嘗署款曰金吉金，梵典金為蘇伐羅，故鐫一印曰蘇伐羅吉蘇伐羅 。
又有印曰金牛 。
嗜奇好古，收金石文字千卷 。
精鑒賞，工書，楷隸本之國山及天發(fā)神讖兩碑，而自創(chuàng)一格，在隸、楷之間 。
印章擺脫文、何，浸淫秦、漢，偶亦用此兩碑法 。
喜為詩歌、銘贊、雜文，出語不同流俗 。
年五十始從事于畫，步筆即古，脫盡畫家之習(xí)，良由所見古跡多也 。
初寫竹師石室老人，號稽留山民，繼畫梅師白玉蟾，號昔邪居士 。
畫佛號心出家庵粥飯僧 。
又畫馬自謂得曹、韓法，趙王孫不足道也 。
其山水花果布置幽奇，點染閑冷，非復(fù)塵世間所睹，蓋皆意為之 。
問之則曰貝多龍窠之類也 。
生平好游，晚寓揚州賣書畫以自給，為揚州八怪之一 。
妻亡無子，遂不復(fù)歸 。
卒年七十七。一作七十八 。
著冬心題畫、冬心畫記及冬心詩鈔論畫雜詩二十四首 。
金農(nóng)好游歷，卒無所遇而歸。晚寓揚州，賣書畫自給。嗜奇好學(xué)，工于詩文書法，詩文古奧奇特，并精于鑒別。書法創(chuàng)扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆書”。五十三歲后才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。在揚州八怪中，金農(nóng)是個舉足輕重的人物。鄭板橋、高翔、汪士慎均極為推重他，羅聘為其弟子。金農(nóng)的身后，更有虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩、齊白石等一眾擁躉，他們都曾在金農(nóng)的書畫上下過相當?shù)墓Ψ?span>。
隸書范石湖先生句 年代不詳 紙本
縱141cm 橫40.7cm 福建省博物館藏
漆書墨說立軸 縱84.9cm橫44.7cm
揚州博物館藏
年代不詳 紙本 縱141cm 橫53.5cm
福建省博物館藏
金農(nóng)隸書軸 紙本 80cm ×47.5cm
1757年 香港藝術(shù)館虛白堂藏
釋文：瓜皮艇子黏天水，認得盧坼港口煙。一匝霜叢有人語，晚風(fēng)撐到臥床前。予五十年前之作，憶而書之，以贈有道。杭人金農(nóng)，時年七十有一。
隸書軸 縱164.5厘米 橫56厘米
榮寶齋藏
釋文：惡衣惡食詩更好,非佛非仙人出奇
▲《漆書疏花片紙七言聯(lián)》紙本1752年作
縱125.9cm 橫21.1cm 四川省博物館藏
釋文：疏花秀竹有行次，片紙只字皆收藏
《王彪之井賦》紙本 1725年作
縱98.5厘米 橫41.2厘米
北京故宮博物院藏
《隸書雜記》紙本 1735年作
縱61厘米橫 43厘米 揚州博物館藏
《隸書周禮職》紙本 1734年作
縱102.1厘米橫 56.5厘米
廣東省博物館藏
《司馬光佚事漆書軸》紙本 1738年作
縱95.5厘米 橫31.5厘米
臺灣蘭千館藏
又稱《司馬溫公居雒軸》這是金農(nóng)一件隸書向漆書過渡時期的代表作品，金農(nóng)融合了《國山碑》、《天發(fā)神讖碑》等書法名作，創(chuàng)出了以質(zhì)拙樸厚為體、楷書中雜有隸意、個性極強的“漆書”。他寫漆書用重墨，橫粗豎細，直筆多，曲筆少，形同漆匠用扁刷刷出來的筆畫。
