| 第1樓 | ||
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教育點評（下）
關(guān)于創(chuàng)造力：
什么是創(chuàng)造力？說白了：創(chuàng)造力就是對傳統(tǒng)知識的否定和反判，它是以正確的觀點代替錯誤的，用全面的代替片面的。
創(chuàng)造力的萌芽是在學(xué)生或是孩提時代萌發(fā)的，它用懷疑的眼光審視我們當今的知識，一旦成年后他們才會在發(fā)明創(chuàng)造方面有所作為。很難想象一個唯唯諾諾、非常順從聽話、沒有自己獨立思維見解的孩子，長大后能成為一個發(fā)明家或有所創(chuàng)造。
當今的用人機制也促使創(chuàng)造性人才的煙滅。領(lǐng)導(dǎo)們選人用人都愿意選那些聽話的，忠實于自己的，這都是私情和個人利益在作怪。這種自上而下的選人用人機制，無論搞得形式多么復(fù)雜，都無法擺脫各種私情和個人利益，這是用人的不正之道。這樣雖有利于他們個人，然而卻不利于公眾和社會。選拔的“人才”盡是些庸俗之輩，他們只會按部就班，聽命于領(lǐng)導(dǎo)，因循守舊，不會在工作上有什么大的創(chuàng)新，這對傳統(tǒng)的封建式的管理是有好處的，但是在開放的今天，則不利于我們國家的政治經(jīng)濟發(fā)展，不利于社會的進步。
關(guān)于教師：
受“師道尊嚴”傳統(tǒng)思想的影響，目前整個社會對教師們都非常尊重，希望他們能將我們的下一代培養(yǎng)成具有科學(xué)知識和實踐能力的一代新人。而反觀我們的一些教師或教育工作者，他們并不懂得什么是真科學(xué)，更不會顧及什么知識的更新，他們以為從先輩或書本里繼承下來的就是科學(xué)，不知道其中有很多是錯誤的，甚至離真正的科學(xué)還相差很遠，他們只把自己當作一個傳接棒，繼續(xù)原本地傳給孩子，不允許孩子們有否定的、懷疑的觀念，他們以為自己就是正確的象征，故而在做法上就是嚴厲訓(xùn)斥、壓抑嘲諷，他們已經(jīng)把學(xué)生們的創(chuàng)造力、修正力的萌想在學(xué)校中就給扼殺了，還怎能使學(xué)生們在今后的工作中去修正錯誤，進行發(fā)明創(chuàng)造呢？對學(xué)生們提出的問題，不懂不必裝懂，而給孩子們一個錯誤的概念，應(yīng)主動承認自己的不懂（其實這并沒什么），給孩子們一個自由發(fā)揮和想象的空間。你不行的事，并不一定學(xué)生們不行，你沒有創(chuàng)造的想法并不一定學(xué)生沒有，請保護好學(xué)生們創(chuàng)造的萌芽吧！不要再傷害他們、打擊他們的好奇心，讓他們在輕松愉快的環(huán)境中生活。國外的教育不正是在這方面比我們做的優(yōu)秀嗎？
人類的認識在于敢打破舊有知識的框框而發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容；在于逐步地認識自然，從自然中尋找疑問，從實踐中找到答案。而不是重復(fù)地從他人的認識中去尋求認識，跟在他人的屁股后面走，就好比自己生了頭腦而不用，總是借別人的頭腦去思考，這種思考只能在別人已思考過的圈子內(nèi)去重復(fù)。
目前我們的教師的選拔，哪一個是從實踐中來呢？哪一個不是從校門到校門——即才走出校門而又走進校門去當教師呢？一個沒有實踐經(jīng)驗的教師教給一個更沒有實踐過的學(xué)生，那么這也只能是從理論到理論地進行傳遞，他能有過現(xiàn)實的對事物的真實體驗嗎？不錯，理論是從實踐中來的，但是理論要是長期脫離實踐，不能回到實踐中去讓實踐去檢驗，那么理論就只能成為一項高級的智力游戲。
