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《孝經(jīng)》賞析（11）紀孝行章第十

各位網(wǎng)友，今天，我們講《孝經(jīng)》第10章：紀孝行。這一章，講人們在日常生活中應(yīng)當遵守的孝的行為。“紀”，是“紀要”的意思。

子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！?/span>

這一章，講了兩層意思。

第一，舉出孝子事親的五種孝行。“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。”意思是說，孝子對父母親的侍奉，在日常閑居時要盡其恭敬之心，在生活奉養(yǎng)上要盡其和樂之心，在父母生病時要盡其憂慮之情，在父母去世后要盡其悲哀之情，在祭祀父母時要盡其莊嚴追思之情。這五個方面都做得完備周到了，然后才算盡到了孝子侍奉父母親的責任。

第二，舉出孝子事親不應(yīng)有的三種行為。“事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！?/span>這里的“丑”字，指普通民眾?！?/span>兵”字，指以兵刃相加，也就是相互殘殺。“三牲之養(yǎng)”，指用牛羊豬三牲的肉食奉養(yǎng)父母。這句話的意思是說，為了盡心侍奉父母雙親，就要時刻牢記，身居高位而不驕傲蠻橫，處于下層而不為非作亂，在粗俗的人群中而不與人爭斗。身居高位而驕傲自大者勢必要遭致滅亡，處于下層而為非作亂者勢必要遭受刑法，在粗俗的人群中而與人爭斗者勢必要相互殘殺。這三種行為不戒除，雖然天天用牛羊豬三牲的肉食奉養(yǎng)父母，也還是不孝之人啊。

    孔子在這里告誡天下的孝子們，居于上位要戒除“驕”字，否則就會有危亡之禍；處于下層要戒除“亂”字，否則就會導致刑罰之苦；在粗俗的人群中要戒除“爭”字，否則就會使兵刃加于自身。若此三種行為不戒除，雖然日日能用三牲奉養(yǎng)父母，終究會給父母帶來憂慮，造成傷害。故此孔子說，“猶為不孝也”。