巫蠱·厭勝 厭勝是古代方士的一種巫術(shù)，謂通過某種不為外人所知的法術(shù)達(dá)到尋常無法達(dá)到的目的，可驅(qū)邪，亦可致病。驅(qū)邪時用木、泥土、面、紙制成象征邪崇的東西，如木人、紙人、面鬼等，把它們送走，或掩埋，或打碎，殃災(zāi)即除；要懲治仇人，也做木人、紙人、布人面鬼，用針刺其心，使其致病或死。這種巫術(shù)認(rèn)為人有靈魂，靈魂既可附在人體亦可離開人體，因此擬作人體或其它形體作為替代物對其作法便可殃及本人。此法源于何時尚難斷定，但它起源很早卻是可以肯定的。杜甫《石犀行》曾寫道：“自古雖有厭勝法，天生江水向東流。”可見厭勝法在中國由來已久。它是巫術(shù)中一種，巫師起源很早，在原始社會就有了?！秴问洗呵铩吩疲?#8220;巫彭作醫(yī)，巫咸作筮”。知巫彭為巫師之始。以厭勝法治人則在漢武帝時已有了。據(jù)《
漢書·
后妃傳》載：陳皇后失寵后，請來一個名叫楚服的巫婆在宮中設(shè)壇祈禳，數(shù)月后為武帝察覺，楚服被殺，陳皇后也被廢了后位。當(dāng)時的巫蠱法中已開始出現(xiàn)了木人。漢武帝晚年多病，常懷疑周圍人用巫蠱之術(shù)，征和元年(前92年)丞相公孫賀便因被人告發(fā)用巫蠱詛咒，在馳道埋木偶人，而下獄致死。后武帝病，大家會診，江充因與太子有隙，說病在巫蠱。于是在宮中掘?qū)ばM。因江充陰使人埋于太子宮中，故在太子宮中得木人最多。太子懼罪，又無法明辨，只得殺了江充，起兵反叛，激戰(zhàn)五日，最終失敗自殺。后查明太子受冤，才誅滅江充全家。
這里的巫蠱便是厭勝法。此法雖在漢代盛行，時人亦篤信不疑，但是否真靈驗(yàn)，卻不得而知。盡管如此，在古代中國，此法卻一直遺傳下來，并且愈傳愈神。歷代小說中均有記載。
明羅貫中、馮夢龍所著《平妖傳》，寫冷公子喜師巫邪術(shù)，新遇一叫做酆凈眼的術(shù)士，該術(shù)士言通魘人之術(shù)。魘入時，“在僻靜處設(shè)立祭壇，供養(yǎng)神將，壇前畫一大圈，圈內(nèi)放一個瓷壇將那人姓名、籍貫、生年、生月、生日、生時，寫就置于壇內(nèi)，他在壇前書符念咒，攝其生魂。三日攝不來，到五日；五日攝不來，到七日。生魂來時，只長一尺二寸，面貌與其人無異。若走進(jìn)圈內(nèi)，把令牌攝入壇中，書符固封，埋之坎方，其人主死。”后冷公子將蛋子和尚騙來家中，哄了他的生辰八字籍貫姓名，讓酆凈眼試驗(yàn)。做法開始，果如術(shù)士所言，誰知就在生魂即將進(jìn)圈之時，壇前突起一陣怪風(fēng)，一聲霹靂，壇兒迸做七、八塊，那術(shù)士卻口吐鮮血，死于壇前，蛋子和尚僅大病一場。
《
紅樓夢》中巫蠱，厭勝法又不相同。第二十五回寫趙姨娘因嫉恨寶玉受寵、鳳姐專權(quán)，買通寶玉寄名師父馬道婆。馬道婆遂答應(yīng)魘鳳姐、寶玉叔嫂，馬道婆“向趙姨娘要了張紙，拿剪子鉸了兩個紙人兒，遞與趙姨娘，叫把他二人的年庚(年庚——生辰八字。引者)寫在上面；又找了一張藍(lán)紙，鉸了五個青面鬼，叫她并在一處，拿針釘了：‘我在家中作法，自有效應(yīng)。’”后果然寶玉喊頭疼“大叫一聲，將身一跳，離地有三四尺高，口內(nèi)亂嚷，盡是胡話。”鳳姐則“手持一把明晃晃的刀，砍進(jìn)園來，見雞殺雞，見犬殺犬，見了人瞪著眼就要?dú)⑷恕?#8221;雖然薦醫(yī)薦道，送符服藥，但“他叔嫂二人，一發(fā)糊涂，不省人事，身熱如火，在床上亂說，到夜里更甚。”弄得賈府上下不寧，甚至要為二人準(zhǔn)備后事，后還虧癩和尚與跛道士搭救，才幸免一難。
這巫蠱厭勝法不唯能敗人，亦可助人?！督鹌?a class="channel_keylink" target="_blank">梅》中將這和父子、睦兄弟，謙妻妾的法術(shù)稱為“回背”。第十二回潘金蓮為了得到西門慶的專寵，便請了通此術(shù)的瞎子來“回背”。這種“回背”因人因事而術(shù)法各異。新娶媳婦手腳不凈，愛偷婆婆家東西，便書兩道符燒了，將灰埋在水缸之下，家人吃了缸水，明看見媳婦偷東西卻像沒看見一般。丈夫打妻子，便放一件鎮(zhèn)物在枕頭內(nèi)，男子漢睡了那枕頭，好似封了手腳，不再打她。潘金蓮的回背之法則是“用柳木一塊，刻兩個男女形象，書著娘子與夫主生時八字，用七七四十九根紅線扎在一處。上用紅紗一片，蒙在男子眼中，用艾塞其心。用針釘其手。下用膠粘其足；暗暗埋在睡的枕頭內(nèi)，又朱砂書符一道，燒火灰，暗暗攪在釅茶內(nèi)。若得夫主吃了茶，到晚夕睡了枕頭，不過三日，自然有驗(yàn)。”這里邊是很有些講究的，“用紗蒙眼，使夫主見你一似西施一般嬌艷；用艾塞心，使他心愛到你；用針釘手，隨你怎的不是，使他再不敢動手打你，著緊還跪著你，用膠粘其足者，使他再不往那里胡行。”后潘金蓮受到西門慶的寵愛，雖捅了不少大漏子仍寵愛不減，“回背”起了大作用。
這種厭勝巫蠱之術(shù)，流傳很廣，到后來便純粹成為一種形式，不用巫師，不用符咒，只
剪紙人，或用布縛成人形，上寫人名，在心部刺三根細(xì)針即可。此法雖不一定對人有害，但對篤信此法的人來說，精神心理上的危害確是存在的。當(dāng)代蘇星中篇小說《妻妾成群》中陳佐千的四姨太頌蓮，無意中發(fā)現(xiàn)了她的丫環(huán)雁兒暗中詛咒自己的被三根針扎著的小布人時，“頌蓮的心好象真的被三根細(xì)針刺著，一種尖銳的刺痛感。”
隨著科學(xué)的發(fā)展，時代的進(jìn)步，人們頭腦中迷信思想的消逝，這種巫術(shù)也逐漸失去市場。（來源：中國
風(fēng)俗辭典）