縱觀世界上各大領(lǐng)域有發(fā)明創(chuàng)造、出成績、出成果的人，哪一個不是親自動手實踐，哪一個不是敢于否定舊的傳統(tǒng)觀念，并且費盡了心血，通過一次又一次的失敗最終走向成功的。
關(guān)于家長：
千百年來，“棍棒底下出孝子”的思想已在人們的心中根深蒂固。故而，家長在教育孩子時總是采取簡單、粗暴的打罵方式，這嚴重摧殘了孩子們的心靈，這種方式要么使他們變的膽小、懦弱、順從聽話，要么在他們的心里埋下逆反、仇恨的種子而暗地里跟家長對著干。
傳統(tǒng)的打罵、強迫的學(xué)習(xí)方式，是有利于封建社會的。那時只要你死記、硬背，讀好“圣賢書”，而不需要你有任何超出其思想的發(fā)明創(chuàng)造。那種方式是要培養(yǎng)“奴才”、“孝子”，培養(yǎng)人的“奴性”。而當今社會要培養(yǎng)的是“個性”，培養(yǎng)的是想象力、創(chuàng)造力。長期的實踐表明：大人以簡單、粗暴打罵孩子的方式管教孩子，那么孩子們也會繼續(xù)沿襲這種方式：其一表現(xiàn)在他們在社會上對待他人也采取同樣方式；其二表現(xiàn)在他們將來長大后繼續(xù)對他們的下一代采用這種方式。這樣一代一代地傳下去，會在社會上引發(fā)了傳導(dǎo)效應(yīng)，形成了簡單、粗暴的惡性循環(huán)。因為他們從小接受的就是這種對待人的方式。在當今社會的犯罪率中，有多少是由這些因素引發(fā)的呢？一些西方國家已在法律上強制規(guī)定了父母不能打罵孩子，打罵孩子就是違法。這其中的原因大概就是要避免這種粗暴的惡性循環(huán)，他們是要培養(yǎng)整個社會正常的、良好的人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)孩子們健康的人格和個性。而不象我們走入了兩個極端，要么是“奴性”，要么就是“粗暴”。
目前，在我們的成人社會群體中，潛伏著多少這樣的“奴性”和“粗暴”呢？其中表現(xiàn)在：自己所擁有的權(quán)力而不會運用、不敢運用；表現(xiàn)在他們不敢正常地表達自己的思想，有事總是憋在肚子里，內(nèi)心受壓抑、心情不能得到很好的釋放。久而久之，積怨成恨；表現(xiàn)在他們不具有正常的人格，對上唯唯喏喏、表面聽話老實、順從領(lǐng)導(dǎo)，而對待下屬則顯露其粗暴、態(tài)度蠻橫、唯我獨尊的本性；表現(xiàn)在他們不能用正常的方式解決人與人之間的矛盾，情緒一激動，便可能引發(fā)犯罪，事后便悔恨終生。……
我們的法律什么時候才能徹底制止成人（包括父母）打罵孩子的行為呢？難道我們還要繼續(xù)讓這樣的“傳統(tǒng)”發(fā)揚光大下去嗎？請我們的家長們沉思吧！
關(guān)于考試：
傳統(tǒng)的考試制度只考察了那些已知的東西，而在這方面，書中都有記載，如果人們的記憶力都那么好的話，那么我們的祖先還要發(fā)明文字往書上記載干什么？在記憶力這方面，當今的電子計算機比人強的多，不僅記憶量大，而且很少出錯。那些有考試癖的考官們，你們哪點不懂就直接考電腦好了，它們會給你眾多的令你滿意的100分。
人之所以比計算機優(yōu)越，不光在于人是活的動物、有感情的動物，并且人是有思維的動物，人是能夠不拘一格打破常規(guī)的動物，而電腦就不具備這些特點。人不如計算機的方面就是記憶力差，容易忘卻，并且記憶量小。否則人就沒有必要去發(fā)明紙筆以及計算機來幫助記憶了。所以人們是用書和計算機來彌補自己的短處，進而發(fā)揮我們思維、創(chuàng)新的長處，而我們的考官們則相反，他們總是不斷地用閉卷考試的方式來考察我們的短處，故而眾多的被考察對象不得不放棄思辯的長處而去死記硬背，這不是“棄長補短”嗎？
