高劍父（1879—1951），廣東番禺人，
名侖，字劍父，后以字行。
與陳樹人、高奇峰一起致力于中國畫改革，
后人稱“嶺南畫派”，三人并稱“嶺南三杰”。
中國近現(xiàn)代國畫家、美術(shù)教育家、嶺南畫派創(chuàng)始人之一。
高劍父先生，做革命，便是純粹的革命家，
做藝術(shù)，便是純粹的藝術(shù)家。
能拿的了畫筆，也能制造炸彈
1906年他參加了同盟會(huì)，
任廣東同盟會(huì)會(huì)長，積極從事民主革命活動(dòng)，
高劍父所轄的革命機(jī)構(gòu)，無一不被破壞，會(huì)員無一不被捕，
故而同盟會(huì)的人都稱高劍父為小諸葛。
所謂'新國畫'，按照高劍父的解釋，
是一種'折衷中西、融匯古今'，
'真美合一'的'現(xiàn)代繪畫'。
'它不是個(gè)人的、狹義的、封建思想的，
是要普遍的、大眾化的……是從古代遞嬗演進(jìn)而來'，
'取古人之長，舍古人之短的，
所謂取長舍短，棄其不合時(shí)代的、不合理的，
是以歷史的遺存與世界現(xiàn)代學(xué)術(shù)合一之研究，
更吸取各國古今繪畫之特長，作為自己的營養(yǎng)
高奇峰(1889-1933)，晚清畫家，
名嵡，字奇峰，以字行，廣東廣州府番禺縣(今廣州)人。
留學(xué)日本，同盟會(huì)員，與兄高劍父。
其人品高潔，'發(fā)揚(yáng)真藝，領(lǐng)袖藝壇'，
畫海橫舟，劈波至勇，
不薄墓碑'畫圣高奇峰之墓'(林森書題)，民國'畫圣'之名，
時(shí)光如梭，頌聲日高。
高奇峰接觸西方寫生素描和透視等技法，眼界更為開闊
他從中西畫學(xué)擷取所長，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。
其作品以翎毛、走獸、花卉最為擅長，
尤擅畫鷹、獅和虎，亦能山水、人物，
用筆能粗能細(xì)，能工能寫。
其工者用筆細(xì)致入微，寫者則水墨淋漓，筆力豪放。
在藝術(shù)上寫生最為突出，善用色彩和水墨渲染，
畫風(fēng)工整而剛勁、真實(shí)而詩意昂然。
1931年比利時(shí)百年獨(dú)立大典，舉行萬國博覽會(huì)，
其中國際藝術(shù)展覽大會(huì)上高奇峰得了最優(yōu)等獎(jiǎng)，
以個(gè)人分?jǐn)?shù)而言，則更高冠世界各國畫家。
當(dāng)時(shí)各國博物館，爭相購藏其杰作，
享譽(yù)國際，一時(shí)無兩。
陳樹人(1884年2月9日-1948年10月4日)，
號(hào)葭外漁子、二山山樵、得安老人。
廣東政治活動(dòng)家、嶺南畫派創(chuàng)始人之一。
自幼喜愛美術(shù)，師事著名嶺南畫派大師居廉。
早年留學(xué)日本畢業(yè)于西京美術(shù)學(xué)校和東京立教大學(xué)，
并追隨孫中山從事民主革命，歷任要職。
他一生酷愛以木棉入畫，
既喜其盛開時(shí)如“萬炬燭天紅”之勢(shì)，
更贊其直沖云天的高標(biāo)勁節(jié)，
革命豪情溢于筆端。
此畫寫木棉雄麗之形，更寫木棉高偉之操。
題詩：“短衣匹馬逐春風(fēng)，百粵山河照眼雄。
攬轡越王臺(tái)上望，鷓鴣聲里木棉紅”，即其心志之流露。
1917年受孫中山委任為美洲加拿大總支部部長，
回國后歷任中國國民黨黨務(wù)部長、廣東省政務(wù)廳長、
僑務(wù)委員會(huì)委員長、中國國民黨中央執(zhí)行委員等要職。
從政之余，仍不忘繪畫，
以其山水、花鳥、走獸，著稱于時(shí)。
他的畫注重寫生，畫面清新、恬淡、空靈而富有詩意。
從政之余，致力于中國畫的革新，
提倡直接從大自然中汲取靈感，
更言其畫室名“美自然室”。
陳樹人兼擅花鳥畫及山水寫生，其花卉翎毛，
既受居廉狀物精微、設(shè)色鮮麗畫風(fēng)的影響，
又注重節(jié)奏感的表現(xiàn)，
標(biāo)舉“清勁”之筆和“清峭”之氣。
嶺南文化至具特色的祖國優(yōu)秀文化之一，
它和粵劇、廣東音樂被稱為'嶺南三秀'，
是中國傳統(tǒng)國畫中的革命派，
是中華民族繪畫史上的一個(gè)重要民族繪畫流派。
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