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人生十鑒:大哀易失顏,大欲易失命

  

1.大喜易失言


  言多必失,特別是在高興的時(shí)候,那時(shí)的心態(tài)往往是毫無(wú)戒備的,盡情傾訴,不吐不快,希望大家贊揚(yáng)。但是,情緒可以亢奮,話還是要注意說(shuō)得沉穩(wěn)。因?yàn)椋f(shuō)出去的話,再也不能收回。




  

2.大怒易失禮


  這一條比較常見(jiàn),一旦怒從心頭起,往往下一步就是失去理智,做出肢體動(dòng)作,有失禮貌。所以,最好的方式是從情緒的源頭解決:制怒!據(jù)說(shuō)清代的林則徐在書(shū)房里掛了“制怒”兩字的條幅,時(shí)時(shí)告誡自己。






  

3.大驚易失態(tài)


  三國(guó)故事里曹操與劉備煮酒論英雄,劉備被驚嚇得掉了筷子,差點(diǎn)引來(lái)殺身之禍。大德劉備尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不變更加需要不斷磨練,其中最重要的一點(diǎn)就是必須讓心時(shí)刻保持安寧。



  

4.大哀易失顏


  這里所說(shuō)的顏,不光是指顏容、儀態(tài),更多的是指精神狀態(tài);也就是說(shuō),面對(duì)種種哀傷和悲痛,在宣泄過(guò)心底的苦與痛之后,需要節(jié)哀,需要向前,別讓自己從此頹廢起來(lái),這樣會(huì)迷失自己。





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5.大樂(lè)易失察


  跟大喜易失言有相似之處。人在高興的時(shí)候,往往覺(jué)得一切都是賞心悅目的,而就在此時(shí),分辨周?chē)闆r的能力就會(huì)削弱,于是,失察就會(huì)乘虛而入了。



  

6.大懼易失節(jié)


  在恐懼或誘惑(誘惑與恐懼往往是一體的)之下,意志不堅(jiān)的人往往會(huì)失去原則與底線。此時(shí),真正的猛士會(huì)勇敢地和恐懼誘惑說(shuō)“不”,堅(jiān)守自己的原則和初心。



  

7.大慮易失愛(ài)


  不要太瞻前顧后,猶豫不決了。認(rèn)準(zhǔn)了的事情就勇敢去做,勇敢決定,全心付出,不要讓人生留下遺憾。




  

8.大醉易失德


  所謂大醉易失德,無(wú)非反映在言語(yǔ)與行為上。大醉之時(shí),說(shuō)話往往會(huì)多妄語(yǔ)、無(wú)分寸;行為往往會(huì)出格、失當(dāng)。雖然自己覺(jué)得是一時(shí)之為,過(guò)后甚至完全不記得,但不排除別人會(huì)暗記于心,并以此來(lái)作出判斷,遭到非議。所以,小酒怡情是最好的,大酒不但傷身,更易失德。



  

9.大話易失信


  不輕諾,諾必果;一言九鼎,言出即行。 “人無(wú)信則不立”,誠(chéng)信是一種內(nèi)涵,一種情操,一種做人的準(zhǔn)則。所以在拍胸脯之前,必須先掂量掂量自己的心量與能量。




  

10.大欲易失命


  老話兒講“人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡”,都是因?yàn)橐粋€(gè)“欲”字。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。“欲”從來(lái)是求而不得的,懷著無(wú)欲的心努力耕耘,往往更能收獲幸福。



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