契丹族是中國古代游牧民族，居住在蒙古及中國東北地區(qū)，采取半農(nóng)半牧生活。契丹人有三年選一次可汗的習(xí)慣，早期可汗都在大賀氏家族中產(chǎn)生，中期在遙輦氏中產(chǎn)生，最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立統(tǒng)一的契丹。唐代末年，契丹貴族首領(lǐng)耶律阿保機乘機建立了與五代和北宋相始終的遼朝。
契丹，一個消失的王朝、一段沉睡的歷史，一個遠逝的民族，契丹，像他們的文字那樣神秘而遙遠。
1922年6月21日，一位名叫克爾文(Kervgn)的比利時傳教士，在中國內(nèi)蒙古巴林右旗一座被盜掘一空的古墓中，發(fā)現(xiàn)一塊石碑上刻滿了奇怪的類似文字的符號。當(dāng)時，沒有人能識別這猶如天書的符號。這些符號公諸于世后，一時間眾說紛紜、莫衷一是，這些“天書”究竟來自何方，它們又給世人傳達怎樣的信息呢?
據(jù)考證，這是一座900多年前的契丹人墓葬，那么，那些符號會不會是契丹文字呢?據(jù)史書記載，契丹人建立遼國后確實曾經(jīng)創(chuàng)造契丹字，然而，契丹文字早在700年前就失傳了，后人見都沒有見過。專家們斷言：“天書”無疑就是早已被歲月掩埋的契丹字。
結(jié)論一出，人們興奮異常，也充滿期待，這一個消失的王朝、一段沉睡的歷史會不會由此顯現(xiàn)出來呢?
此后，在當(dāng)年遼代的疆域內(nèi)，又陸續(xù)出土了更多的契丹文字和文物，通過對文字的破解人們或許能更多地了解契丹。1986年，在中國內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市發(fā)現(xiàn)一座契丹公主與駙馬合葬墓，它是迄今為止出土遼代文物最多的墓葬。墓穴喪葬制度明顯受中原文化的影響。
雖然墓中的尸骨已經(jīng)風(fēng)化，但包裹他們?nèi)淼你y絲網(wǎng)絡(luò)和蓋在頭上的黃金面具記錄了主人生前的雍容華貴。墓中的陪葬品從金器、玉器到生活用具精美絕倫，體現(xiàn)了當(dāng)時高超的工藝水平，從一個側(cè)面反映了騎馬打仗之外的契丹。顯然，這個貴族墓葬是了解契丹人所建立的豐富多彩的遼朝的一扇窗口。那么，一個消失的王朝，會通過這扇窗口顯現(xiàn)出它的本來面貌嗎?
契丹，像他們的文字那樣神秘而遙遠。契丹的本意是“鑌鐵”，也就是堅固的意思。這是一個剽悍勇猛的民族。早在1400多年前，契丹作為一個中國北方民族就已經(jīng)出現(xiàn)在《魏書》中。他們兵強馬壯，驍勇善戰(zhàn)。
一位名叫耶律阿保機的部落首領(lǐng)統(tǒng)一了契丹各部，于公元916年建立了契丹國，947年改國號為大遼。大遼王朝最強盛時期，曾經(jīng)雄霸中國半壁江山，疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部，可謂氣壯山河。
契丹王朝在中國北部持續(xù)存在了200多年，與宋朝形成南北對峙的格局。在此期間，中國中原地區(qū)通往西方的絲綢之路被阻斷，以至亞歐大陸中西部國家誤以為整個中國都在契丹的統(tǒng)治之下。
于是，契丹成了全中國的代稱。馬可波羅在他的游記里第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國，時至今日，在斯拉夫語國家中，仍然稱中國為“契丹”。