《隸書梁楷論》紙本 1737年作
縱102.8厘米 橫47厘米
中國國家博物館藏
《隸書牛戩傳記》紙本 1738年作
縱123厘米 橫46.7厘米
武漢市文物商店藏
《漆書記沈周敘事軸》紙本 1740年作
縱115厘米 橫35.5厘米
北京故宮博物院藏
《漆書周伯琦傳記六條屏》紙本 1740年作
每屏67X22厘米 上海朵云軒藏
《漆書汲古處和四言聯(lián)》紙本 1744年作
縱63.5厘米 橫14.2厘米
廣東省博物館藏
《漆書越紙古甌七言聯(lián)》砑花箋
133×29cm×2 1744年
上海博物館藏
釋文:越紙麝煤沾筆媚古甌犀液發(fā)茶香乾隆甲子冬日書古杭金農(nóng)
鈐印:金吉金印(白) 冬心先生(朱) 金氏八分(白)
《隸書四言茶贊軸》 紙本 1745年作
縱170.2cm 橫48.2cm揚州博物館藏
釋文：采英于山,著經(jīng)于羽;荈烈蔎芳,滌清神宇。
《漆書相鶴經(jīng)軸》紙本 1752年作
縱156厘米 橫37厘米
北京故宮博物院藏
《隸書水樂洞小詩橫披》 1745年作
縱67.5厘米 橫87厘米
中國國家博物館藏
漆書七言聯(lián) 1757年作 紙本
遼寧省博物館藏
漆書古謠一首 1757年作 紙本
縱58.5厘米 橫24.5厘米
廣東省博物館藏
漆書橫幅 縱85厘米 橫126厘米
隸書四條屏 縱85厘米 橫32厘米
隸書題畫 年代不詳 紙本
縱149厘米 橫146厘米
天津藝術(shù)博物館藏
隸書五言詩 年代不詳 紙本
縱78.6厘米 橫56.7厘米
上海博物館藏
縱43.2厘米 橫32.5厘米
南京博物院藏
金農(nóng)隸書《陶秀實清異錄軸》欣賞
▼
《陶秀實清異錄》軸 縱119cm橫59.5cm
北京故宮博物館藏
釋文：保大五年元日，大雪，李主命太弟以下展燕賦詩，令中人就私第，賜李建勲繼和。時建勲方會中書舍人徐鉉、勤政殿學(xué)士張義方于谿亭，即時和進。乃召建勲、鉉、義方三人同宴，夜艾方散。侍臣皆有詩，鉉為前后序。仍集名手圖畫御容，高沖古主之，侍臣法部絲竹周文榘主之，樓閣宮殿朱澂主之，雪竹寒林董源主之。癸亥夏五月書陶秀寔清異錄一則以奉老學(xué)長兄大雅之教。古杭金農(nóng)。
款鈐：“金農(nóng)印信”、“六十不出翁”印。鑒藏印記：“小書畫舫秘玩”、“嚴小舫珍藏金石書畫印”。
局部放大圖
▼
本幅錄文選自宋代陶秀實《清異錄》?！肚瀹愪洝肥亲髡唠s采隋唐至五代典故所寫的一部隨筆集。
金農(nóng)此作以其獨創(chuàng)的“漆書”書寫，橫劃扁平粗壯，起筆、收筆處著意直切成形。直劃、長撇、勾劃等細勁鋒利。字體風(fēng)格體勢方厚凝重，濃黑的墨色與字間的空白形成鮮明的對比，視覺效果強烈。
此作書于乾隆八年（1743年），金農(nóng)時年57歲，其時他的“漆書”已初具規(guī)模，特點鮮明，但尚未強烈夸張，字形仍為方形兼帶扁狀，用筆多圓轉(zhuǎn)，整體面貌融蒼勁與輕靈于一爐。
