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《論語·公冶長》閱讀訓(xùn)練

《論語·公冶長》閱讀訓(xùn)練

 

閱讀下面《論語》選段,回答問題。

子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信②。”子說。 (《論語.公冶長第五》)

 []①漆雕開:孔子的學(xué)生,姓漆雕,名開。②“吾斯”句:“吾未能信斯”的倒裝。

(1)下列各項是對上面選段內(nèi)容的理解,不正確的一項是   (   )

A.孔子提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”,所以他經(jīng)常鼓勵學(xué)生學(xué)好知識,若有余力,就要去做官。

B.漆雕開是一位甘于寂寞、潛心研究學(xué)問的人,不是熱衷官場、追名逐利的人。

C.孔子對漆雕開自認為還不能做官這種有自知之明的想法感到高興。

D.漆雕開說自己對做官沒有信心,這是一種謙虛的說法。

(2)結(jié)合上面的選段,分析下面選段,你認為孔子提出了什么主張?

哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”(《論語·為政第二》)

答:                                                             

 

(1)D(本題考查對中國古代文化經(jīng)典的理解。D項“這是一種謙虛的說法”有誤。漆雕開感到自己尚未達到“學(xué)而優(yōu)”的程度,希望繼續(xù)留在老師身邊學(xué)習(xí),晚些時候去做官。)

2)孔子提出了一個為政用人的原則:舉薦賢才、選賢用能。

   

閱讀下面《論語》選段,回答問題(6分)

5.8孟武伯問子路仁乎?子曰:“不知也?!庇謫枴W釉唬骸坝梢?,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也?!薄扒笠埠稳??”子曰:“求也,千室之邑(2),百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也?!薄俺嘁埠稳??”子曰:“赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也?!?/font> 
1)下列各項中,對上面《論語》選段的理解,不正確的一項是( ?。?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">3分)

A.這段文字借孟武子問仁這一話題,引出孔子對自己的四個學(xué)生仁的評價。

B.他說,他們有的可以管理軍事,有的可以管理內(nèi)政,有的可以辦理外交。

C.在孔子看來,,他們雖然各有自己的專長,但所有這些專長都必須服務(wù)于禮制、德治的政治需要,必須以具備仁德情操為前提。
  D.從這段內(nèi)容可知,孔子在評價人的標準就是“仁”。他把“仁”放在最高的地位。

2)孔子說,“君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。” 結(jié)合上面選段,請簡要說明你對孔子“仁”的理解。(3分)

 

1A.是對三個學(xué)生的評價。

2)孔子所說的“仁”,是評價人的標準,孔子強調(diào),沒有一頓飯的時間背離仁德的,就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時候,也一定會按仁德去辦事的。

 

閱讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)

顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?!弊勇吩唬骸霸杠囻R衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又??!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!?font face="楷體_GB2312">(選自《論語·公冶長》)

【注】①盍(hé):何不。②伐:夸耀,自夸。③施:表白。

1)下列各項中,對上面《論語》選段的理解,不正確的一項是(  )(3分)

A.孔子引導(dǎo)弟子顏淵、子路各自表達他們的志向,而孔子也抒發(fā)了自己的抱負,顯現(xiàn)了他高尚的人格和寬宏的懷抱。

B.師生之間在和諧的氣氛下相互學(xué)習(xí)和砥礪,有切磋,有請益,循循善誘,很自然地呈現(xiàn)出了孔門教與學(xué)的情景。

C.在師生對話中,三人志愿不同,境界也有高下。子路性情豪爽,講話魯莽,只講朋友義氣,境界最為低下。

D.相比之下,孔子的志向是希望老年人得到安養(yǎng),朋友間以誠相待,少年得到關(guān)愛,其關(guān)注的層面更為廣闊,志向更加高尚。

2)在這場師生對話中,顏淵的志向反映了怎樣的品格?(3分)

 

(3)對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是(      )(3分)

A.子路的志向是與朋友一起共同享受車馬、衣服等物品,即便用壞了也沒有遺憾??梢娮勇沸愿窨犊婪拧?/span>

B.顏淵的志向是不夸耀自己的長處,不炫耀自己的功勞,可見顏淵的性格謙虛謹慎。

C.孔子的志向是讓老人得以安養(yǎng),讓朋友間以誠相待,讓年輕的子弟們得到關(guān)懷??梢娍鬃訉ψ约旱闹鞠蚰軌?qū)崿F(xiàn)充滿自信。

D.孔子及其弟子們自述志向,主要談的是個人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度??鬃拥闹鞠蜃罱咏凇叭实隆?。

(4)本章敘述孔子及其弟子各述其志,志愿各有不同,境界也有高下。聯(lián)系實際,談?wù)勀銓鬃又镜睦斫?。?font face="華文中宋">3分)

答:                     

 

1C(子路性情豪爽,重朋友情誼,也是一種高尚的人格。)

2)顏淵富于德性修養(yǎng),樂意發(fā)揮自己的才干,為大眾服務(wù),而不夸耀自己的長處,不張揚自己的功勞,具有肯奉獻而又謙虛的美德。

 

(3)C (孔子只是表達自己的志向,看不出他的自信)

(4)孔子的志向是讓老者得以安養(yǎng),讓朋友以誠相待,讓少者得到關(guān)愛。(1分)較于子路、顏淵之志,子路重朋友之義,顏淵重自我修養(yǎng),孔子則自然流露出造福他人、各得其所的仁者之懷,境界最高。(1分)其高尚的人格與寬宏的懷抱,足以作為我們的楷模,我們在現(xiàn)實生活中也要注意加強自己的道德修養(yǎng),使自己成為一個可以信任的朋友,可以讓人放心的子弟。(1分)

 

閱讀下面《論語》選段,回答問題。

子張問曰:“令尹子文(1)三仕為令尹,無喜色;三已(2)之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣?!痹唬骸叭室雍??”曰:“未知。焉得仁?”“崔子(3)(4)齊君(5),陳子文(6)有馬十乘,棄而違之,至于他邦,則曰:‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦,則又曰:‘猶吾大夫崔子也?!`之,何如?子曰:“清矣?!痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?,焉得仁?”

1)下列各項中,對上面《論語》選段的理解,不正確的一項是(  )(3分)

A.楚國人子文,多次擔(dān)任宰相而沒有露出午間的神色,多次被免職也不懊惱。每次免職時,他都能認真做好交接工作。

B.子張詢問孔子,令尹子文這種寵辱不驚的表現(xiàn),是否達到了“仁”??鬃诱J為,令尹子文只是一個忠于職守的人。

C.齊國大夫崔杼亂政而殺死了齊莊公。面對這種混亂的局面,齊國大夫陳文子舍棄了豐厚的家產(chǎn)而離開自己的國家。

D.陳文子到過幾個邦國,發(fā)現(xiàn)那里的執(zhí)政者都是崔子的聰明者,便毅然選擇離開??鬃诱J為陳文子是個清白的人。

2)孔子為什么認為令尹子文和陳文子都算上“仁”人?請簡要談?wù)勀愕目捶ā?/font>

 

(1)  D(正確的說法是“發(fā)現(xiàn)那里的執(zhí)政者都與亂政的崔子一樣?!保?/span>

(2)  在孔子看來,仁德是最高最全的道德標準,令尹子文的“忠”只是仁的一個方面,陳文子的“清”只是潔身自好而沒有履行正君誅邪、清君側(cè)的職責(zé),因而都不能算真正的仁德。

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