貧窮是人生最大的罪，貧窮也是固若金湯的牢籠，貧窮更是無(wú)法逾越的世襲。
世界是不公平，有些人涎著金鑰匙出生，有些人一出生就在受苦。更有些人都來(lái)不及，就胎死腹中?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，窮人或者普通人所遭受的委屈是成功者無(wú)法體會(huì)的。即使當(dāng)初他是窮人，后來(lái)成功了，脫離了這個(gè)階層，發(fā)表任何觀點(diǎn)都是站著說(shuō)話不腰疼。當(dāng)他認(rèn)為錢能解決的事情，都不是問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)貧窮的人來(lái)說(shuō)，用錢解決的問(wèn)題，才是最大的問(wèn)題。而且窮人的問(wèn)題，大部分只是因?yàn)樨毟F。人有會(huì)說(shuō)富人和成功的人也會(huì)有很多煩惱。那些煩惱無(wú)非是自己給自己添加的，想更成功，想過(guò)的更好，逐名逐利，欲望膨脹不息。
貧窮是罪，罪名分物質(zhì)上的和精神上的，最可怕的是數(shù)罪并罰。當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得普通是常態(tài)，成功是特例的時(shí)候，那是可悲的。物質(zhì)的貧窮并不可怕，思想貧窮，無(wú)藥可救?？尚?，現(xiàn)在的人還把這樣的罪，自稱佛系。安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，認(rèn)為這是理所當(dāng)然。這就是世界該有的模樣，有罪不知何為罪，怎會(huì)改造，改變命運(yùn)。
貧窮是牢籠，也是監(jiān)工，觸而不及的監(jiān)獄無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你身邊，你只要稍停歇息，炙熱的鞭子就會(huì)抽在你的頭上，然后關(guān)你禁閉，缺少食物、惡劣的住宿環(huán)境、狹小的生活空間、沒(méi)有獄友、沒(méi)有陽(yáng)光。你這樣的放肆，也會(huì)牽連你的家人，為你贖罪。貧窮是自由的克星，世界那么大，你哪都去不了。兩點(diǎn)一線，周而復(fù)始，行尸走肉。理想未來(lái)，想都不會(huì)在想了。
貧窮世襲制，當(dāng)你的父輩是貧窮的，當(dāng)然你出生，如果你一生都未成功，那你的也就又世襲了，代代相傳。更有甚者，有些人把這個(gè)罪，當(dāng)成了家訓(xùn)，安安分分，好好工作，人就是平凡的，對(duì)有錢人的嗤之以鼻，可內(nèi)心又無(wú)比羨慕。唯有打破枷鎖，成功翻身。
這個(gè)世界，最成功的傳教士，就是那些擁有權(quán)力和金錢的人，布施安分守己，自我安慰順從天命的信息，禁錮思想，信徒無(wú)處不在，深信不疑，樂(lè)此不疲。有些人也試圖反抗，想創(chuàng)業(yè)，想改變命運(yùn)。當(dāng)你一提出這一想法的時(shí)候，你身邊的信徒，就會(huì)驚恐萬(wàn)分，勸你別癡人說(shuō)夢(mèng)，老老實(shí)實(shí)上班工作，趕緊打消這非分之想。人最怕的不是你身邊的人比你**你慘，而是怕你好，打破之前的平等或者相近的階層，這是一種自我保護(hù)，也是一種扭曲的心里。
古代崇尚文化，現(xiàn)代崇尚金錢。這是兩種文化，沒(méi)有貴賤，就像陰陽(yáng)，當(dāng)你認(rèn)為哪個(gè)有貴賤之分，那就是你已經(jīng)被這個(gè)框架套牢。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，就是能看穿，在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做了，最正確的選擇。但是現(xiàn)在的人卻還在運(yùn)轉(zhuǎn)銹鈍的古老法則。當(dāng)你認(rèn)為人的眼里只有金錢的時(shí)候，庸俗，的時(shí)候，你就不適合生活在當(dāng)今這個(gè)年代。那些嫁給愛(ài)情的人，并沒(méi)有多少是一輩子快樂(lè)的，但是那些嫁給金錢的人，大部分一輩子都活的很好。解放思想，做適當(dāng)?shù)倪x擇。
世界是不公的，貧窮只有付出更多的艱辛，才能鯉魚(yú)跳龍門，逃脫被欣賞被吃的命運(yùn)。而想達(dá)到這個(gè)的第一步，就是拋棄貧窮的思想。
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