西門慶之所謂“新”，主要體現(xiàn)在他的人生觀和處世態(tài)度。從本質(zhì)上講，西門慶是一個(gè)商人而不是老牌的封建地主或傳統(tǒng)的封建官吏，這是我們?cè)u(píng)價(jià)西門慶言行的基礎(chǔ)。
蘭陵笑笑生在《金瓶梅》開卷第一回就對(duì)世人進(jìn)行訓(xùn)誡，其重點(diǎn)就是酒色財(cái)氣“四貪”中之財(cái)與色:“只這酒色財(cái)氣四件中，惟有‘財(cái)色’二者更為利害”。張竹坡也在第一回的評(píng)點(diǎn)文字中劈頭就說:“此書單重財(cái)色?！弊鳛椤督鹌棵贰分蓄^號(hào)主人公的西門慶，則無疑是一個(gè)貪財(cái)好色的家伙。
西門慶喜歡女人，但他并不怎么喜歡那種溫情脈脈的深閨少婦或多愁善感的豪門千金，而更愿意和那些潑辣、放縱、淫蕩、妖冶的市井婦女廝混。西門慶尋歡的方式，也絕沒有什么花前月下的悠閑，更沒有吟詩作賦的高雅，甚至連最古老的儀式和掩人耳目的過場都不講，而是赤裸裸的欲望發(fā)泄以及方式上的不斷花樣翻新。這就是一種暴發(fā)戶商人所特有的新式男女歡愛。
然而，《金瓶梅》寫西門慶最為成功的地方更在于他的貪財(cái)，他對(duì)金錢的永無止境的占有欲。甚至就連勾引婦人、娶小妾，他都首先看中錢財(cái)，其次才是色欲。他娶孟玉樓，跳過其花容月貌，看到了這位富婿身后的珠光寶氣。他勾李瓶兒，人從墻頭爬過去，財(cái)從墻頭運(yùn)回來。
《金瓶梅》最精彩的地方乃是對(duì)西門慶與金錢之關(guān)系的描寫。我們要讀懂《金瓶梅》，必須首先讀懂西門慶；要讀懂西門慶，又必須首先讀懂西門慶與金錢的關(guān)系。
西門慶對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)是極其超前的，不僅超越了他所處的那個(gè)時(shí)代，甚至“先鋒”了幾百年。首先是金錢的流通意識(shí)。西門慶曾經(jīng)說過銀子那東西“是好動(dòng)不喜靜的”(五十六回)，這便是從貨幣流通的角度對(duì)金錢最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。在西門慶之前，中國的財(cái)主千千萬萬，又有誰能高屋建瓶地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)?
正因?yàn)檫_(dá)到了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)高度，西門慶絕不愿意讓他的銀子在一個(gè)地方呆著不挪窩，更不會(huì)愚蠢到挖個(gè)地窖將銀子藏起來傳給兒孫后代，甚至連購買土地、房產(chǎn)這樣來錢比較慢(當(dāng)時(shí)并沒有炒房地產(chǎn)這種發(fā)財(cái)?shù)摹翱旖莘绞健?的斂財(cái)方式他都不愿采用。那么，西門慶的銀子用來干什么呢?首先是用來再投資—擴(kuò)大經(jīng)營項(xiàng)目和規(guī)模，一句話，讓錢生兒子。
只要讀過《金瓶梅》的人都知道，西門慶的父親西門達(dá)留給他的只是一個(gè)大大的生藥鋪，。但是到西門慶手上，他們家的生意發(fā)展到什么水平呢?且看西門慶臨終前對(duì)女婿陳敬濟(jì)的交待:“段子鋪是五萬銀子本錢，……絨線鋪，本銀六千五百兩;吳二舅綢絨鋪是五千兩，……印子鋪占銀二萬兩，生藥鋪五千兩，……松江船上四千兩……”(七十九回)。此外，他還和親家喬大戶合伙做過淮鹽生意。
在《金瓶梅》中，西門慶做過各種買賣，唯獨(dú)沒有投資土地。這正是一種有別于老牌封建地主的暴發(fā)商人的現(xiàn)實(shí)心理的反映。由此可見，西門慶的生意是不斷擴(kuò)大的，其主要資金也是用來擴(kuò)大經(jīng)營項(xiàng)目和規(guī)模的，而且是那種賺錢最快的投資。
其次是金錢的消費(fèi)意識(shí)。西門慶不僅是一個(gè)頗有“遠(yuǎn)見”的經(jīng)濟(jì)掠奪者，而且還是一個(gè)極其“現(xiàn)實(shí)”的生活享受者。他十分明白，金子是黃色的、銀子是白色的，如果讓它們睡覺，永遠(yuǎn)只是這種單調(diào)的顏色；而用金銀去換取享樂，則會(huì)使他的生活變得“五光十色”。
