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清初四王”之一王鑒,從“兼濟(jì)天下”到“獨(dú)善其身”

仿古山水圖冊 之七

清初四王”之一王鑒

從“兼濟(jì)天下”到“獨(dú)善其身”

整理編緝_《當(dāng)代國畫》

文章來源_網(wǎng)絡(luò)


王鑒(1598-1677年),字元照,一字圓照,號湘碧,又號香庵主,江南太倉人,明末清初畫家,'四王'之一。崇禎六年(1633年)舉人。后任廉州府知府,世稱'王廉州'。

“四王”是指王時(shí)敏,王鑒,王翚,王原祁四位明末清初的山水畫家。他們的繪畫有共同的藝術(shù)特征,即追求筆墨,注重摹古,因此被稱為“清初四王”。

“四王”通過“仿古”總結(jié)歷代繪畫大師程式語言,形成了“集大成、開生面”的藝術(shù)風(fēng)貌,引領(lǐng)了整個(gè)清代及近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)長達(dá)三百余年,被譽(yù)為“國朝正統(tǒng)”、“南宗正脈”。

《仿黃公望煙浮遠(yuǎn)岫圖》 臺北故宮藏

王鑒出生于書香門第,祖父是明嘉靖二十六年進(jìn)士、官至南京刑部尚書、大名鼎鼎的晚明文壇盟主王世貞;父親王士騏是明萬歷十七年進(jìn)士,官至吏部員外郎。

《仿趙孟頫山水軸》 臺北故宮博物院藏

殷實(shí)的家庭底蘊(yùn),在文化藝術(shù)上給王鑒提供良好的成長氛圍和學(xué)習(xí)條件。他少年時(shí)代學(xué)畫董源,自幼就有了很高的摹古起點(diǎn),為他奠定了純正的文人畫筆墨語言基礎(chǔ)。

《仿趙文敏》

崇禎六年,王鑒36歲才在鄉(xiāng)試中考取舉人,之后受祖蔭任左府都事,繼而出任廣東廉州太守。但上任不久即遭遇“粵中開采”之事,他挺身而出,以太守之力“力請上臺得罷”,企圖阻止開礦惡政,卻險(xiǎn)些引來牢獄之災(zāi),兩年后歸隱,再不出仕。

《仿摹趙大年》

在晚明的亂世中,既不能“兼濟(jì)天下”,就只好“獨(dú)善其身”。即使在數(shù)年后多鐸率清軍攻破常州、無錫、蘇州等城之后,他也沒有迎降清軍,出仕新朝,而是守住清白,繼續(xù)繪事。

《仿梅道人山水》

四十歲以后,王鑒專心于繪事,'盡力畫苑',成為專業(yè)的文人畫家。如自述所言:'余生平無所嗜好,惟于丹青不能忘情。'罷官歸里不久,畫名已遠(yuǎn)布四方,如崇禎十年(1637年)夏所作《秋山圖軸》(上海博物館藏),王時(shí)敏題跋即云:'玄照畫道獨(dú)步海內(nèi),展作紛紛,不無魚目混珠之嘆。'

《溪山仙館圖》

王鑒和王時(shí)敏、袁樞一樣,早年曾經(jīng)得到過董其昌的親自傳授,董其昌向王鑒表示'學(xué)畫唯多仿古人','時(shí)從董宗伯、王奉常游,得見宋元諸名公墨跡'。王時(shí)敏曾題王鑒畫云:'廉州畫出入宋元,士氣作家俱備,一時(shí)鮮有敵手'。

《溪山深秀圖》臺北故宮博物院

兩人同為四王之一,也是同族,但王時(shí)敏卻幸運(yùn)多了。王時(shí)敏家族興盛,即使到了清朝,也備受帝王器重,子孫在朝中擔(dān)任要職。王鑒到他這一輩家道敗落,名門世家只徒有虛名,而且仕途坎坷,雖有心報(bào)效朝廷,但最后卻落得罷官的下場。

《群峰浮翠圖》

這樣的經(jīng)歷恐怕也是他在畫風(fēng)上與王時(shí)敏、王原祁的不同之處,他更能注意到一些自然的東西而不是單純的仿古、摹古。

他一生的畫業(yè)就是沿著董其昌注重摹古的方向發(fā)展,繼續(xù)揣摩董源、巨然、吳鎮(zhèn)、黃公望等諸多前輩大家的筆意,仿古吸收并轉(zhuǎn)化古人的筆墨結(jié)構(gòu),形成了自己豐富的山水畫語言。

《青綠山水圖 》

王鑒畫的坡石取法黃公望,點(diǎn)苔學(xué)吳鎮(zhèn),用墨學(xué)倪瓚。尤其是他的青綠設(shè)色山水畫,縝密秀潤,嫵媚明朗,綜合了沈周、文征明清潤明潔的畫風(fēng),清雅的書卷氣息躍然紙上。

《長松仙館圖 》故宮博物院藏

他擅長山水,運(yùn)筆出鋒,用墨濃潤,樹木叢郁,后壑深邃,皴法爽朗空靈,匠心渲染,有沉雄古逸之長。間作青綠重色,亦能妍麗融洽。信云林山水意極綿密。

《江山雨后圖》

仿山樵山水,仿趙大年《春景》沒骨山水、仿洪谷子設(shè)色山水,疏密奇正,純以篆法寫輪廓。仿子久《秋木山色圖》、《仿黃公望煙浮遠(yuǎn)岫圖》、摹沈石田山水、仿董源《秋山圖》、仿范華設(shè)色山水、仿巨然山水,骨重氣輕。其作品大多摹古,信效名家,缺乏獨(dú)創(chuàng),并具有濃厚的復(fù)古思想和形式主義畫風(fēng)。

《關(guān)山秋霽圖》廣州藝術(shù)博物院藏

王鑒中年時(shí)期的作品風(fēng)格多樣,構(gòu)圖飽滿、表現(xiàn)內(nèi)容豐富,畫面或丘壑深邃,或群峰秀潤,或山川華滋,或草木清曠,筆墨或秀潤蒼厚,或空靈疏朗,集歷代大師的語言于一身。

《仿王蒙秋山圖 》 臺北故宮博物院

晚年的王鑒已與古人心神合一,表面上回歸了對董源、巨然的風(fēng)格模仿,但筆墨語言已無早年刻意模仿的痕跡,有些作品以看似堅(jiān)硬而尖細(xì)的線條和皴擦,經(jīng)過精心的畫面安排和整體筆墨的調(diào)整,表現(xiàn)出董源、巨然和“元四家”的不同風(fēng)貌。

《秋山圖 》上海博物館藏


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