洗屌相公
明朝時，皇帝多縱欲。一些無恥官僚投其所好，多以房中術為進身之階。明憲宗時，萬安以進春藥得寵，后來竟當上了內閣首輔。時人譏之為“洗屌相公”。
青詞宰相
明正德十年，嘉靖皇帝入繼大統(tǒng)。他信奉道教。古代道士齋醮，必念上奉天神的表章。表章用朱筆寫在一種青藤紙上，稱為“青詞”。嚴嵩為了邀寵，不僅自己刻意求工，大寫青詞，而且令其子嚴世藩也投其所好，后來終于以青詞贏得天子的青睞。嚴嵩因而又稱“青詞宰相”。
煉尿尚書
明朝時，嘉靖皇帝信奉道教。他除了經常齋醮外，還服用好些丹藥，夢想長生不老。官僚顧可學取童男童女小便煉制秋石，進獻給嘉靖皇帝，說服之即可長生。嘉靖皇帝服用后認為有些效驗，對他優(yōu)禮有加。顧可學后來竟官至禮部上書，時人皆不齒其為人。當時有傳言：“千場萬場尿，換得一尚書”。顧可學亦被人稱為“煉尿尚書”。
蟋蟀相公
1644年春，李自成進北京，崇禎皇帝吊死煤山。不久，福王朱由崧稱帝于南京，以明年為弘光元年。次年，清兵臨江，形勢十分危急。執(zhí)掌大權的大學士馬士英當此危難之際，每日猶以斗蟋蟀為戲，時人稱之為“蟋蟀相公”。無獨有偶，皇帝朱由崧也不以國事為重。大敵當前，宮中猶需房中藥，令乞丐捕蝦蟆以供，燈籠上大書“奉旨捕蟾”，時稱“蝦蟆天子”。有君臣若此，弘光政權的垮臺實在是意料之中的事了。
肉腰刀
李林甫，唐玄宗時權臣。此人性狡黠，有權術。對人表面友好，而暗加陷害，又嫉賢妒能。每當與群臣的議論不合，他向皇帝上奏章時，就要陷害與自己議論不合的人。所以人們稱他為“肉腰刀”。
活卦影
宋神宗時，四川方士費孝先為人卜卦常作畫預示兇吉，其所做的畫稱為卦影。傳開以后各地方術之士常畫一些稀奇古怪的卦影，如長著四只腳的鳥、長著翅膀的走獸、儒冠僧衣的人物等等。大書法家米芾言談舉止常常與眾不同，有時類似瘋癲，人稱“米癲”。他的穿著也很特別，往往是頭戴普通人的帽子，身穿僧衣，腳蹬官靴，活像卦影上的人物。因此被朋友們戲稱為“活卦影”。
人樣子
宋哲宗時，大長公主（宋哲宗的姐妹輩，所指不詳）要出嫁，宋哲宗做主為她在士大夫中挑選夫婿，可是選來選去總是沒有合意的。近臣上奏請示：“不知皇上要選怎樣的人物？”宋哲宗回答說：“要長得像狄詠那樣的。”狄詠是名將狄青之子，當時作皇室侍衛(wèi)。他長的體軀偉岸，英姿颯爽，只可惜不是士大夫，不能做駙馬?？赡艽箝L公主見到過狄詠，宋哲宗轉達的是她的意思。此事傳開以后，天下人都稱狄詠是“人樣子”。
高下筆轉自
陳希閔，唐朝人，曾擔任司刑司直的官職。此人是個無能之輩，各種公務到了他的手上，就不知如何處理是好，因而公務積壓甚多。他在辦公時一手執(zhí)筆，一手支住額頭，半天都不知道如何下筆。同衙門的人戲稱其為“高下筆”。
四其御史
武則天當政時，遭到很多人的反對。武則天為了培植親附勢力，破格任命大批官吏。專營之徒乘機表忠獻媚，以求升遷。寧陵縣丞郭弘霸就是最典型的一個。當時徐敬業(yè)在揚州起兵對抗武則天政權。郭弘霸在朝見武則天時便自告奮勇請求前去討伐徐敬業(yè)，聲稱要捉住徐敬業(yè) ：“抽其筋，食其肉，飲其血，絕其髓。” 武則天聽了十分高興，便授予他左臺監(jiān)察御史，時人稱他為 “四其御史”?？尚Φ氖?，這位御史沒有吃到徐敬業(yè)的肉，卻嘗到了上司魏元忠的糞便 。魏元忠當時任御史大夫，偶感風寒。當時人認為嘗糞便的味道可以知道疾病的輕重。郭弘霸為了討好上司，竟自愿去嘗魏元忠的糞便，堪稱無恥之尤！可惜當時無人賞他一個“嘗糞御史”的稱號。
六如給事：
北宋欽宗時，金兵包圍汴梁。李鄴出使金軍大營，回城后盛贊金兵，所謂“人如虎，馬如龍，上山如猿，入水如獺，其勢如泰山，中國如累卵”。被百姓罵為六如給事。
