簡加拉尼成名前的個(gè)人經(jīng)歷本來是可以弄清楚的，但是他的工作太神秘了，外人幾乎沒辦法能接觸到他，而知道他過去經(jīng)歷的小伙伴們也不敢隨便向外界透露消息，因?yàn)槿绻痪熘赖脑捤麄兛赡艿帽黄劝峒?，甚至丟掉小命；而如果被簡加拉尼知道的話輕則受點(diǎn)皮肉之苦，重則也掉性命。再往后呢簡加拉尼同志犧牲在了工作崗位上，于是乎他年輕時(shí)的經(jīng)歷就更不為外人所知了。
那么簡加拉尼到底是誰呢？這個(gè)問題不用著急，后面你自然會(huì)弄清楚的。雖然簡加拉尼年輕時(shí)的經(jīng)歷鮮為人知，但是江湖上還是有一個(gè)比較可信的版本廣為流傳，據(jù)說他的父親是天主教徒，青春期時(shí)候的簡加拉尼比較叛逆，為了跟老爹唱反調(diào)所以跑去學(xué)了伊斯蘭教，反正在菲律賓要么是天主教要么是伊斯蘭教，關(guān)于這個(gè)情況我們后文還會(huì)詳細(xì)解釋。至于天主教和基督教的區(qū)別大家可以上網(wǎng)找點(diǎn)資料好好區(qū)分一下，反正如果在這里說它們有從屬關(guān)系或者包含關(guān)系都會(huì)引發(fā)有些同學(xué)的不滿。
（菲律賓棉蘭老島是穆斯林聚集區(qū)）
話說簡加拉尼同學(xué)接觸伊斯蘭教不久之后，就對(duì)這個(gè)宗教產(chǎn)生了很大的興趣，于是產(chǎn)生了出國深造的想法。要想學(xué)最純正的伊斯蘭教，得去創(chuàng)始人穆罕默德的祖國沙特阿拉伯，最好去他出生的地方麥加或者去世的地方麥地那，這兩個(gè)地方都是穆斯林心中的宗教圣地，每一寸土地都散發(fā)著神圣的光芒。簡加拉尼后來確實(shí)到沙特系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)了幾年伊斯蘭教，在各種阿訇的言傳身教之下，他的危機(jī)意識(shí)被徹底地調(diào)動(dòng)了，因?yàn)楦鶕?jù)學(xué)到的知識(shí)并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，他得出的結(jié)論是伊斯蘭教的處境很危險(xiǎn)，需要好好地捍衛(wèi)和保護(hù)。
這種危險(xiǎn)一方面體現(xiàn)在全世界人民對(duì)伊斯蘭教的敵視上，另一方面體現(xiàn)在外來文化對(duì)伊斯蘭教的破壞上，特別是后者更讓他無法容忍。比如在有些伊斯蘭國家，婦女上街居然不包裹頭巾把頭發(fā)露在外面，這怎么可以忍呢！這個(gè)都不能忍，就更別提穿著短袖露胳膊露腿了，尤其在他的家鄉(xiāng)菲律賓南方，政府反復(fù)往那邊搞天主教徒的移民安置，早已讓穆斯林的生活變得不倫不類，所以簡加拉尼準(zhǔn)備學(xué)成之后回到家鄉(xiāng)保衛(wèi)那里的伊斯蘭教，為真主安拉守住一方凈土。
（傳說中的阿布沙耶夫組織）
就在他回家之前，阿富汗出事了。 1979年蘇聯(lián)因?yàn)榉N種理由入侵了阿富汗，為期10年的阿富汗戰(zhàn)爭就此開始。為了保衛(wèi)阿富汗，防止馬列主義的紅旗徹底擋住伊斯蘭教的綠旗，中東北非南亞的各路穆斯林有志青年紛紛棄筆從戎翻山越嶺去阿富汗作戰(zhàn)，這些人里就有基地組織的創(chuàng)始人拉燈同學(xué)，還有我們今天的男1號(hào)簡加拉尼。在阿富汗的這段工作經(jīng)歷讓簡加拉尼完成了從學(xué)生到軍人的轉(zhuǎn)變，掌握了各種居家旅行必備武器彈藥的使用知識(shí)。當(dāng)他覺得學(xué)習(xí)成果和時(shí)間差不多了之后，簡加拉尼返回到菲律賓的南方開始自主創(chuàng)業(yè)。