西門慶是一個(gè)十足的“現(xiàn)實(shí)主義”者，他只管眼前，不管以后；只管生前，不管死后；只管自己，不管兒孫；只管今生，不管來世。因此，他抓緊時(shí)間盡量地吃喝嫖賭，盡情地享受著他所認(rèn)為的一切美好東西。西門慶的最突出之處，在于他做了金錢的主人，而不愿做金錢的奴隸。他能夠運(yùn)用一切手段去掠奪錢財(cái)，也能夠采取一切方式去揮霍錢財(cái)。而這，也恰恰帶有“暴發(fā)戶”特色。
談到西門慶與金錢的關(guān)系，最重要的還有第三點(diǎn)——錢權(quán)交易。西門慶對(duì)“錢權(quán)交易”的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)逐步發(fā)展的過程，這一過程大致可分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三大階段。
初級(jí)階段:以錢買權(quán)。一開始，西門慶掠奪錢財(cái)?shù)氖侄沃饕峭ǔ５那扇『缞Z。而后，又用所得到的錢財(cái)去收買官府，倚仗官府權(quán)勢而求得自己的利益或掩蓋自己所犯下的罪行。如西門慶毒死武大郎，怕事情敗露，于是以“一錠雪花銀子”賄賂件作團(tuán)頭何九叔，要他“鹼武大的尸首，凡百事周旋，一床錦被遮蓋則個(gè)”(第六回)。后來，當(dāng)武松到縣衙門告狀時(shí)，縣官在大庭廣眾之下居然不準(zhǔn)武松的狀紙，就是因?yàn)槲鏖T慶“叫心腹家人來保、來旺，身邊帶著銀兩，連夜將官吏都買囑了”(第九回)。
再如西門慶誘奸了仆人來旺兒的妻子宋蕙蓮，來旺兒借酒發(fā)了一些牢騷，西門慶采取誣陷的辦法，將來旺兒告到官府，并“先差歡安送了一百石白米(銀子的隱語)與夏提刑、賀千戶”。后來，受賄的官員竟將來旺兒“當(dāng)廳責(zé)了四十，論個(gè)遞解原籍徐州為民”(二十六回)。
如此例子多多，西門慶在錢權(quán)關(guān)系的初級(jí)階段，就是這樣以錢買權(quán)，利用官府的力量來達(dá)到自己的目的。
中級(jí)階段：以權(quán)賺錢。在許多次地以錢買權(quán)以后，聰明的西門慶終于發(fā)現(xiàn)了一條更為寬廣的生財(cái)之道——自我的官商一體。與其倚仗官府，不如自己擁有政治特權(quán)；與其去趨附別人，不如讓別人巴結(jié)自己；與其通過旁人之手去曲線盤剝，不如親自登上政治舞臺(tái)去直接壓榨。
“則幸分我一杯羹”，在西門慶看來已填不滿肚皮；他要的是具有相對(duì)獨(dú)立的剝削權(quán)力。而當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)形勢又恰恰對(duì)西門慶有利，正好能讓他將這一“遠(yuǎn)見卓識(shí)”變成事實(shí)。當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)正面臨著極其嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它需要富商們來自經(jīng)濟(jì)方面的接濟(jì)，為此，封建統(tǒng)治者可以將政治權(quán)力部分地出賣；而西門慶這樣的暴發(fā)商人恰好擁有相當(dāng)?shù)呢?cái)富，正好借此機(jī)會(huì)通過一定的金錢去換取相應(yīng)的政治特權(quán)。
在這些主客觀因素的影響和作用下，西門慶巴結(jié)上了宰相蔡京。而蔡京在得到西門慶諸多“孝敬”之后，“即時(shí)金押了一道空名告身箭付，把西門慶名字填注上面，列銜金吾衛(wèi)衣左所副千戶、山東等處提刑所提刑”(三十回)。當(dāng)然，西門慶的頭腦始終保持著清醒狀態(tài)，他之所以取得這么一個(gè)位置的真正目的，既不是為了光宗耀祖，也不是為了滿足虛榮，當(dāng)然更談不上為朝廷效力了。他目標(biāo)明確而且毫不動(dòng)搖：賺錢，拼命地賺錢。
