最愛(ài)20位古人
玄武
預(yù)設(shè)是只選20位,不能沒(méi)完沒(méi)了。不能再多一個(gè)。
游戲?yàn)槲?,完全是個(gè)人臧否,見(jiàn)者勿怪。歡迎指出錯(cuò)訛。
不分男女,無(wú)論文攻武略,不計(jì)布衣卿相,不管僧道帝王,不別行業(yè),不按時(shí)間遠(yuǎn)近,只據(jù)個(gè)人喜好排名。
1.莊子。
莊子
理由:不需要理由,就是太喜歡他。就是要把他排第一。和他坐到泥巴里吹牛也是舒服的。
莊子最早教我審美,教我窺伺人性,教我對(duì)生命的態(tài)度——他幾乎是能為人開(kāi)天眼的一個(gè),但是我開(kāi)不了。他教我人的獨(dú)立,教我對(duì)個(gè)人的拯救,教我疏離人群和警惕權(quán)力。于我,他可能還衍生了無(wú)政府主義,甚至嚴(yán)苛的自然主義。
2.項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽
理由:他幾乎是漢民族勇武的代名詞。巨鹿之戰(zhàn),2萬(wàn)人對(duì)名將章邯所率20萬(wàn)秦軍精銳,各路諸侯壁上觀不敢援手,項(xiàng)羽所向披靡,二十萬(wàn)秦軍崩潰投降。非人類哉!待他回帳,諸侯一一來(lái)見(jiàn),膝行而入,不敢抬頭看他。
烏江一戰(zhàn),是28歲的英才和40多歲的油膩中年男之戰(zhàn)。是英雄與無(wú)賴之戰(zhàn)。是高貴與下作之戰(zhàn)。后者的勝利,從此奠定了國(guó)人民族性格中最庸劣的一面。
項(xiàng)羽,楚國(guó)貴族,愛(ài)惜名譽(yù),所以不輕易授官爵。愛(ài)人,所以恤士卒,每戰(zhàn)以身作則。恨暴秦之惡,所以坑殺秦人。反感秦大一統(tǒng),所以寧諸國(guó)并存自為霸主,猶聯(lián)邦制之國(guó)。奈何英雄末路,小人得志。遂有千秋之后毛氏議論:百代皆行秦制!
這一日正好五四青年節(jié)。項(xiàng)羽,才是我們最值得紀(jì)念的青年。勃勃英氣足以逼退群山,內(nèi)心爛漫天真,懷有無(wú)邊際的愛(ài)情,有著人類的鮮明缺點(diǎn)而不掩飾。他就像古希臘俊美的阿喀琉斯,或者赫剌克勒斯,永不老去。
他之后漢民族青年,漸漸以少年老成為美。儒冠之下的每個(gè)青年,都仿佛已經(jīng)活了一千歲。
3.司馬遷。
司馬遷
理由:他確立了生命的豐富性,生命的深度(可以穿透的時(shí)間長(zhǎng)度),生命的高度。確立了文章學(xué)難以企及的高標(biāo)。
4.李白。
李白
理由:以詩(shī)篇抵達(dá)造化之美。他一定是突破了漢文明審美拘囿的異域文明的產(chǎn)物。他在最適合的時(shí)間,托舉了歷史上最輝煌的朝代。若李白和老杜只能選一人,則我只好忍痛割舍老杜。
5.伍子胥。
伍子胥
理由:他姓伍,所以我一定要把他排第五。愛(ài)死了他的隱忍,陰鷙,才華,強(qiáng)烈的愛(ài)和同樣強(qiáng)烈的恨。這樣極致的人物,后來(lái)在幾千年里不多見(jiàn)了。他能夠落魄到乞討,但絕不會(huì)去勾踐一樣吃屎。落魄的人也有不可突破的底線。戲曲中他的形象,紅臉如關(guān)公,卻是白眉。白眉代表機(jī)變。他是錢塘江神。幾千年時(shí)間,沒(méi)有第二個(gè)人堪當(dāng)此江之神!