人類最重要的是要尋求那些未知。大腦的作用不僅是要掌握那些已知的常識性的東西，而且更重要的是去尋求那些未知的空白進行彌補，以及發(fā)現(xiàn)錯誤的認識予以糾正。
考試，閉卷考試，這種從理論到理論，以死記硬背、照搬照抄為主的千年一貫制教育制度和我們以傳統(tǒng)知識的考試分數(shù)為主來衡量人的用人機制，已經(jīng)嚴重滯約了我國創(chuàng)造性人才的涌出，這與經(jīng)濟發(fā)展呼喚創(chuàng)造性人才的今天是嚴重背離的，世界經(jīng)濟的快速發(fā)展和中國的落后，再一次地警示我們，繼續(xù)下去只能是誤國誤民。
事實表明：什么樣的教育就培養(yǎng)出什么樣的人。是繼續(xù)按部就班地培養(yǎng)傳統(tǒng)型的“人才”還是改變培養(yǎng)方式培養(yǎng)有創(chuàng)造性的人才，這是國家的選擇是整個民族的選擇。
關(guān)于教材：
再談我們的教材，改革開放后，我國中小學(xué)教材逐步地由分省編制的試驗教材改成了全國統(tǒng)一的教材編制模式。首先我們談一下這統(tǒng)一教材的利處：一．節(jié)省了大量的教材編制人員的勞作，并且節(jié)省了排版，編輯，印刷的人工，這有利于降低課本的費用。二．統(tǒng)一了全國的高考、中考制度――即應(yīng)試制度，能夠在學(xué)生所學(xué)相同課程的基礎(chǔ)上用統(tǒng)一的尺度去衡量學(xué)生。三．有利于學(xué)生跨省區(qū)地進行調(diào)動，而不會因課程的不一致而跟不上課。四．用高考或中考上線學(xué)生數(shù)去衡量老師的教學(xué)成績。也正是由于有這些好處，才使我們實行了教材的統(tǒng)一模式。但是縱使有上述眾多的好處，我這里也必須談及其最大的弊端，即培養(yǎng)和教育出來的“人才”的統(tǒng)一模式。課程內(nèi)容上的統(tǒng)一使得這些學(xué)生在今后工作中沒有互補性。即使課程選編的內(nèi)容是最優(yōu)秀的文化成果，也杜絕不了千篇一律，更何況我們目前在教材編制上還達不到這一點。二十多年的實踐證明，在這種統(tǒng)一的教材體制下，不但未能培養(yǎng)出出類拔萃的世界級拔尖人才，甚至在科學(xué)成果和影響上還不如以往。
不難想象，千篇一律的教材以及其統(tǒng)一的教學(xué)模式，對于一個擁有十三億人口的大國來說意味著什么，強則同強，弱則同弱。強則也罷。但要因這統(tǒng)一的模式培養(yǎng)出來的人使國力弱了呢？這可要影響十三億人哪，誰能站出來挺直了腰桿承擔這個責(zé)任呢？
教育的成敗是無法用高考分數(shù)去衡量的，也不是在短期內(nèi)所能判斷的，這要靠長期的實踐去檢驗，也就是看我國的經(jīng)濟實力在世界上是增強還是削弱，政治地位在世界上是提高還是降低。我們與發(fā)達國家的差距是擴大還是縮小。
不難想象，失去了教學(xué)內(nèi)容互補性的統(tǒng)一教材模式的最大弊端就在于此。地方教育部門沒有這樣權(quán)力，教師個人更沒有這種自由和權(quán)力去修改教材。少數(shù)有權(quán)進行編選的人的選擇就代表整個國家的選擇，少數(shù)專家教授們的選擇就代表全國十三億人口的選擇，這些人的責(zé)任是何等的重大啊。