他創(chuàng)辦的公司名叫“阿布沙耶夫組織”，創(chuàng)始人就叫阿布沙耶夫，在阿拉伯語里的意思是“持劍的人”，這位創(chuàng)始人不是別人正是簡加拉尼，為了創(chuàng)業(yè)他改了名字而已，所以到這里你應(yīng)該搞清楚了簡加拉尼和阿布沙耶夫這兩個(gè)人或者這一個(gè)人到底是誰了。阿布沙耶夫創(chuàng)業(yè)的目的就是為了保護(hù)和傳播伊斯蘭教原教旨主義，最高理想是建立一個(gè)純正的伊斯蘭教國家，這個(gè)理念和后來的基地組織、塔利班組織、伊斯蘭國是基本一致的，但凡有這種崇高理想的組織最終蛻變成一個(gè)恐怖組織那只是時(shí)間問題。因?yàn)樗麄儗?duì)內(nèi)要求自己的員工和控制區(qū)的人民要嚴(yán)格遵守清規(guī)戒律，不遵守就用各種殘酷手段懲罰他們，對(duì)外他們要經(jīng)常動(dòng)手教訓(xùn)異教徒，手段依舊殘酷， 這在外人看來可不就是恐怖主義行為嘛！
（菲律賓南方的極端穆斯林）
說到這里似乎有個(gè)地方比較突兀，這阿布沙耶夫怎么突然就回到家鄉(xiāng)搞起了伊斯蘭教的保護(hù)工作，難道僅僅是因?yàn)樗麄€(gè)人愛好就可以這么做嗎？當(dāng)然不止是這樣了，即使沒創(chuàng)過業(yè)的人也知道，你的商品要是沒有市場是萬萬不行的，換句話說你要是去了一個(gè)沒有需求的市場創(chuàng)業(yè)，那注定是困難重重的，最終的結(jié)果十有八九是燒錢給管理學(xué)院制造了一個(gè)失敗案例。 所以菲律賓南方到底有沒有伊斯蘭教的市場呢？市場當(dāng)然有了，而且這是一個(gè)說來話長的事，我們需要好好交代一下，因?yàn)檫@可是菲律賓治安不好的根源。
在被外人發(fā)現(xiàn)之前，菲律賓的原住民信仰的是原始宗教，什么是原始宗教呢？這種信仰的表現(xiàn)是遇到任何自己搞不定的東西就崇拜它，比如崇拜大海高山、崇拜毒蛇老鷹之類的。但是這種信仰它不成體系沒有根基，要是遇到有文字記載有人傳播并且能直達(dá)人心的那些宗教，很容易受到?jīng)_擊甚至從此從市場上消失。 最先到達(dá)菲律賓的外來宗教就是伊斯蘭教，好幾百年前中東伊斯蘭國家繁榮昌盛的時(shí)候，阿拉伯人出海到處做生意，就去了菲律賓并把伊斯蘭教帶到了那里，因此菲律賓人就開始信仰伊斯蘭教。
（被逮捕的穆斯林組織負(fù)責(zé)人情緒激動(dòng)）
后來歐洲人的科技很快超越了中東人，這種超越集中表現(xiàn)在大航海時(shí)代。乘船外出的西班牙人登陸菲律賓開始了長達(dá)330年的殖民統(tǒng)治。早期的西班牙還是以天主教作為國教的宗教國家，侵略的力量到哪里，傳教士也要跟到哪里。宗教對(duì)于統(tǒng)治者而言最大的好處是有利于他們的統(tǒng)治，在傳教士們的努力下菲律賓大部分地區(qū)很快成了天主教的天下，于是西班牙利用宗教的力量實(shí)現(xiàn)了對(duì)一個(gè)國家的長期統(tǒng)治。菲律賓的伊斯蘭教信徒慢慢就只剩下南方的棉蘭老島地區(qū)，這個(gè)主要是南方島嶼因?yàn)榻煌ú槐愕赜蚋艚^，導(dǎo)致傳教士們的工作開展的不是很順利，另外當(dāng)?shù)啬滤沽忠矐{借著地域優(yōu)勢而長期抵抗，殖民者西班牙人跟南方的穆斯林們?yōu)榇舜蛄松习倌甑恼蹋且恢睕]能徹底搞定這片地區(qū)。