6.韓愈。
韓愈
理由:文公教我寫文章。
7.魏信陵君。
魏信陵君
理由:幾千年養(yǎng)士,魏無(wú)忌為首。第二名和他已有云泥之別。戰(zhàn)國(guó)四公子并稱,其他三人仰望之。他是戰(zhàn)國(guó)末年神一般的存在。無(wú)兵權(quán)、財(cái)權(quán),君王猜忌,兵法不行,武藝不行,計(jì)謀不行,而能推心置腹待士,又善于識(shí)別采用智者之能,給人尊嚴(yán),給人發(fā)揮才智的場(chǎng)所。整合、動(dòng)用整個(gè)天下的資源,于趙國(guó)被坑殺42萬(wàn)勁卒、邯鄲將破、趙國(guó)將亡之際,大敗不可一世的秦軍,統(tǒng)兵再逼函谷關(guān),秦人不敢出。壯哉公子!
這般人杰,后世武俠小說(shuō)中虛構(gòu)的人物,也不能有他的神采。惜乎魏王昏庸,處處掣肘。公子遂近醇酒婦人,為長(zhǎng)夜之飲。卒。
嬴政當(dāng)政時(shí),公子之將大椎客朱亥使秦,嬴政銜恨扣押,將朱亥關(guān)入虎籠,欲令虎噬。朱亥已老,瞋目大呼,猛虎伏地不敢動(dòng)。
朱亥之事,是魏信陵君故事之終。四弦一聲,可以裂帛。
8.李靖。
李靖
理由:軍神。古來(lái)用兵,無(wú)過(guò)于李靖者,又有香艷故事。
9.蕓娘。
蕓娘
理由:喜歡她代表個(gè)人俗世的幸福感。若非紅拂不能歷史確定,就不是蕓娘而是紅拂了。我不喜歡李清照,覺(jué)得她有一股子清酸氣。
10.屈原。
屈原
曾有論斷見(jiàn)拙著《遮蔽之書》:“楚辭在荒野,詩(shī)經(jīng)在農(nóng)田?!被囊笆菬o(wú)邊豐饒的物象,祖先的魂魄繚繞其中。農(nóng)田是規(guī)矩的,拘謹(jǐn)?shù)模次膶W(xué)精神的。
尤愛(ài)《九歌》,每誦讀有遙遙欲拜之心。之所以排屈原到第十,是因?yàn)槲椅瘜?shí)不喜歡《天問(wèn)》那些,也不喜歡沉江。我總覺(jué)那個(gè)漁父點(diǎn)他是對(duì)的。漁父是個(gè)高人。
11關(guān)羽。
關(guān)羽
理由:我老鄉(xiāng)。
12.蒲松齡。
蒲松齡
理由:文言小說(shuō),語(yǔ)言沒(méi)有能勝過(guò)他的。當(dāng)代的白話文里也沒(méi)有。排他到第十二,實(shí)在有點(diǎn)對(duì)不住他。但是懶得調(diào)動(dòng)了。排到哪里無(wú)所謂,問(wèn)題是決計(jì)不能落下他。
蒲公,得無(wú)向我胡盧耶(聊齋自序語(yǔ))?
