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麥積山位于甘肅省天水麥積區(qū)，麥積山石窟以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外，被譽(yù)為“東方雕塑館”。與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟并稱為中國四大石窟。
麥積山石窟開鑿于高20－80米、寬200米的垂直崖面上。存有窟龕194個(gè)，其中東崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像東崖大佛高15.8米，小的僅有10多厘米，壁畫1000余平方米。體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。其洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，驚險(xiǎn)陡峻為世罕見。仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，乃佛教造像珍品。
麥積山石窟始建于后秦（384年―417年），大興于北魏明元帝、太武帝時(shí)期，孝文帝太和元年（477年）后又有所發(fā)展。西魏文帝元寶炬皇后乙弗氏（乙弗皇后）死后，在這里開鑿麥積崖為龕而埋葬。北周的保定、天和年間（561年―572年），秦州大都督李允信為亡父建造七佛閣。隋文帝仁壽元年（601年）在麥積山建塔“敕葬神尼舍利”，后經(jīng)唐、五代、宋、元、明、清各代不斷的開鑿擴(kuò)建，遂成為中國著名的石窟群之一。
《太平廣記》曾引《玉堂閑話》：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)；五百里岡巒，麥積處其中；崛起一石，高百萬尋；望之團(tuán)團(tuán)如民間積麥之狀，故有此名”。記載中還描述石窟狀況：“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛；萬龕千室，雖自人力，疑是神工”。
麥積山石窟以北魏窟龕像設(shè)為主，西魏、北周與隋及宋，俱有佳作乃至極佳之作。唐代則因地震等存品很少。所以，麥積山泥塑與敦煌莫高窟彩塑相比，實(shí)是以質(zhì)取勝。
麥積山巖質(zhì)為砂石加紅土礫巖，不易雕像，因而施泥為塑或鑿成石胎加敷薄泥塑成。塑像原賦彩繪，壁面窟頂也多加彩畫圖案。但這里森林多，氣候遠(yuǎn)較敦煌濕潤(rùn)，色層很難保久，彩畫悉皆剝蝕?，F(xiàn)存彩塑皆后世重妝。但這里泥料配方特別講究，泥像保存良好，有些甚至堅(jiān)致光亮如新，從而使這些千古杰作仍能現(xiàn)光輝于當(dāng)前。
麥積山最好的作品，可以說在西魏、北周，時(shí)代上的北朝晚期階段，當(dāng)然其前北魏、其后宋代也有佳作。如若我們?cè)偌?xì)觀考察，看其造型與神態(tài)的整一性，其個(gè)性化，有神采、境界意趣等，麥積仍居上風(fēng)。所謂形神統(tǒng)一、意態(tài)渾然。表情與神態(tài)方面，從造型上看仍有寫實(shí)或疏意之別。莫高窟塑像稍顯類型化，至少北朝時(shí)，沒有如此多的出彩作品。
麥積山作品將崇高無邊的佛性與人性結(jié)合得無比和諧，其中一些佛與菩薩像，甚至于童男、童女像，都可以成為中國或世界雕塑史上的典范。我想，這就是我們努力所在，應(yīng)該追求的目的，讓盡可能多的人看到，見識(shí)到，感受到，感動(dòng)于佛教藝術(shù)的魅力。
??以上內(nèi)容，選自《麥積山佛影》
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