金農(nóng)《臨華山廟碑》（整體復(fù)原）
約縱361 厘米、橫193 厘米
金農(nóng)隸書《華山廟碑》，洋洋一百零九頁，堪稱金冬心“中年最精之跡”，無論是尺幅還是書法本身，都屬市場上十分罕見的佳品。
金農(nóng)隸書早年是“墨守漢人繩墨”的，風(fēng)格規(guī)整，筆劃沉厚樸實，其筆劃未送到而收鋒，結(jié)構(gòu)嚴密，多內(nèi)斂之勢，而少外拓之姿，具有樸素簡潔風(fēng)格，金農(nóng)的書法藝術(shù)以古樸渾厚見長。他首創(chuàng)的“漆書”，是一種特殊的用筆用墨方法?！敖疝r(nóng)墨”濃厚似漆，寫出的字凸出于紙面。所用的毛筆，象扁平的刷子，蘸上濃墨，行筆只折不轉(zhuǎn)，象刷子刷漆一樣。這種方法寫出的字看起來粗俗簡單，無章法可言，其實是大處著眼，有磅礴的氣韻。
金農(nóng)隸書，初從近人鄭谷口入手，三十左右得漢《西岳華山廟碑》拓本，愛之彌深，反復(fù)臨摹，時人王瑾說他“見《西岳華山碑》，筆法為之一變”。從此，他從鄭谷口書風(fēng)中脫出，從漢魏碑刻去尋找入古出古自開生面的創(chuàng)新之道。有研究者認為，他一生書風(fēng)變革的過程與成功，幾乎都與《華山廟碑》有關(guān)。
從三四十歲開始臨仿該碑，到七十余歲的數(shù)十年間，他臨仿《華山碑》的作品存世不少，但每件作品都有不同的意味不同的風(fēng)貌，從較早的扁形圓筆，到中年方體方筆明顯帶有魏碑書意的變體臨寫，至豎橫都用扁筆，強調(diào)倒薤撇捺的楷隸，以至七十左右漆書的形成，都在他各個時期臨寫的《華山廟碑》作品中有所體現(xiàn)，可以說他每臨仿一次華山碑總帶著探索性的思考，西岳華山碑成了他書法變革的靈感契機。“華山片石是吾師”，金農(nóng)如是說。而這個老師就這樣伴隨了他一生。
在金農(nóng)傳世的多件《華山廟碑》作品中，最有代表性，最具承上啟下意義，幅式最巨，氣魄最大，書寫最為得意得神的當推大字隸書《華山廟碑》了。
此作原為巨幅立軸，稍后的收藏者黃小松為攜帶及展讀方便而改為冊頁。據(jù)晚清另一收藏者邵松年考證，此幅舊為十行，每行廿二字，第十行十一字，款六字，共二百十五字。今以此用電腦復(fù)原，原軸高度應(yīng)在3.6米左右或更長，寬至193厘米。顯然，在金冬心所有書畫作品中，這是傳世最大的一幅。
重要的還不是幅式的大小，而是這幅作品既帶有早年扁體的隸書風(fēng)貌，又不再求華山碑形貌的相似，而是更多的參用了魏碑的體勢與方勁拙硬的用筆，在力求整體的簡樸厚拙中，又每每強調(diào)撇捺的舒展與頓挫，所謂倒薤、垂露法的運用，使方拙的體勢中有了變化和風(fēng)韻，前人把這類書法歸為冬心先生獨創(chuàng)的“楷隸”，而這幅氣沉力厚魄力宏遠的巨幅作品，和他晚年為世人熟知的渴筆“漆書”，形體已有許多類似——金農(nóng)以他雄深的氣魄，孤傲獨詣的革命精神，開創(chuàng)了有清書壇一種全新的面目，《大字隸書華山廟碑》正是這樣一幅成功的代表作品。