在分清利弊后我們是否還要做出這種選擇呢？當然民眾們是無法進行這樣還是那樣選擇的，能夠進行選擇的最終只是少數(shù)人，他們代替著國家選擇，在此我們只能呼吁：可千萬別選擇錯了?。?br>
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既然我們在十幾年的教學(xué)中并未給孩子們灌輸多少科學(xué)知（常）識，那么我們怎樣能要求他們?nèi)ヅ实强茖W(xué)的高峰呢？既然我們在教給孩子們時，只讓他們知道這也固定，那也成熟，這也定義，那也定理（公式），那么學(xué)生們就沒有必要搞什么創(chuàng)造了。世界已固定，事物已定型，還有什么需要我們的孩子們?nèi)パ芯?、去探索的呢？事實上就是這樣，我們總認為祖先留下的都是正確無誤，大人們接過來也是正確無誤的，所以我們也必須正確地將這些傳統(tǒng)的知識“無誤”地傳遞給我們的孩子。而倘若事物是靜止，物質(zhì)是不變的還好說，倘若其他國家都與我們一樣按部就班而沒有發(fā)展，或者我們之間同古代社會時那樣毫不聯(lián)系、互不干涉、沒有往來那還好說，我們繼續(xù)下去便會無人指責(zé)，因為我們幾千年來的閉關(guān)鎖國式的教育就是這樣下來的，無人探究，我們還為此經(jīng)常洋洋自得、自我滿足。而恰恰相反，事物是運動變化的，其他國家的經(jīng)濟、政治、文化是在發(fā)展進步的，世界經(jīng)濟一體化趨勢不容我們閉關(guān)鎖國，“落后就要挨打，落后就要受欺負”，這已成為國人們的共識。怎樣才能夠科教興國，怎樣才能夠不貽誤我們的子孫、貽誤我們的國家、民族，這就是我們的教育所要思考的，是我們的整個國人所要思考的。
我們成年人在學(xué)習(xí)中已經(jīng)走過了不少彎路，故而我們要讓我們的孩子們少走彎路或不走彎路，這樣才能使他們有更多的時間去學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)技術(shù)知識。
那么學(xué)生們到底應(yīng)該學(xué)些什么、并且他們希望學(xué)些什么呢？他們需要掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)；他們需要懂得我們周圍身邊的這些現(xiàn)代化用具的來源和基本工作原理；讓他們知道電是怎么形成的，為什么電能發(fā)光、能產(chǎn)生熱量？為什么電動機能轉(zhuǎn)、電話能傳播聲音、錄音機又是怎樣將聲音錄下而又放出來？電又是怎么傳播圖像和聲音以及電視、電腦是怎樣工作的；鳥為什么能飛，飛機是怎樣飛起來的，衛(wèi)星又是怎樣上天和工作的，它為什么能探測天氣，能拍攝地面圖像；原子彈為什么能爆炸并產(chǎn)生出巨大能量；人眼為什么能看到物體，人的大腦是怎樣實現(xiàn)思維的等等。如果我們的教學(xué)能夠圍繞著這些開講，講它們的產(chǎn)生發(fā)展過程，講它們的工作原理，那么我們的學(xué)生肯定愿意去聽，這里一方面講了別人是怎么研究進入的，一方面又講了科學(xué)家的研究過程以及在過程中的成功與失敗的歷程和他們鍥而不舍的科學(xué)精神，另一方面又結(jié)合著這些工作原理引出了其公式、定理等，這樣比之于單純講公式、定理來，學(xué)生們?nèi)菀捉邮艿亩唷８幌髠鹘y(tǒng)的教學(xué)只告訴學(xué)生電能致人以死，而讓學(xué)生小心并遠離電，使他們對電產(chǎn)生恐懼而不敢深入，這就是把他們拒之于科學(xué)的門外，或只能紙上談“兵”（電），而不能進行實際操作，脫離實踐，從而遠離科學(xué)。以上這些我們身邊的事別說學(xué)生們沒有學(xué)到，我們的成年人，又能對其原理知道多少呢？這不是我們教育的失誤嗎？在課堂上不教，讓他們僅學(xué)那些公式、定理就自然會的嗎？你不讓學(xué)生們動手實踐，只叫他們動手做題、死背公式，并通過紙上考試的方式，他們在實踐中能自然而然就會嗎？