四盡中書
北宋末年，中書侍郎王孝迪奉命勒索民間金銀送給金國。這個差事很可恥，卻也很無奈，可是難為這個家伙居然干得這么起勁——他出榜恐嚇京城市民：倘不交出財物，金軍破城，“男子殺盡，婦女虜盡，宮室焚盡，金銀取盡”，簡直不知道他到底是哪一頭的。于是這一位也得了個外號：“四盡中書”，正好和“六如給事”配上了對。
方三拜
晚唐詩人方干從小就嶄露頭角，頗有名氣。但他與人交往時卻過于拘禮，拜見尊長時別人都跪拜一次，他卻非要跪拜三次不可，一次得了一個“方三拜”的綽號。方干雖然很有才名，但卻屢試不第。究其原因，是由于他天生唇裂，樣子難看。朝廷認為如果讓他這樣容貌的人考中進士，將貽笑天下。后來，他遇到一位高明的大夫，為他補好了唇裂，人們又稱他為“補唇先生”。此時他已年老，無意仕進，最后鄉(xiāng)居而卒。
三不開宰相
五代時后唐宰相馬胤孫是個不通事務的書呆子。他身居相位卻從來不敢決斷政事，朝政任人擺布，自己不置可否。時人譏稱他為“三不開宰相”。所謂“三不開”，是說他上朝不開口議論，不開印辦事，在家不接見士大夫。此公后來被黜，在家索居獨處，日以抄讀佛經為事，而他原來是不信佛的。
鵝鴨諫議
宋高宗紹興五年（1135年），天下大旱，從朝廷到地方各級官府都舉行祈雨儀式。為了表示對上天的虔敬，祈雨期間從官府到民間一律不許屠宰豬羊。諫議大夫趙需認為這還不夠徹底，上奏章請求把鵝鴨也列為禁殺，并列舉了許多理由。當時士大夫認為，趙需作為諫官奏事不議論國家根本大計，卻喋喋不休地談論什么鵝鴨，實在可笑。于是譏稱趙需為“鵝鴨諫議”。
紅杏尚書
宋尚書宋祁,因寫了“紅杏枝頭春意鬧”名句,獲得“紅杏尚書”的美名。
帶汁諸葛亮
宋寧宗開禧年間，宋軍北伐失敗。金軍反攻，揚州守將郭倪望風而逃?？尚Φ氖牵巳似綍r自負多謀，一向以諸葛亮自居，官廳墻壁上、屏風上寫滿了“伯仲之間見尹呂，指揮若定失蕭曹”（杜甫《詠懷古跡》五首之五）之類頌揚諸葛亮的詩句以自勉。他甚至吩咐軍需官造木牛流馬，好讓他能成為諸葛亮。此番兵敗之后，郭倪垂頭喪氣，傷心時對客流淚。時人譏稱他為“帶汁諸葛亮”（“汁”，指眼淚）。
王當代
五代時驍將王景有勇無謀，憑一身武藝為梁、晉、漢、周四朝效力，官至節(jié)度使。宋初封太原郡王，死后追封岐王。他的幾個兒子也和他一樣，騎射之外別無所長。大兒子王廷義跟隨宋太祖打天下，功不大，官不高，卻自以為了不起，好夸?？?，經常抬出他父親的大名來炫耀，逢人便宣稱：“我是當代王景之子。”人們聽著好笑，都譏稱他為“王當代”。
按孔子
這個外號說的也是這位陳希閔。此人辦公，凡是由他經手的公文，上面刪改之處甚多，時間又拖得很長，以致紙張穿破，出現很多孔洞。同僚稱之為“按孔子”。
柜中刺史
武則天時，孫彥高擔任定州刺史。有一年，定州被突厥軍隊重重包圍。他不敢去衙門辦公，需要收發(fā)文告、符節(jié)時，就從官府的一個小窗傳遞，而把州府大門鎖住。敵人攻入城中以后，他連忙躲進家里大柜里，并命令奴仆說：“牢牢地掌握鑰匙，敵人若來討取，千萬不要交給他們。”后來，此事傳開，人們譏刺其為“柜中刺史”。
驅驢宰相
唐武則天時，王及善任文昌左相。此人尸位素餐，無所事事。他不許部下的官員騎的驢子進入官署。他自己每天就只干驅趕驢子的事兒，很少有休息的時候。時稱“驅驢宰相”。
金牛御史
唐時，有個侍御史名叫嚴升期。此人特別愛吃牛肉。為了滿足他的這一愛好，他巡查時所到州縣烹宰的牛極多。同時，他又是一個貪官，問題不論大小，只要交納金銀，就一概不予追究。所以，此人所到之處，金銀價格暴漲。時人譏刺其為“金牛御史”。
笑中刀
唐代奸相李義府同人說話時，總是滿臉笑容，但他的內心卻非常陰險，被人稱為“笑中刀”。