（發(fā)生在棉蘭老島馬拉維市的武裝沖突）
后來菲律賓獨(dú)立建國之后，政府便將天主教作為國教來推廣和扶持，對(duì)于南方的穆斯林地區(qū)大量搞天主教徒們的移民安置，派遣生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，蠶食著當(dāng)?shù)啬滤沽謧兊纳婵臻g。于是當(dāng)?shù)啬滤沽謧兯妥吡宋靼嘌廊撕笥纸又畬?duì)抗，這種對(duì)抗的局面折騰了好幾十年，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的生活，最后政府和這些穆斯林們坐下來談判，通過在菲律賓南方劃分了穆斯林自治區(qū)來息事寧人，這就跟我們這里的新疆維吾爾自治區(qū)或?qū)幭幕刈遄灾螀^(qū)一個(gè)道理。自治區(qū)雖然建立了，但政府對(duì)天主教的宣傳和移民并沒有完全停止，所以南方地區(qū)總有一些看政府不順眼的人，成立了不少不聽話的組織跟政府對(duì)著干。
阿布沙耶夫同學(xué)的青少年時(shí)期就是在這樣的環(huán)境下度過的，而他留學(xué)歸來后創(chuàng)辦“阿布沙耶夫組織”保護(hù)和發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教肯定是有市場和群眾基礎(chǔ)的，在組織成立后附近地區(qū)那些信仰伊斯蘭教的叛逆青年們紛紛加入，作為留學(xué)生的阿布沙耶夫充分發(fā)揮了自己的特長，利用自己曾經(jīng)的軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)，白天組織員工襲擊附近的天主教堂搞破壞，晚上開辦夜校給大家講授從沙特帶來原始未刪節(jié)版《古蘭經(jīng)》，同時(shí)還禁止了成員們的一切腐敗行為，比如看電視看報(bào)紙唱歌之類。
（菲律賓軍隊(duì)和毛特組織戰(zhàn)斗）
這樣的日子過了將近20年，阿布沙耶夫的員工數(shù)量達(dá)到了好幾百人，可能有同學(xué)覺得好幾百人的規(guī)模確實(shí)有點(diǎn)寒磣，20年的時(shí)間才這么點(diǎn)人也難怪這個(gè)組織名氣一直不大。關(guān)于這個(gè)我們需要解釋一下，一個(gè)組織的人數(shù)跟他賬面上的資金多少是成正比的，錢多了養(yǎng)活的人就多，這也是騰訊公司人數(shù)比錘子科技人數(shù)多的原因。像阿布沙耶夫這樣的組織，正經(jīng)賺錢的渠道肯定沒法做，來錢的途徑要么靠販賣毒品、綁票勒索要么靠中東的共產(chǎn)國際劃撥的那一點(diǎn)經(jīng)費(fèi)，花錢的地方多了去了，所以組織有這么多人是合理的。這幾百人的工作效率總體上來說還不錯(cuò)，那些年不但南方地區(qū)的天主教們遭了殃，就連當(dāng)?shù)氐恼姾途觳筷?duì)也常被他們襲擊和騷擾，所以不勝其煩的菲律賓政府在1998年痛下決心搞了一次大掃蕩，阿布沙耶夫同志就是在這次掃蕩中壯烈犧牲的。
