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先生，這部論語你還讀不讀了？
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想讀《論語》也不是一兩天了，但仿佛總也逃不脫英語單詞只記得abandon這樣的魔咒，學(xué)而篇是看的很熟，但每次都從學(xué)而篇看起也是服了自己。
細(xì)細(xì)想來，原因有二：
一是購買的楊伯峻先生的《論語譯注》前序太多太深奧，且注釋又極簡，很多地方看不明白，自然生了放棄的心理；
二是還未能掌握正確的讀論語方法，一整塊地擺在面前，實在是無從下手。
剛過完年的我，終于在內(nèi)心的不斷譴責(zé)下，仔仔細(xì)細(xì)地查閱了一系列關(guān)于論語的推薦，加購了朱熹大佬的《論語集注》，還有錢穆先生的《論語新解》+《勸讀論語》。
翻開《勸讀論語》，我留下了感激涕零、相見恨晚的淚水，發(fā)出了“我的媽耶，太牛比、太實用、太到位了吧”的感慨。
就以此篇作為開讀論語的flag，以后每每讀到有感之處，便要記錄下來。
釋名
沒文化的我總讀作lún yǔ，私以為是討論夫子言論或是相互論道的意思。但其實是讀作lúnyǔ的，且：
語，談?wù)f義。論者，討論編詞義，即“論纂zuǎn”。
所以《論語》就是“把關(guān)于夫子之語”“論纂”起來的意思，且是當(dāng)時就已經(jīng)有的，并非后人所給。
這是楊伯峻先生和錢穆先生達成共識的一點。
楊伯峻先生舉了《漢書·藝文志》的記載：“論語者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語?！?/strong>
又引用《文選·辯命論注》引傅子（晉傅玄）所說：“昔仲尼既歿，仲弓之徒追論夫子之言，謂之論語?！?/strong>
此外其他的說法，大都基于主觀判斷而經(jīng)不起推敲，或與其他史料相悖。
讀法
楊伯峻先生講了很多孔子的身份背景、思想淵源，以及論語這本書的命名由來、版本真?zhèn)巍⒆⑨屆业鹊?，但就是沒有談如何讀。
一代通儒錢穆先生不僅自己通讀論語，還要勸大家都讀論語，而且是不止一遍地、不斷地讀論語，所以由淺及深地提出了讀的方法。
一個平常人只需要：
1、平直讀其大意=40%-50%；
2、分章讀+暫時跳過不懂處+反復(fù)讀十遍八遍=60%-70%；
做學(xué)問的人還需要：
1、讀論語+讀注；
注分三部，按創(chuàng)作時間順序為：
魏何晏《論語集解》（說起何晏，真的要插播一條廣告，一定要看，看了之后你就會像我一樣，矮桑介個冷https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep255145）
宋朱熹《論語集注》
清劉寶楠《論語正義》。
而閱讀順序卻是：朱、何、劉。
閱讀方法是：先分讀，后合讀。合讀時分章比較，自然精義顯露。
“不讀何、劉兩家注，不知朱注錯誤處，亦將不知朱注之精善處。”
（說起來我也有過這么一種隱隱約約的想法，總是不知道對不對，現(xiàn)在受到大佬的肯定，真是相見恨晚相見恨晚。）
2、考據(jù)+義理+辭章；
三者缺一不可，如不如此，則不能說讀懂了論語。
3、以身作則；
“今人不會讀書。如讀論語，未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！?/strong>
《論語》是一本君子修身之書，若是讀過后不能在人格方面有所提高，那還真是浪費時間。
4、終身讀。
“頤自十七八讀論語，當(dāng)時已曉文義，讀之愈久，但覺意味深長?！?/strong>
十七八、三四十、六七十，不同的年齡段讀論語當(dāng)然感悟不同，在經(jīng)歷了人生的起起落落后，才能真正明白孔子所說的那些微小處的大義吧。
如果連論語都沒完整的讀過一遍，還考什么文學(xué)專業(yè)的煙酒僧哦？
讀就對了。
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