音頻學(xué)《論語(yǔ)·季氏篇第5章》人生就是為了追求快樂(lè)嗎？
16·5 孔子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)晏樂(lè)，損矣?！?/span>
“節(jié)禮樂(lè)”，就是用禮樂(lè)來(lái)節(jié)制、調(diào)節(jié)人的言行，使之達(dá)到中和的要求。節(jié)，指節(jié)制。“驕樂(lè)”，就是驕縱而不知節(jié)制的樂(lè)。“佚游”的“佚”字，與安逸的“逸”字同義，“佚游”，就是游手好閑。“晏樂(lè)”的“晏”字，與宴會(huì)的“宴”字同義，“晏樂(lè)”，就是沉溺于飲酒作樂(lè)。
孔子這段話的意思是說(shuō)：“有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)有三種。以自愿接受禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為快樂(lè)，以誠(chéng)心稱道別人的好處為快樂(lè)，以喜歡結(jié)交賢良的朋友為快樂(lè)，是有益的快樂(lè)。以驕橫放縱為快樂(lè)，以游手好閑為快樂(lè)，以沉溺于酒色為快樂(lè)，是有損的快樂(lè)?！?/span>
“人生就是為了追求快樂(lè)”，這是一種頗為流行的觀點(diǎn)。誠(chéng)然，追求快樂(lè)，是人的天性，是人生的普遍要求。但是，人們對(duì)快樂(lè)的追求不是抽象的，而是具體的。本章孔子舉出了人們追求快樂(lè)的六種不同現(xiàn)象，并指出三者有益，三者有損。這就說(shuō)明，只講人生要追求快樂(lè)是不夠的，重要的是追求什么樣的快樂(lè)，怎樣去追求快樂(lè)。實(shí)際生活也告訴我們，追求的境界有高尚與低俗之分，追求的結(jié)果有得益與受損之別。一個(gè)人如果沒有高尚的精神追求，就會(huì)變得庸俗；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有高尚的精神追求，就會(huì)腐化墮落；一個(gè)民族如果沒有高尚的精神追求，就會(huì)迷失方向，落后挨打。尤其是在我們的物質(zhì)生活已經(jīng)富裕起來(lái)，我們黨面臨執(zhí)政和改革開放嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們國(guó)家正在為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)的當(dāng)今時(shí)代，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，顯得尤為重要。
附：
【原文】
16·5 孔子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)①，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)②，樂(lè)佚游③，樂(lè)晏樂(lè)④，損矣。”
【注釋】
①節(jié)禮樂(lè)：用禮樂(lè)來(lái)節(jié)制、調(diào)節(jié)人的言行，使之達(dá)到中和的要求。節(jié)，節(jié)制。②驕樂(lè)：驕縱而不知節(jié)制的樂(lè)。③佚游：游手好閑。佚，同“逸”。④晏樂(lè)：沉溺于飲酒作樂(lè)。晏，同“宴”。
【譯文】
孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)有三種。以自愿接受禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為快樂(lè)，以誠(chéng)心稱道別人的好處為快樂(lè)，以喜歡結(jié)交賢良的朋友為快樂(lè)，是有益的快樂(lè)。以驕橫放縱為快樂(lè)，以游手好閑為快樂(lè)，以沉溺于酒色為快樂(lè)，是有損的快樂(lè)?！?/span>
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