重要的還不是幅式的大小，而是這幅作品既帶有早年扁體的隸書風(fēng)貌，又不再求華山碑形貌的相似，而是更多的參用了魏碑的體勢與方勁拙硬的用筆，在力求整體的簡樸厚拙中，又每每強調(diào)撇捺的舒展與頓挫，所謂倒薤、垂露法的運用，使方拙的體勢中有了變化和風(fēng)韻，前人把這類書法歸為冬心先生獨創(chuàng)的“楷隸”，而這幅氣沉力厚魄力宏遠的巨幅作品，和他晚年為世人熟知的渴筆“漆書”，形體已有許多類似——金農(nóng)以他雄深的氣魄，孤傲獨詣的革命精神，開創(chuàng)了有清書壇一種全新的面目，《大字隸書華山廟碑》正是這樣一幅成功的代表作品。
這幅承載著金農(nóng)頑強革新精神的杰作，更以他無比強大的震撼力將金農(nóng)渾厚的書法功力與彌滿的創(chuàng)作激情展露無遺，試想，要在四十平方尺的巨軸上一氣呵成書寫二百多個斗大楷隸而絕無率筆、怯筆、誤筆，沒有強大的魄力體力與一以貫之的創(chuàng)作熱情及得心應(yīng)手的精深功力，是不可能完成這一超常杰作的。無怪金石家黃小松會深深拜倒在這幅作品面前，稱它“餓隸渴筆，不讓古人，”是金農(nóng)“中年最精之跡”。
黃小松是乾、嘉時金石大家，搜羅保存無數(shù)秦漢魏晉的金石碑版，他見多識廣，考據(jù)精嚴，而對先輩金農(nóng)卻推崇有加，不僅收藏他的作品，亦努力臨摹他的書畫，無錫博物館藏有他的一本《書畫冊》，其中就有多幅臨仿金農(nóng)的作品。愛之篤，知之深，他對金農(nóng)這幅《大字隸書華山廟碑》的評價當然是言之有理論之有據(jù)的。
黃小松之后，此件歸武筠莊所得，后復(fù)入晚清收藏家邵松年之手，經(jīng)其多次題跋并著錄于他的《古緣萃錄》，金陵學(xué)者黃惇《金農(nóng)書法評傳》亦有述及，是流傳有緒的金農(nóng)杰作。
金農(nóng)《楷隸冊頁》
金農(nóng)(1687-1763) 隸書《隸書戴良傳 》
作品鑒賞
戴良字叔鸞，汝南慎陽人。東漢隱士。戴良的曾祖父戴遵，字子高，漢平帝時擔(dān)任侍御史。王莽篡位，戴遵推托生病回到家鄉(xiāng)。戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節(jié)，家中的食客經(jīng)常有三四百人。當時的人說他：“關(guān)東富豪戴子高?！贝髁甲孕⌒袨榭v放不拘，母親喜歡聽驢叫，戴良就經(jīng)常學(xué)驢叫讓母親高興。母親去世時，兄伯鸞住帳篷喝粥，不合禮的行為不去做，而戴良惟獨吃肉喝酒，悲哀時才哭，但兩人都面容憔悴。有人問戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎?”戴良說：“合乎禮。禮是用來控制感情放縱的，感情如果不放縱，需要談什么禮呢！吃美味而感覺不到甜美，所以造成面容憔悴的結(jié)果。如果口中吃不出美味，那么吃這些是可以的?！焙退?wù)摰娜藳]法壓倒他。戴良既才高曠達，且見解崇高新奇，所以大多驚世駭俗。同郡的謝季孝問他：“您自己看天下人誰可以與您相比?”戴良說：“我好比生長在東魯?shù)目鬃?、出生于西羌的大禹，獨步天下，誰能夠與我相比!”