這方面的例子只舉一個(gè)就足以說明問題。有一苗青，謀害了主人苗員外，本是死罪。結(jié)果，“苗青打點(diǎn)一千兩銀子，裝在四個(gè)酒壇內(nèi)，又宰一口豬，約掌燈已后，抬送到西門慶門首”。西門慶貪贓枉法，不僅判苗青無罪，還讓他“奪了主人家事”(四十七回)。在當(dāng)時(shí)，這真是無本萬利的勾當(dāng)。西門慶自從取得政治特權(quán)之后，不僅可以利用手中的權(quán)力直接掠奪財(cái)富，還可以“官官相護(hù)”，與其他官員相互借助，攫取更多的金錢。這樣，就使西門慶由一個(gè)一般的富戶，成為一個(gè)擁有十萬家私的暴發(fā)戶。
高級(jí)階段：感情投資。在以權(quán)賺錢的過程中，西門慶又逐漸明白了一個(gè)更深刻的道理——官場中的感情投資。具體而言，就是花費(fèi)一定的錢財(cái)去籠絡(luò)那些剛剛?cè)〉谜蔚匚欢诮?jīng)濟(jì)上尚未具有實(shí)力的新貴，而后，又利用這些新貴很快就掌握的權(quán)力去獲取更多的金錢。且看一個(gè)饒有意味的例子：
書中第三十六回寫蔡京的管家翟云峰給西門慶寫去一封信，其中涉及一個(gè)問題:“新科狀元蔡一泉，乃老爺之假子，奉救回籍省視，道經(jīng)貴處，仍望留之一飯，彼亦不敢有忘也?！蔽鏖T慶心領(lǐng)神會(huì)，隨即對(duì)這位新科狀元以及隨行的同榜進(jìn)士安忱進(jìn)行了熱情的接待。擺酒接風(fēng)、開筵唱戲、后院聽曲，當(dāng)二位上路之時(shí)，西門慶又送給他們很多財(cái)物:“蔡狀元是金緞一端，領(lǐng)絹二端，合香五百，白金一百兩。安進(jìn)士是色緞一端，領(lǐng)絹一端，合香三百，白金三十兩?！?/p>
本來，這點(diǎn)東西對(duì)于西門慶而言，實(shí)在算不得什么，對(duì)于那些久經(jīng)官場者而言，則更是小菜一碟。然而，這兩位新進(jìn)之士得了西門慶這些東西以后，卻表現(xiàn)出不合身分的感激:二人俱出席謝道:“此情此德，何日忘之？”為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的表現(xiàn)呢?道理很簡單，這些新進(jìn)之士雖然在政治上翻了身，但在經(jīng)濟(jì)上卻暫時(shí)處于窘迫境地，因?yàn)樗麄冊(cè)诋?dāng)時(shí)還不是“官”，只是取得了做官的資格而已。
“當(dāng)官發(fā)財(cái)”，真正的“發(fā)財(cái)”只能在“當(dāng)官”之后。謂予不信，且看他們的自白。安進(jìn)士是“因家貧為續(xù)親”，順路“打秋風(fēng)”者。蔡狀元?jiǎng)t更是目的明確，他趁更衣的時(shí)候，拉著西門慶說話:“學(xué)生此去回鄉(xiāng)省親，路費(fèi)缺少。”
那么，經(jīng)過這樣的感情投資以后，西門慶是否能得回報(bào)?他所獲的“感情投資利潤”又有多少呢?當(dāng)蔡狀元當(dāng)了巡鹽御史之后，西門慶就向當(dāng)年的被投資者獅子大開口了，讓蔡御史將他與親家喬大戶合伙的三萬“鹽引”“比別的商人早掣一個(gè)月”(四十九回)。就這樣，西門慶他們共投人不到一千兩銀子“納粟”，而后來將“三萬引”鹽賣掉之后，隨即置辦了價(jià)值約三萬兩銀子的貨物，其利潤是本錢的三十倍！這就是感情投資的超級(jí)效用。
總之，西門慶對(duì)金錢的深刻認(rèn)識(shí)是空前的，也是超前的。為了金錢，西門慶可以“愛”，也可以恨。金錢至上是西門慶的人生信仰，金錢萬能是西門慶的處世哲學(xué)。對(duì)此，西門大官人毫不隱諱，說得清楚明白:
“咱聞那佛祖西天，也止不過要黃金鋪地。陰司十殿，也要些褚錨營求。咱只消但這家私廣為善事，就使qiangjian了嫦娥，hejian了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天的富貴?！?五十七回)。
如此透徹而又囂張的言論，在西門慶以前有哪一部文學(xué)作品中的人物曾經(jīng)說過？惟其如此，我們才可以說西門慶是一代新人的典型。
來稿/石麟
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