1、捭闔：
講了天地之間，萬(wàn)物皆有相對(duì)的一面。有陰，就有陽(yáng)；有黑，就有白；有開，就有合；萬(wàn)物皆有對(duì)立面。把握好事物規(guī)律，自然能對(duì)萬(wàn)事從容應(yīng)對(duì)！
2、微而證之，符而應(yīng)之：
通過細(xì)微的表現(xiàn)反復(fù)察證，根據(jù)獲得的信息（本意或潛臺(tái)詞）予以合理的回應(yīng)。談判如此、作戰(zhàn)如此、生活如此、管理如此、交流如此、思考亦如此。
3、去除心障，在于自覺，自覺之至，在于覺他。自覺不易，覺他也就更難了。也就是說，他障易除，心障卻是難除。人無(wú)自信，他人怎么能使他自信呢？無(wú)自信者需要悟道，修心；自負(fù)者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龍；讀書不在多，在精，在領(lǐng)悟，故此能修得其道。
4、那些年，鬼谷跟我講，何為智慧?我說智慧就是知人通心，他說智慧是萬(wàn)物之中的閃電。好吧，我認(rèn)輸。鬼谷跟我講，何為鬼谷，我曰，鬼也要吃飯乎?谷笑曰，此谷，上成于遠(yuǎn)古，后有眾鬼神進(jìn)行過丈量，而不可測(cè)。從那次長(zhǎng)談之后，我明白了一點(diǎn)，風(fēng)云說是有，卻無(wú)。
5、圣人所以成事者有五:陽(yáng)德之者,有以陰賊之者,有以信誠(chéng)之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
一個(gè)人想成就大事，必須使用五種手段。對(duì)付不同的人要用不同的辦法，因?yàn)橐粋€(gè)人如果只用一種辦法來(lái)處理不同的人，自己必定要吃虧的。就好似某些好人，對(duì)誰(shuí)都好，東郭先生和狼的故事，就很深刻的體現(xiàn)了這個(gè)意思，你對(duì)待狼不能用對(duì)待好人的辦法，最后東郭先生救狼，后來(lái)被狼吃點(diǎn)，這其實(shí)不能怨狼，而要怨東郭沒有用正確的對(duì)待狼的辦法。
6、稽古，圣人為眾生先。觀陰陽(yáng)開闔以命物，知存亡之門戶，策萬(wàn)類終始，達(dá)人心之理，見變化之癥，能守司其門戶。變化無(wú)窮，各有所歸。或陰或陽(yáng)，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。故圣人守司其門戶，審察其先后，度權(quán)量能，校伎巧短長(zhǎng)。
7、賢、不肖、智、愚、勇、怯，可捭可闔；可進(jìn)可退；可賤可貴，牧之以無(wú)為。隨其欲望，見其意志，微排其言，得其實(shí)指?；蜷_而示之，或闔而閉之。開而示之，同情；闔而閉之，異誠(chéng)?；蜷_或閉，先從其志。
中國(guó)智慧謀略的始祖是顓頊帝，那是天生而自成的。
真正研究并窮盡一切智慧謀略之道，書之成文的，卻是鬼谷子。
在西學(xué)占據(jù)主流的今天，在腦殘影視游戲摧殘的今天，不學(xué)學(xué)鬼谷智謀，以后恐怕廟堂里無(wú)才，奸人得勢(shì)，社會(huì)里無(wú)人，惡人橫行。
所以，智謀是構(gòu)成國(guó)人性格的重要文化因素之一，不懂智謀，不能算真正中國(guó)人。更多歷史語(yǔ)錄，歷史權(quán)謀，歷史故事，請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注?。?/b>
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