生命對于人只有一次，每個人都非常關(guān)注自己的生命質(zhì)量，關(guān)心自己的身體健康、生理特點、得病與不得病，沒有病應(yīng)該怎樣預(yù)防，得病了該怎么治療，自己該怎樣做等等，這些都應(yīng)當成為普通的常識，應(yīng)屬于自然科學(xué)范疇，而我們當今的教育卻對此視而不見，讓我們的孩子、甚至于公眾把這些當作盲區(qū)。因為我們的老祖宗就沒有開設(shè)過這樣的課程。是的，得病了就應(yīng)該上醫(yī)院，由醫(yī)生對我們進行診治，那只是事后的事，而未得病呢？我們該怎樣注意、怎樣預(yù)防呢？難道我們的醫(yī)學(xué)還不夠成熟嗎？難道我們就不應(yīng)該把這些告訴我們的大眾嗎？如果不成熟話，那么就更應(yīng)該讓學(xué)生們知道，只有他們才能夠踏入這片盲區(qū)，解開其中的奧秘。
我們要敢于把未知交給孩子們！
在當今崇尚自然、呼喚綠色的時代，城市里的人們成天只能與人打交道，久而久之，遠離了自然，遠離了我們祖祖輩輩賴以生存的土地。這便使我們的學(xué)生們格外喜歡自然、喜歡植物、花草、喜歡小動物，我們?yōu)槭裁床荒苤v一些這方面的知識呢？難道這只有農(nóng)牧民才需要了解的嗎？現(xiàn)今的孩子，吃了飯不知怎么來的，不知是樹上結(jié)的，還是地下長的，別說“五谷不分”了，他們之中很多人就根本不認識。生活上的奢華，飯桌上的浪費，難道我們沒有必要讓他們了解一下其中的勞動過程嗎？說不定將來他們中的一些人還會在這方面有所作為、有所成就呢。
環(huán)境的惡化，國人們都非常關(guān)心，我們的孩子們也非常關(guān)心。環(huán)境不知不覺地在我們這一代手里毀掉了，這是非常痛心的事，我們?yōu)槭裁床荒軌虺姓J錯誤，承認我們的近視、我們的急功近利，并把這些告訴我們的孩子，只有他們才能夠修正我們的錯誤，使環(huán)境復(fù)原。只有他們才能夠使現(xiàn)在的山更清、水更綠、天更藍，使我們祖祖輩輩賴以生存的地球更加生機昂然。
“學(xué)制要縮短，教育要改革”這是勢所必然。人生只有幾十年，如果不用人生最寶貴的、最短的時間去掌握世界最前沿的知識，而把這些寶貴的時間用于研究古文、古詩詞？研究什么語法，甚至于有些人吹毛求疵地讓學(xué)生們挑別人文字上的毛?。辉谑M制數(shù)學(xué)迷宮中鉆來鉆去，研究一些所學(xué)與生活實際嚴重脫離的求解題目；在物理學(xué)這門課程中教一些看似科學(xué)的、但實際已經(jīng)過時了的象“牛頓定律”那樣非常多的公式而弄出無數(shù)多的題目來讓學(xué)生去無數(shù)次地做題、考試，閉門造車,不知道外面的世界是什么樣子。這種嚴重脫離現(xiàn)實的做法就象我們在講種子的時候，外面的種子已經(jīng)發(fā)芽而長成幼苗，等我們講到幼苗的時候，外面的幼苗已經(jīng)成熟并結(jié)果。這樣我們的學(xué)生那個能不厭學(xué)呢？國外的教育是開放式的，教得課程都是以學(xué)生的興趣提問為主，在老師回答學(xué)生的同時，學(xué)生便學(xué)到了知識，老師回答不上來，那么學(xué)生自己可向?qū)＜艺埥?。