（菲律賓士兵向犧牲的戰(zhàn)友默哀）
阿布沙耶夫犧牲后，原來的組織便分裂成了好幾個(gè)小組織，每個(gè)組織都對(duì)外號(hào)稱自己是阿布沙耶夫組織，反正當(dāng)初注冊公司時(shí)沒有申請(qǐng)商標(biāo)保護(hù)，因此這個(gè)亂象也無法解決。其中有一個(gè)組織算是阿布沙耶夫的正統(tǒng)，那就是他的親弟弟卡扎菲·簡加拉尼負(fù)責(zé)的組織，他弟弟的名字也是像他哥那樣擅自修改的，他哥是把最后一個(gè)名字改了，而他是把中間那個(gè)名字改成了卡扎菲，因?yàn)榈艿艹绨莓?dāng)時(shí)的利比亞強(qiáng)人卡扎菲。這么多號(hào)稱阿布沙耶夫的組織追求各不相同，有些還高舉著“反天主復(fù)伊斯蘭”的大旗，而有些早就淪落成了徹徹底底的恐怖組織，戎馬半生的他們已經(jīng)早已不習(xí)慣普通人的生活，只能繼續(xù)干綁架勒索的勾當(dāng)。當(dāng)2015年伊斯蘭國風(fēng)頭正盛之時(shí)，因?yàn)楸舜说睦砟罡叨纫恢拢@些組織第一時(shí)間就豎起了黑旗，表示不要股份也要成為伊斯蘭國菲律賓分公司的一員。
上個(gè)禮拜菲律賓南方發(fā)生的軍事沖突便是因?yàn)榘⒉忌骋蚪M織而起， 5月23日那天菲律賓政府軍和警察根據(jù)情報(bào)在馬拉維市執(zhí)行抓捕任務(wù)，目標(biāo)是一個(gè)阿布沙耶夫組織的首領(lǐng)叫哈皮倫，結(jié)果被逼急了的哈皮倫緊急搬了救兵，很快100多名馬巫德集團(tuán)的武裝分子火速支援，馬巫德集團(tuán)在我們媒體上的另一種翻譯是毛特組織，反正都是音譯也無所謂誰對(duì)誰錯(cuò)，這個(gè)組織也是一個(gè)以人名作為名字的伊斯蘭恐怖組織，政府軍和馬巫德集團(tuán)當(dāng)晚就交上手了，雙方互有傷亡。最新的數(shù)據(jù)顯示已經(jīng)有60名武裝分子被擊斃，政府軍方面有20多人死亡，50多人受傷。
（菲律賓總統(tǒng)杜特爾特強(qiáng)硬且不守常規(guī)）
現(xiàn)在的菲律賓總統(tǒng)杜特爾特是一位以動(dòng)手能力強(qiáng)而著稱的總統(tǒng)，當(dāng)天正在俄羅斯跟普京談笑風(fēng)生的杜特爾特聽說家里出事后馬上返回了菲律賓，首先下令對(duì)棉蘭老島來一個(gè)為期兩個(gè)月的戒嚴(yán)，同時(shí)還鼓勵(lì)士兵不要有一絲絲顧慮放手去干，任何后果都由他杜某人承擔(dān)。
菲律賓的憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)宣布戒嚴(yán)且不能超過60天，杜總統(tǒng)這第一次使用就給用到了頭。戒嚴(yán)這種事對(duì)于恐怖分子而言其實(shí)是個(gè)令他們感到絕望的消息，因?yàn)榻鋰?yán)首先就意味著交通管制和道路封鎖，嚴(yán)格控制人員外出，然后再挨家挨戶搜查可疑人員，并且賦予了軍警人員類似就地槍決的巨大權(quán)力。所以一旦宣布了戒嚴(yán)，那就表明了一種搞不死你誓不罷休的態(tài)度，所以這一次阿布沙耶夫組織或馬巫德集團(tuán)算是碰到硬茬了，而杜總統(tǒng)又多了一次證明自己的機(jī)會(huì)。
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