“南皮張氏碧葭精舍藏”為晚清河北南皮人張厚谷（約1883-?）藏印。張氏字修府，室名“碧葭精舍”，張之洞（1837-1909）族孫，僑寓上海。精于金石之學(xué)，1928年刊印《碧葭精舍印存》。嘉德2009秋拍本場拍賣1451號拍品，也曾經(jīng)是他的收藏。
金農(nóng)(1687-1763) 隸書《隸書戴良傳 》
水墨紙本 立軸 103.5×34.8cm
鈐?。?/span>金司農(nóng)印、金氏壽門、青鞵布襪（2印參見《中國書畫家印鑒款識·金農(nóng)》45印，591頁）
鑒藏印：小畫禪室、合肥李氏望云草堂珍藏金石書畫之章、南皮張氏碧葭精舍藏
題識：農(nóng)書。
釋文：戴良字叔鸞，才既高達，議論尚奇。曰『我獨步天下，誰與為偶？』舉孝廉不就，再辟司空府不至，州郡逼之，隱于江夏，優(yōu)游不仕。嫁女惟賢是與，不問貴賤。五女皆練裳竹笥木履以遣之。
鑒條：金冬心隸書直幅。石禪所藏。
拍賣會：嘉德2009秋拍
成交價RMB 2,128,000
著錄：1.《藝苑掇英》二十四期，上海人民美術(shù)出版社，1984年出版。
2.《中國書法全集》65冊《金農(nóng)鄭燮》112頁，榮寶齋，1997年出版。
嘉德2009秋拍本場拍賣1451號拍品，也曾經(jīng)是他的收藏。
金農(nóng)(1687-1763) 楷書《金牛巖故事》
絹本 1745年作 縱121.2厘米 橫149.7厘米
鈐印：金農(nóng)之印、金氏八分（參見《中國書畫家印鑒款識·金農(nóng)》14、20印，590頁）
鑒藏?。?/span>唐云審定
題識：乙丑夏五，奉懷翁先生清鑒。古杭金農(nóng)書。
題簽：
1.冬心先生漆書真跡。鈐印：唐云審定
2.冬心先生絹本漆書真跡。鈐?。核幬?/span>
釋文：長沙西南有金牛巖。漢武時有田父牽一赤牛告漁人欲渡江，漁人云：船小，豈勝得牛？田父曰：但相容，不重君船。于是人牛俱上。及半江，牛糞于船，田父曰：以此相贈。既渡，漁人怒其污船，以撓撥糞于水，欲盡，方知是金。詫其神異，乃躡之，但見牛人入嶺。隨至而掘之，莫能及也。今漁人掘處尚存。
著錄：
1.《藝苑掇英》二十四期，上海人民美術(shù)出版社，1984年出版。
2.《中國書法全集》65冊《金農(nóng)鄭燮》112頁，榮寶齋，1997年出版。
按語：
清康雍時代，帖學(xué)風(fēng)靡，館閣體更是扼殺了很多人的書寫天賦。金農(nóng)一反時風(fēng)，“恥向書家作奴婢”。從漢魏碑刻中去挖掘古風(fēng)，尋找創(chuàng)新之路。他的漆書，正是以古為新，別開生面的創(chuàng)格。此軸書於乾隆十年金農(nóng)五十九歲時，用筆直率方硬，絕少波磔、粗細之變，卻無霸悍刻板之??；用墨濃黑，卻有清氣撲面，書卷之氣很濃。這是由於他博學(xué)多才，有極高的鑒賞能力，內(nèi)蘊豐富而自然出之的緣故。舊為唐云先生所藏，嘗影印於《中國書法全集》及《藝苑掇英》第二十四期。
金農(nóng)(1687-1763) 隸書《過玉晨觀潭上作》
水墨紙本 立軸 116×45.5cmcm
鈐?。?/span>金農(nóng)印信、壽門
題識：過玉晨觀潭上作，癸丑初夏書于泰州舟中，錢塘金農(nóng)。
釋文：凈難唾坐見新泉豁寒竹喧濾云始覺活黛景色所名戒相掇如在洞霄宮窮杖撥 。
鑒藏?。?/span>劉曼生印
創(chuàng)作年代：癸丑（1733）年作
