這八個(gè)字出自唐代《詩品》一書，原意是概括詩詞藝術(shù)的一種境界，即所謂“含蓄”。它還可使我們聯(lián)想到一種樹碑立傳的獨(dú)特形式――無字碑。顧名思義，無字碑就是碑上無字，但正因?yàn)闆]有字，卻引起后人更多的猜想，使這塊碑更加出名。正合這“不著一字，盡得風(fēng)流”的意思。
泰山頂峰便有這樣一塊無字碑，碑高約六米，通體沒有一個(gè)字。究竟是什么年代，什么人，為什么事情立的這塊碑呢？引得后人紛紛猜測，說法不一。這無字碑的旁邊又立了兩碑，各題詩一首，表達(dá)了對無字碑的不同看法。
無字碑東側(cè)題詩碑上，刻著明代進(jìn)士張銓的詩句，其中“來補(bǔ)秦王無字碑”便認(rèn)為這塊無字碑是秦始皇統(tǒng)一中國以后，前來封禪泰山的時(shí)候留下的。還有民間的一句歇后語也支持這種看法：“秦始皇的碑——一字不鏨”。
但是也有人不同意，認(rèn)為這塊現(xiàn)有的“秦刻石”就是秦始皇所立，石上銘刻著當(dāng)年封禪泰山的事情，不可能刻石之外又立一塊無字碑。
明末清初的學(xué)者顧炎武認(rèn)為，漢武帝率群臣東巡，封禪泰山，曾經(jīng)派人在岱頂立石，這塊無字碑應(yīng)該是漢武帝所立。現(xiàn)代史學(xué)家郭沫若也支持這種看法。
郭沫若游泰山的時(shí)候，特意考察了無字碑，題詩說：摩扶碑無字，回思漢武年。后來他的詩被刻碑立于無字碑的西側(cè)，與東側(cè)張銓的題詩碑形成對照。
您看，由于這么一塊無字之碑，引來多少名人游客猜測的目光和考究的興趣啊。真是“不著一字，盡得風(fēng)流”。中國文學(xué)講究含蓄，不喜歡夸夸其談，“此時(shí)無聲勝有聲”，也是一種藝術(shù)的境界。其實(shí)，多少學(xué)者，多少科學(xué)家，多少工農(nóng)大眾，多少服務(wù)人員，默默地奉獻(xiàn)一生，沒有樹碑立傳，不也是建設(shè)和保衛(wèi)國家的風(fēng)流人物和無名英雄嗎！
