111、孔子識一人而識一國——《論語》譚 公冶長篇
“子謂子賤：君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”孔子評論子賤說：君子就是這個人呀！如魯國沒有君子的話，其是從哪里學到君子品德的呢？孔子識一人而識一國。
112、孔子能識治國安邦之才——《論語》譚 公冶長篇
“子貢問曰：賜也何如？子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚璉也?！弊迂晢柨鬃樱何疫@個人怎么樣？孔子說：你呀，好比一個器具。子貢又問：是什么器具呢？孔子說：猶如瑚璉，是治國安邦之才呀?？鬃幽茏R治國安邦之才，但孔子不能為官何也？
113、孔子認為仁者不辯——《論語》譚 公冶長篇
“或曰：雍也仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”有人說：冉雍有仁德但不善辯。孔子說：何必要善辯呢？靠伶牙利齒和人辯論，常常招致別人的討厭，不知做人的仁德，何必要善辯呢？孔子認為仁者不辯。善于花言巧語之人乃佞人。
114、孔子認為亂世還是不做官為好——《論語》譚 公冶長篇
“子使漆雕開仕，對曰：吾斯之未能信。子說?！笨鬃幼屍岬耖_去做官。漆雕開回答說：我對做官這件事還沒有信心?？鬃勇犃撕芨吲d?？鬃诱J為面對亂世非棟梁之才還是不做官為好。
115、孔子之道就是做人之道——《論語》譚 公冶長篇
“子曰：道不行，乘桴浮于海，從我者其由與？子路聞之喜，子曰：由也好勇過我，無所取材?！笨鬃诱f：如我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去，能跟從我的大概只有仲由吧！子路聽到這話很高興?？鬃诱f：仲由好勇超過了我，其他沒有什么可取的才能。亂世做人難，孔子之道就是做人之道呀！亂世如何行得通？
116、孔子認為做官不等于有仁德——《論語》譚 公冶長篇
“孟武伯問：子路仁乎？子曰：不知也。又問，子曰：由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！泵衔洳畣柨鬃樱鹤勇纷龅搅巳拾桑靠鬃诱f：我不知道。孟武伯又問?？鬃诱f：仲由嘛，在擁有一千輛兵車的國家里，可讓他管理軍事，但我不知他是不是做到了仁?？鬃诱J為能為官不等于有仁德。
117、孔子認為能力不等于仁德——《論語》譚 公冶長篇
“求也何如？子曰：求也，千室之邑、百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！泵衔洳謫枺骸叭角筮@個人怎么樣？”孔子說：“冉求這個人，可讓他在一個有千戶人家的公邑或有一百輛兵車的采邑里當總管，但我也不知道他是不是做到了仁?？鬃诱J為能力不等于仁。
118、孔子認為表現(xiàn)不都是仁德——《論語》譚 公冶長篇
“赤也何如？子曰：赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！泵衔洳謫枺汗鞒嘤衷趺礃幽?？孔子說：公西赤嘛，可讓他穿著禮服，站在朝廷上接待貴賓，我也不知道他是不是能做到了仁?？鬃诱J為仁德會表現(xiàn)出來的，但表現(xiàn)出來的不都是仁德。
119、孔子對學生不偽善的師德——《論語》譚 公冶長篇
“子謂子貢曰：女與回也孰愈？對曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰：弗如也，吾與女弗如也！”孔子對子貢說：你和顏回兩個相比，誰更好一些呢？子貢答：我怎么敢和顏回相比呢？顏回他聽到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知兩件事?？鬃诱f：是不如他呀，我同意你說的，是不如他?？鬃訉W生不偽善的師德。
120、孔子認為不應無目的責備——《論語》譚 公冶長篇
“宰予晝寢，子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”宰予白天睡覺?？鬃诱f：已經腐朽的木頭無法雕琢，滿是糞土的墻壁無法粉刷。對于宰予為何要責備呢？孔子認為不應無目的責備，本不具備此能力的人。