契丹這個民族在隋唐時期就形成了一定的規(guī)模，從那個時期開始，契丹族就一直渴望入主中原。但是它遇到了鐵板一樣的中原王朝，先是隋朝把它暴打一頓。隨后唐朝又一直壓著它打，雖然契丹曾經(jīng)打下了幽州，不過始終無法站穩(wěn)腳跟。到了唐朝的后期，隨著軍閥割據(jù)和農(nóng)民起義的先后出現(xiàn)，唐朝中央政權(quán)對地方失去了控制。契丹族趁機在北方擴大自己的勢力，甚至滅掉了文明程度遠高于自己的渤海國。就在朱溫和李克用相互死磕之際，耶律阿保機也在迅速崛起。并逐漸成為北方的霸主，成了一支足以影響中原局勢的力量。李克用臨死前，囑咐自己的兒子李存勖一定要滅掉契丹。但是李存勖迅速敗亡，并沒有實現(xiàn)李克用的臨終囑托。
李存勖敗亡之后，李嗣源成為了中原地區(qū)的統(tǒng)治者。李嗣源的女婿石敬瑭野心勃勃，在李嗣源去世之后，石敬瑭準(zhǔn)備推翻自己的小舅子。為了壯大自己的實力，他情愿把燕云十六州割讓給北方的契丹，并且還愿意認為耶律德光做爹。最終在契丹大軍的幫助下，石敬瑭成為了著名的兒皇帝。不過石敬瑭的侄子石重貴還沒有那么無能，他愿意認耶律德光做爺爺，但是絕不稱臣。這一舉動激怒了耶律德光，契丹大軍南下，耶律德光進入了開封城。本來耶律德光本部就不打算走，但契丹軍隊遭到了各地居民的反對。耶律德光在撤退的途中病逝，隨后被做成了木乃伊運回北方。從遼國消滅后晉的過程中，可以看出遼國已經(jīng)成為一個強大的國家，足以和中原王朝分庭抗禮。
公元960年，年輕的趙匡胤發(fā)動了陳橋驛兵變，建立宋朝。宋朝建立的初期雖然與遼國也發(fā)生了一些沖突，但幾乎沒有爆發(fā)那種大規(guī)模的戰(zhàn)爭。當(dāng)時宋朝的主要精力都在南方，趙普為趙匡胤制定了先南后北的發(fā)展策略。趙匡胤的意外死亡改變了一切，趙匡胤去世之后，他的弟弟趙光義繼位。趙光義在即位之后，發(fā)動了北伐戰(zhàn)爭。問題是他自身沒有作為統(tǒng)帥的能力，結(jié)果宋朝軍隊一敗再敗。宋遼兩國開始了長達20多年的大戰(zhàn)，澶淵之盟之后，兩國終于實現(xiàn)了和平。兩國的和平關(guān)系持續(xù)了百余年，雙方誰也沒有想到東北女真族的崛起。結(jié)果遼國直接瓦解，宋朝的北方地區(qū)淪陷，趙構(gòu)依靠江南半壁建立了南宋。
雖然女真族控制了北方龐大的地區(qū)，但女真族人畢竟很少。北方的絕大多數(shù)還是漢人，其次是契丹人。在金國的統(tǒng)治下，由于同屬于被壓迫民族，民族之間的隔閡不再那么明顯。民族同化的過程開始，這也是一個傳統(tǒng)了。蒙古崛起的速度超出了所有人的意料，經(jīng)過反復(fù)鏖戰(zhàn)之后，曾經(jīng)不可一世的金國也成了逝去的歷史。蒙古建立了龐大的帝國，在帝國的統(tǒng)治秩序中，契丹人和漢人、女真人都屬于被壓迫者。中國北方的契丹族人逐步與漢人、女真人相互融合，最終被徹底同化。在這一時期，契丹人還出現(xiàn)了一個爭議很大的人物，那就是耶律楚材。他建議蒙古貴族們放棄殺戮，而改為征收賦稅。這在一定程度上拯救了各族，但也深深加重了各民族的負擔(dān)。
在遼國滅亡之后，契丹貴族耶律大石逃往了中部地區(qū)。此時他已經(jīng)無力回天，最終在今天中亞地區(qū)建立了西遼國。從國號上來看，西遼國是遼國的延續(xù)。但如何從統(tǒng)治制度和生活習(xí)慣上來說，西遼國已經(jīng)和遼國越來越遠。由于屬于少數(shù)民族，西遼的統(tǒng)治必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況而變化，這和南北宋的一脈相承是截然不同的。在蒙古崛起之后，西遼處在了花剌子模國和蒙古兩大強國之間。國土被逐步蠶食，最后還是沒有擺脫滅亡的命運。這一地區(qū)的契丹族人與西北、中亞各民族相融合，也被逐漸同化。目前，東北境內(nèi)的達斡爾族與契丹族在各方面最為接近，換句話說，他們屬于契丹族的后裔。由于歲月久遠，他們與標(biāo)準(zhǔn)的契丹族相比又有很多的不同。
聯(lián)系客服
