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我們追求的快樂,應該是什么模樣


  除此之外,呼朋引伴、剪燭西窗,這也是生活中不可多得的樂趣。子曰:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”有志同道合的人從遠方而來,不也很快樂么?朋友之樂,不僅僅在于“車馬衣裘與朋友共”,更在于“朋友信之”。相互信任而又心心相印、志趣相同,有這樣的朋友,實乃人生一大樂事。

  君子的一些興趣愛好,譬如流觴曲水、德音雅樂,也能讓人快樂?!皹氛撸ト酥鶚芬病保ā抖Y記·樂記》),音樂,是讓圣人君子快樂的事物??鬃釉?jīng)三個月不知肉味,就是因為當時他在齊國聞聽了《韶》樂而被深深吸引。當然,在享受音樂之樂時,君子的境界也與一般人不同?!盾髯印氛摗飞险f:“君子樂得其道,小人樂得其欲”,君子將聆聽樂音當做領悟禮樂倫理之道的修行,而小人則僅僅將其作為滿足感官之欲望的一種方法。把興趣愛好作為陶冶情操、提升自身道德修養(yǎng)的一種方式,這才是君子之道。


  與此同時,人所追求的樂趣也有“益者”與“損者”之分。孔子說:“益者三樂,損者三樂:樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣?!保ā墩撜Z·季氏》)有益的快樂有三種:一是以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂,二是以宣揚別人的好處為快樂,三是以結交有益的朋友為快樂。有害的快樂也有三種:一是以驕傲為快樂,二是以游蕩忘返為快樂,三是以飲食荒淫為快樂。時刻牢記樂有益損,親益者遠損者,才能不為物累、不因欲傷。

  君子之樂,最重要的是無論境遇如何,都始終保持樂觀的心態(tài)。據(jù)《孔子家語·在厄》記載,當時孔子及其弟子在從陳國到蔡國的途中被圍困,斷絕糧食、處境窘迫,“累累若喪家之犬”。子路問孔子說:“君子亦有憂乎?”君子也會有憂愁么?子曰:“無也。君子之修行也,其未得之,則樂其意;既得之,又樂其治。是以有終身之樂,無一日之憂?!本邮菦]有憂愁的。君子的修身實踐,當還沒有做到的時候,就以做這件事的想法為樂,當做到這件事的時候,就以自己的行為而樂。因此君子有終身的快樂,卻沒有一天的憂愁。



  孔子是一名天生的樂觀派,他本人曾吃粗糧、喝冷水,彎著胳膊當枕頭,不過仍覺得“樂亦在其中”(《論語·述而》)??鬃拥牡茏宇伝刈≡谛∠镒永?,一竹筐飯、一瓜瓢水,別人都受不了那窮苦的憂愁,顏回卻不改變他自由的快樂,所以孔子夸贊道:“賢哉,回也!”(《論語·雍也》)

  由此可見,君子之樂,樂在對理想信念的不懈追求,樂在對道德底線的始終堅守,樂在對所作所為的坦蕩無愧。先賢如此,今人亦然,唯有抱定信念、堅守理想、恪守道德才能暢游天地而怡然自得、樂在其中。(中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 孫燦)


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