這個過程便是求知的過程，是從不知到有知，只有以這樣的方式才能使學(xué)生提高起學(xué)習(xí)的興趣去自我鉆研，這種自我鉆研的精神一旦形成，便是他人所不能阻擋的。這種學(xué)習(xí)比之別人逼著去學(xué)那些自己所不愿意學(xué)的東西，以致于聽到學(xué)習(xí)就頭痛，畢了業(yè)就“人到站，馬卸鞍”、如釋重負，再也不愿意去學(xué)的中國傳統(tǒng)式教育來說要高明的多。學(xué)習(xí)是一個終生的持之以恒的過程。學(xué)生在校的學(xué)習(xí)，只能掌握一些基本的科學(xué)原理，而要有所發(fā)明創(chuàng)造、產(chǎn)生出研究成果，那將是工作以后的事。國外的教育正是搞好了在校與工作之后這二者之間的銜接，使得學(xué)生們在以后的工作中更加有力地去自我學(xué)習(xí)和自我鉆研。在我們看來，他們的教學(xué)給學(xué)生了一種后勁。而縱觀我們國內(nèi)的教學(xué)則后勁不足，學(xué)生每到畢業(yè)便有放松情緒（這要歸結(jié)為他們在校的厭學(xué)、對學(xué)習(xí)失去興趣，歸結(jié)為我們的教育扼殺了他們學(xué)習(xí)的動力），工作之后能夠繼續(xù)堅持自我學(xué)習(xí)的便很少，中國城市內(nèi)的全民麻將現(xiàn)象便是很好的說明，那里吸引了多少應(yīng)該學(xué)習(xí)的青年。傳統(tǒng)的教育使得他們失去了求知鉆研的動力。倘若我們改變我們的教育一貫?zāi)Ｊ?；改變我們的教材統(tǒng)一模式；改變我們傳統(tǒng)的考試制度；并且改變我們的選人用人機制，那么我想今后將有更多的青年回到他們的興趣研究領(lǐng)域中去，而不應(yīng)該整日沉浸于“麻桌”而不能自拔。
時代把我們推進了二十一世紀，人們對教育的關(guān)注從來沒有象今天這樣熱情過，家長們不惜重金把孩子送入重點學(xué)校；許多人支付了大大超出他們支付能力的學(xué)費，他們企望孩子們掌握真正的科學(xué)技術(shù)知識，以圖強國富民，不再受欺負。家長的熱情，社會的關(guān)注，如果我們的教育部門的教育工作者不知道什么是真正的科學(xué)技術(shù)知識，不知道該把什么樣的知識傳授給我們的學(xué)生，那么就將辜負了家長的熱情，辜負了社會的期望，最終將貽誤子孫，貽誤整個民族。
今天，傳統(tǒng)的“文明”與世界經(jīng)濟一體化，思想多元化趨勢形成了鮮明的對比，科學(xué)需要人去發(fā)現(xiàn)，知識需要人去更新，技術(shù)需要人去應(yīng)用，這已是世界性的呼喚具有創(chuàng)新型人才涌出的根本理由。是繼續(xù)抱著傳統(tǒng)的固步自封的“文明”不放，還是迅速投入到世界經(jīng)濟、政治改革大潮中去；是繼續(xù)按部就班、因循守舊，還是改革教育模式，培養(yǎng)有創(chuàng)造性的人才，我想，一百多年的歷史教訓(xùn)使我們不難做出正確的選擇。
多少年來，我們總是在做強國之夢、富國之夢，使我們的國家屹立于世界之林，讓世界所承認。但是，我們確真正地不知道怎樣去實現(xiàn)富國。我們雖然也曾把教育和科學(xué)提到議事日程，但是我們確真正地不知道我們應(yīng)該教給孩子們些什么。怎樣實現(xiàn)強國，那么就從教給孩子們些什么進行改革入手吧！ (芳言)
注：此文作于2000年 02年發(fā)于新浪、教育等論壇。此處留存，因受字數(shù)限制，只好分上下部
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