13.懷素。
懷素
理由:我所不能為的事。我做夢(mèng)都?jí)舨坏綄懸皇挚癫?。我騎馬狂奔的時(shí)候都想到懷素的狂草。
14.張仲景。
張仲景
理由:又一個(gè)我不能為的事。好歹我也識(shí)了點(diǎn)花草,卻不懂植物藥性。這輩子沒(méi)從醫(yī),實(shí)在遺憾。懸壺濟(jì)世,治病救人,望盡人間悲苦喜樂(lè),下一世為之。
15.墨子。
墨子
理由:先秦諸子中,唯一最接近西方所言宗教的學(xué)派。在當(dāng)時(shí),應(yīng)該算精英知識(shí)分子集團(tuán),門徒既能為攻城器械也能為守城器械。既能建城也能毀城。墨家有奉獻(xiàn)精神,能踐行,能苦修。有悲憫,有平等思想,有愛(ài),反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。墨門弟子為道義“死不旋踵”。
16.李商隱。
李商隱
理由:他懂我不懂的事。寫得比女人細(xì)膩,卻有女人沒(méi)有的清朗。
17.辛棄疾。
辛棄疾
理由:他是行動(dòng)派,山東好漢。蘇辛并稱豪放派,但一比較就發(fā)現(xiàn)稼軒的豪放派是真的,血淋淋的。他每一顆字都筋骨暴起。
18.曹操。
曹操
理由:有真性情。大政治家不裝逼,不講究那些繁文冗節(jié)。喜怒行于色,最愛(ài)見(jiàn)他失敗時(shí)哈哈大笑。吃飯時(shí)開(kāi)心能把胡子戳到菜湯里。這是個(gè)看透人間看穿人性卻認(rèn)真地活著認(rèn)真地做事的人。他的四言詩(shī)好極了(要知道在他的時(shí)代,四言詩(shī)已經(jīng)是過(guò)時(shí)的形式,已經(jīng)五言七言了,但他就是能把四言的勁道發(fā)揮到無(wú)人可比)。但是他也徹底造成了道統(tǒng)的毀滅,遂有魏晉南北朝幾百年的生靈涂炭。
19.龔自珍。
龔自珍
理由:晚清詩(shī)人中最牛逼的一個(gè)。如果他是人,那么與他相比,整個(gè)清朝幾百年的人民,都不太像人了。在小眾群請(qǐng)教過(guò)一些朋友晚清到現(xiàn)代古體詩(shī)作得好的人,還是有一些。翻了一陣,最終還是定庵牛逼。
20.譚嗣同。
譚嗣同
理由:錚錚漢子,悲天憫人,決意犧牲。在晚清,他是對(duì)體制包括幾千年體制看得最透徹并且絕不妥協(xié)的一個(gè)。他三十二還是三十三就死了,死時(shí)劊子手砍了三次剁不下他的頭。據(jù)說(shuō)康有為后來(lái)有聯(lián):“復(fù)生不復(fù)生矣,有為豈有為哉?”康有為老家伙一生即便流亡后,也過(guò)著妻妾成群鐘鳴鼎食的生活。他無(wú)數(shù)妻妾中的一個(gè)和他許多兒子中的一個(gè)私通生了孩子。老康做事,表里不一。他的聯(lián)是對(duì)譚復(fù)生略表愧意嗎?
20個(gè)人,我寫下他們,覺(jué)他們栩栩如生,環(huán)繞在我周圍。長(zhǎng)髯飄動(dòng),有的胡須拂到了我頭顱上,微微發(fā)癢。他們漸漸長(zhǎng)進(jìn)我的骨血里。
最后重申:按個(gè)人喜好排名次,不是按誰(shuí)厲害。厲害不厲害,與我沒(méi)一毛錢關(guān)系。比如前天我還在翻《論語(yǔ)》,但排名一定沒(méi)有孔子。我讀他的書是為了思考問(wèn)題,不是為了聽(tīng)他的話。我當(dāng)真不愛(ài)他。
原本有文天祥。理由:列入他,是因?yàn)榇碇袊?guó)的宋文明在他之后毀滅。他是殊死抗?fàn)幍娜?。排他為末,是因?yàn)槲也幌矚g太一本正經(jīng)的人,而且最后沒(méi)有做成事。只能排20人,后來(lái)補(bǔ)入遺漏的重要一人,只好把他取下來(lái)了。
陶淵明,我亦愛(ài)之。沒(méi)有取他的原因,是因?yàn)橹袊?guó)的隱士和西方的隱者相比,前者境界便差下去,比如陶潛和梭羅相比。陶只是提供了一個(gè)蒼白而怯弱的文人歸隱之夢(mèng),這夢(mèng)做了千年,到現(xiàn)在人們?nèi)栽谧觥?/p>
梭羅不僅是有《瓦爾登湖》。推薦他的政論文《論公民的不服從》。
2019.5.3
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