陳也罷
明朝成化年間，翰林編修陳音性情特別寬和坦蕩，遇到不如意的事情也決不生氣。他的夫人想試試他到底有多大的耐性。有一回家里來了客人，陳音傳呼上茶待客，夫人故意回答說沒有煮。陳音不急不催，只是說了一聲“也罷”。過了一會兒，他又傳呼上干茶（似指果品之類），夫人回答說沒有買。陳音還是說了聲“也罷”，仍是不急不惱?？腿艘姞钆醺勾笮Γ髞戆汛耸聜髁顺鋈?。從此人們都稱陳音為“陳也罷”，又稱“也罷先生”。
斫窗舍人
唐時，有個中書舍人名叫陽滔。有一次皇帝催促著要他趕快寫一道敕命。不巧，中書省令史恰好帶著文書庫房的鑰匙出去了，也就沒有公文舊本來檢尋敕命的程式。陽滔著急，就拿斧頭把文書庫房的窗戶砍開，取出公文舊文。同僚稱其為“斫窗舍人”。
偷鞋刺史
唐時，鄭仁凱任密州刺史。有一天，他家奴仆的鞋子穿壞了，請求他再給自己買一雙。他說：“可以，我給你弄雙鞋就是了。”過了一會兒，鄭仁凱看見看門人腳上穿著一雙好鞋過來了，靈機一動，便吩咐看門人到庭院里一棵大樹上去捉鳥?？撮T人脫鞋上樹以后，這位刺史便要奴仆把他的鞋拿走了。此事傳開，鄭大人便有了“偷鞋刺史”的“雅號”。
老慶記公司
清末慶親王奕劻是一個賣官鬻爵的典型。他所賣的官不可勝數，時人譏之為“老慶記公司”。
床下都督
1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。當天晚上，武漢三鎮(zhèn)城頭就變換了 ）被拉掉了。起義成功后，由誰出面主持起義者建立的湖北軍政府工作呢？因為起義來的倉卒，來不及和同盟會等革命組織取得聯系?？墒钦?，起義的新軍還需要鞏固和擴大戰(zhàn)果。翌日下午，當起義士兵代表和地方立憲派商議，要推出鄂軍大都督時，立憲派的花言巧語，使缺乏政治經驗的起義士兵同意了讓黎元洪當大都督。當時，黎元洪擔任新軍第八鎮(zhèn)第二十一混成協(xié)（旅）的協(xié)統(tǒng)（旅長）。聽到起義的消息后，嚇得趕快從營房中逃跑。他深怕起義士兵拿他問罪，不敢回家，就換了一身便衣東躲西藏，想混出城去。
黎元洪下落不明，起義士兵只好分路尋找。經過碾轉周折，這位面團團的黎協(xié)統(tǒng)總算找到了。當得知起義士兵要推舉他出任對抗大清王朝的革命軍大都督時，黎元洪渾身緊張，汗流浹背，表示堅決不干此“叛逆事”。后來經起義士兵強行逼迫，再加上當時形勢已開始逐漸有利于革命，這才勉為其難，答應就任。但這位黎都督的所作所為實在令人發(fā)噱：要他剪掉辮子，他卻痛哭流涕，遲遲拒絕將盤在頭頂心的豬尾巴割掉；就任都督時，他在公眾場合作獻辭，也是一副狼狽相，說了半句“元洪不德”，就啞口無言了。他的這種表現其實也并不奇怪。他本是清軍巡防營的高級軍官，在武昌起義當天晚上還親手殺死起義士兵派來聯絡的代表。要他在一夜之后就轉變立場，豈非咄咄怪事！這種行為和心態(tài)，在當時人看來，倒也滑稽有趣。于是，關于他當都督前逃匿和尋找之事，就被人們奔走相告，并出現了各種不同的說法。
當時傳播最廣的是“床下都督”說。據說，黎元洪在起義爆發(fā)時，就躲在其幕僚家。見到有士兵前來尋找，以為是要逮捕他審訊，就嚇得躲到床下去。后來經人們反復勸說，好不容易才把他從床下拉出來。于是，這位大都督就獲得了“床下都督”的“雅號”。
“床下都督”說見于當時事件的參與者甘績熙所著《躬與辛亥武昌首義及陽夏鏖兵之經過情形實錄》，一時頗為風行。后來的一些歷史著作也采用了這種說法，比如黎東方的《細說民國》、建國初期葉蝗生等人所著中學歷史教科書等等。中華歷史幾千年，還從未曾有過從床下捉將出來而又被奉為全軍統(tǒng)帥的，黎大都督可謂前無古人！