拍賣會：廣東崇正拍賣有限公司《2015年秋季拍賣會》專場九藤書屋藏名家書畫 2015-12-18
估價RMB 800,000-1,200,000
成交價RMB 2,760,000
五老圖記 年代不詳 紙本 縱117厘米 橫52.3厘米 廣東省博物館藏
玉川子嗜茶帖 年代不詳 紙本 縱124.5厘米 橫50厘米 浙江省博物館藏
金農(nóng)愛茶，其書法中有幾件涉及到茶，其中浙江省博物館藏一幅隸書中堂，從中可見冬心先生對茶的見解:
玉川子嗜茶，見其所賦茶歌，劉松年畫此，所謂破屋數(shù)間，一婢赤腳舉扇向火。竹爐之湯未熟，長須之奴復(fù)負大瓢出汲。玉川子方倚案而坐，側(cè)耳松風(fēng)，以候七碗之入口，而謂妙于畫者矣。茶未易烹也，予嘗見《茶經(jīng)》、《水品》，又嘗受其法于高人，始知人之烹茶率皆漫浪，而真知其味者不多見也。嗚呼，安得如玉川子者與之談斯事哉! 稽留山民金農(nóng)。
金農(nóng)的愛茶之心從作品中流露無遺，大約是看到劉松年所畫的《盧仝煮茶圖》有感而發(fā) (金農(nóng)曾臨摹過一幅宋人《玉川先生煎茶圖》，不知是否劉氏之作)。從金農(nóng)所描述的廖廖數(shù)語中,破屋數(shù)間，玉川子靜坐候湯的形象生動地浮現(xiàn)了出來。金農(nóng)筆鋒一轉(zhuǎn)，又談起烹茶之道來，“茶未易烹也”，的確是一句內(nèi)行人的話，唐代陸羽在《茶經(jīng)》中曾論到: “其火，用炭，次用勁薪。其炭曾經(jīng)燔炙為膻膩所及，及膏木，敗器，不用之……其水，用山水上，江水中，井水下……其沸，如魚目，微有聲，為一沸，緣邊如涌泉連珠，為二沸；騰波鼓浪，為三沸。已上，水老不可食也?！?/p>
我們從金農(nóng)作品中可知，他不僅研讀過《茶經(jīng)》和《水品》(明徐獻忠著)而且還向烹茶專家學(xué)習(xí)過此道。因而，對看似容易的烹茶自有深刻的體會，決非附庸風(fēng)雅，故作清高之詞。正因如此，金農(nóng)對當時一些“烹茶”之道，一眼就能看穿其實質(zhì):“人之烹茶率皆漫浪， 而真知其味者不多見也?！?/p>
冬心先生在作品中的一聲長嘆“嗚呼”，深感要找到一位像盧仝那樣精通此道的人來切磋茶藝，何其難也。其意似乎已經(jīng)在“烹茶”之外了。
金農(nóng)在59歲時還寫過《述茶》一軸，內(nèi)容為:“采英于山,著經(jīng)于羽;荈烈蔎芳,滌清神宇。”他還書寫過蘇東坡的茶詩:“敲火發(fā)山泉,烹茶避林樾。明窗傾紫盞，色味兩奇絕，吾生服食耳，一飽萬想滅。頗笑玉川子，饑弄三百月，豈如山中人，睡起山花發(fā)。一甌誰與同，門外無來轍。”
金農(nóng)(1687-1763) 隸書徐伯珍事跡
水墨紙本 立軸 130.5×61cm
鈐?。?/span>金農(nóng)印信、紙裘老生
題識：棕亭三兄良友屬，弟金農(nóng)書。
釋文：徐伯珍字文楚，太末人。少孤貧，學(xué)書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉書之。山水暴出，伯珍累床而坐，誦書不輟。宅南九里有九巖山，后漢龍丘萇隱居處。多龍須檉柏，伯珍移居之。門前生梓樹，一年便合抱。兄弟四人皆白首，相對人稱四皓。
鑒藏?。?/span>海昌錢鏡塘藏
出版：
1.《中國古代書畫圖目》（十二），第159頁滬11-305，文物出版社，1993年。
