建

構

特

色

    

麥積山的山形較莫高窟等更險峻高聳，窟龕形態(tài)亦多樣些，有大型閣崖外，摩崖龕與窟約各占半數。雕塑形態(tài)中有窟內石造像、造像碑，也有石胎泥塑、泥塑，圓雕、浮雕、薄肉雕、影塑等等，實亦較莫高窟多樣些。

麥積石窟開鑿在山體三面的峭壁上，窟室門口以棧道相連，重疊十余層的棧道通向距地面七米高的窟室，險峻異常。崖窟群分為東崖與西崖兩部分，現(xiàn)在所存洞窟有兩百零五個。麥積山石窟壁畫并不太多，也有千余平方米。泥塑造像和巖刻碑像共存有七千八百余軀。

《太平廣記》曾引《玉堂閑話》：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當；五百里岡巒，麥積處其中；崛起一石，高百萬尋；望之團團如民間積麥之狀，故有此名”。記載中還描述石窟狀況：“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛；萬龕千室，雖自人力，疑是神工”。

    

泥

塑

神

韻

    

麥積山石窟以北魏窟龕像設為主，西魏、北周與隋及宋，俱有佳作乃至極佳之作。唐代則因地震等存品很少。所以，麥積山泥塑與敦煌莫高窟彩塑相比，實是以質取勝。

麥積山巖質為砂石加紅土礫巖，不易雕像，因而施泥為塑或鑿成石胎加敷薄泥塑成。塑像原賦彩繪，壁面窟頂也多加彩畫圖案。但這里森林多，氣候遠較敦煌濕潤，色層很難保久，彩畫悉皆剝蝕?，F(xiàn)存彩塑皆后世重妝。但這里泥料配方特別講究，泥像保存良好，有些甚至堅致光亮如新，從而使這些千古杰作仍能現(xiàn)光輝于當前。

麥積山最好的作品，可以說在西魏、北周，時代上的北朝晚期階段，當然其前北魏、其后宋代也有佳作。如若我們再細觀考察，看其造型與神態(tài)的整一性，其個性化，有神采、境界意趣等，麥積仍居上風。所謂形神統(tǒng)一、意態(tài)渾然。表情與神態(tài)方面，從造型上看仍有寫實或疏意之別。 莫高窟塑像稍顯類型化，至少北朝時，沒有如此多的出彩作品。

麥積山作品將崇高無邊的佛性與人性結合得無比和諧，其中一些佛與菩薩像，甚至于童男、童女像，都可以成為中國或世界雕塑史上的典范。我想，這就是我們努力所在，應該追求的目的，讓盡可能多的人看到，見識到，感受到，感動于佛教藝術的魅力。

以上內容，選自《麥積山佛影》