之間,有些人就會想著利用法律和道德上的差距,來實現(xiàn)利益的最大化。
比如下面這個例子,父親出了車禍之后,父親要上大學(xué)的女兒回來照顧,女兒說家里還有兩個哥哥。
于是就不愿意回來,還拉黑了父親,于是父親把女兒告上法庭,要求女兒支付每月1500的贍養(yǎng)費(fèi)。
《民法典》第二十六條規(guī)定“成年子女對父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)”,《老年人權(quán)益保障法》第十四條規(guī)定“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)照顧老年人的特殊需要”。
案子到了法院那里,于情于理于法,案子該怎么判?
法律是給正常人制定的,超除正常范圍之內(nèi),法律有時候難以做到兩全其美,按照24孝的標(biāo)準(zhǔn),女的應(yīng)當(dāng)休學(xué)照顧父親。
按照現(xiàn)代女權(quán)的標(biāo)準(zhǔn),女性的權(quán)利要保護(hù),關(guān)鍵家里還有兩個哥哥,為什么不讓他們照顧。
最終法院判決,在上大學(xué)的女孩,不用支付撫養(yǎng)費(fèi)。
判決的理由很簡單也很實用,女孩沒有經(jīng)濟(jì)來源,無法承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的義務(wù)。
悲劇就是悲劇,怎么說就是悲劇,這或許就是當(dāng)下我們所要面對的社會環(huán)境,新老交替,傳統(tǒng)已經(jīng)瓦解,新的道德價值,還沒有完全樹立起來。
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