2.《嘉德十年精品錄：中國古代書畫 古籍善本》，第104頁，文物出版社，2003年。
3.《嘉德二十年精品錄》（古代書畫卷·二），第675頁，故宮出版社，2014年。
4.《金農(nóng)書畫編年圖目》（下），第66頁，人民美術(shù)出版社，2007年。
著錄：
1.《中國古代書畫鑒定實錄》（肆），勞繼雄著，第1915頁，東方出版中心，2011年。
2.《中國古代書畫鑒定筆記》（肆），楊仁愷著，第1602頁，遼寧人民出版社，2015年。
清康雍乾三朝盛世，金石考據(jù)學(xué)日盛，作為碑學(xué)名家，金農(nóng)獨創(chuàng)以北碑隸書入書之“漆書”。此《隸書徐伯珍事跡軸》書于烏絲欄內(nèi)，隸書結(jié)字謹嚴，字形扁方，波磔明顯，初具“漆書”之意，但用筆尚未如晚歲之硬折，當為金農(nóng)五十至六十歲期間書體逐漸成熟時的作品。
《隸書徐伯珍事跡軸》是金農(nóng)以隸書節(jié)錄《南史》中徐伯珍（414-497）列傳，應(yīng)“棕亭三兄良友屬”而書。“棕亭”當是金兆燕（1719-1791），字鐘越，號棕亭，別號蕪城外史、蘭皋生，安徽全椒人。乾隆時期著名的詩人、戲曲家。
金兆燕曾入盧見曾幕府，官揚州府教授，后遷國子監(jiān)博士，升監(jiān)丞，分?！端膸烊珪罚∷氖辏?781）從北京辭官南歸，客揚州。金兆燕活躍于揚州的文壇和戲曲界，在揚州盧見曾幕府和揚州府學(xué)教授期間，與乾隆三大家的趙翼、袁枚、蔣士銓，桐城派的方苞、姚鼐、劉大櫆，揚州八怪的鄭燮、金農(nóng)，以及浙派的厲鶚、沈德潛、翁方綱等乾隆時期的文人學(xué)者，都有交往。
清代康、乾之際，揚州為東南鹽運、漕運中心，兩淮鹽課幾占清廷財政稅收三分之一。經(jīng)濟的繁榮也造就了文化的繁榮，當時的揚州成為了東南的文化中心。全國的詩人、書畫家及戲曲家亦云集揚州，故有“廣陵為天下人士之大逆旅，凡懷才藝者莫不寓居廣陵，蓋如百工之居肆”之說。金農(nóng)能彈善唱知音律，他的《冬生先生自度曲》就是這個時代背景下的產(chǎn)物，與當時揚州活躍于文壇、戲曲界的金兆燕相識，也就不足為奇了。金農(nóng)還曾應(yīng)金兆燕之請，為金兆燕好友、昆曲名伶定郎的畫像題詠詩文。
《隸書徐伯珍事跡軸》中的徐伯珍早年家境貧寒，后發(fā)奮讀書，精通經(jīng)史，兼明釋氏老莊之學(xué)，有盛名，為當時士子所景仰，有弟子千余人。金兆燕亦出身貧寒，科舉之路頗為不順，乾隆三十一年（1766）方中進士。乾隆初年，金兆燕由舉人出任揚州府學(xué)教授，提倡風(fēng)雅，嘉勉后進，悉心培養(yǎng)人才。二者經(jīng)歷的相似之處，請金農(nóng)書寫徐伯珍事跡，亦在情理之中。
《隸書徐伯珍事跡軸》鈐蓋有兩方金農(nóng)的印章，其中一方“紙裘老生”較為少見?！袄仙币卜Q作“須生”，是傳統(tǒng)戲曲的一種角色。“生”行一支扮演戲中的中老年男子的正面人物。所謂“紙裘老生”，就是穿著“紙衣”扮演戲劇中“須生”的人。金農(nóng)一生懷才不遇，大半生在坎坷中度過，布衣終生。以此為別號，似乎是要展現(xiàn)此一時期金農(nóng)甘愿以紙代裘的清貧品格。
此作曾經(jīng)近代著名大收藏家錢鏡塘收藏，后入上海文物商店，并作為重要書畫入編《中國古代書畫圖目》，識者當珍之。
論畫雜詩
雜畫冊
墨梅圖
梅花圖
聯(lián)系客服
