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2022.03封面報(bào)道 || 守正創(chuàng)新:永續(xù)生長(zhǎng)的巴蜀之美

導(dǎo)讀

學(xué)校之美,不僅存乎于方寸草木之中、亭臺(tái)樓閣之上,更是一種辦學(xué)狀態(tài)的持續(xù)探索。重慶市巴蜀小學(xué)校在90載辦學(xué)中堅(jiān)守兒童立場(chǎng),發(fā)揚(yáng)“公正誠(chéng)樸”的辦學(xué)精神和“繼往開來(lái)”的創(chuàng)造精神,讓美成為學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,以守正創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)學(xué)校的永續(xù)生長(zhǎng)。

全文共6645字,閱讀大約需要15分鐘

 本刊從不收取任何審稿費(fèi)、編輯費(fèi)、版面費(fèi)

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所有的探索,都從追問(wèn)開始;

所有的追問(wèn),都以實(shí)踐回應(yīng)。

真心做,做到真,做至美……

 

天地有大美而不言。學(xué)校之美,不僅存乎于方寸草木之中、亭臺(tái)樓閣之上,更是一種辦學(xué)狀態(tài)的持續(xù)探索,是積淀多年的師生認(rèn)同和共創(chuàng)的價(jià)值外化,她蘊(yùn)含于師生的舉手投足之間,生發(fā)出美的氣韻和力量。

1932年,重慶市巴蜀小學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“巴蜀小學(xué)”)在《建校宣言》中提出“創(chuàng)造一個(gè)新的學(xué)校環(huán)境,實(shí)驗(yàn)一些新的小學(xué)教育”。90載時(shí)光荏苒,后繼者守正創(chuàng)新,秉持“教育是做的哲學(xué)”,在做的過(guò)程中,傳承豐厚雋永的思想之美,發(fā)揚(yáng)守正創(chuàng)新的行動(dòng)之美,激發(fā)出和諧交融的關(guān)系之美,構(gòu)建起蓬勃葳蕤的內(nèi)生之美,由此抵達(dá)教育的大美之意、至臻之境。



看見美的力量:薪火相傳“決沒(méi)有止境”

巴蜀小學(xué)《建校宣言》開篇曾發(fā)出這樣的追問(wèn):“教育有成功的一天嗎?直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō),不會(huì)有。教育是時(shí)代上'繼往開來(lái)’的事業(yè),他要趨合時(shí)代,適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化,扶植思想;在未來(lái)的時(shí)日中,他決沒(méi)有止境?!痹陧频Z前行、接續(xù)奮斗的教育征途上,巴蜀人以獨(dú)具匠心的創(chuàng)造力和堅(jiān)韌不拔的生命力詮釋著“真”與“動(dòng)”的巴蜀精神。

1.“公正誠(chéng)樸”的精神之美

巴蜀小學(xué)的歷史猶如一部波瀾壯闊的紅色史詩(shī)。學(xué)校由一批心懷教育救國(guó)理想的進(jìn)步人士創(chuàng)辦。在風(fēng)雨如磐的抗戰(zhàn)歲月中,作為重慶抗日宣傳活動(dòng)中心之一,連同周邊的中法學(xué)校、孤兒院等共同形成張家花園抗戰(zhàn)文化帶。黃炎培、宗白華、馬寅初、鄒韜奮等名家名流曾在這里工作生活,周恩來(lái)曾在校園操場(chǎng)發(fā)表過(guò)振聾發(fā)聵的抗戰(zhàn)宣言,為巴蜀小學(xué)植入進(jìn)步的基因……

1947年,經(jīng)受戰(zhàn)火洗禮的巴蜀小學(xué)改校訓(xùn)“輕靜謹(jǐn)敏”為“公正誠(chéng)樸”?!肮奔垂?,以天下公義和民族大義為己任;“正”即正大光明,維護(hù)社會(huì)正義;“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)不欺,堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)信用;“樸”即樸實(shí)無(wú)華,行為舉止質(zhì)樸實(shí)在。“公正誠(chéng)樸”閃爍著高潔樸素的人文之美,如一柄火炬點(diǎn)亮彼時(shí)山城的夜空,成為點(diǎn)燃教育人高貴精神生活的火種。

進(jìn)入新時(shí)代,巴蜀小學(xué)賡續(xù)紅色血脈,開啟“學(xué)史力行開新局”系列活動(dòng),打造立體多維黨史學(xué)習(xí)場(chǎng),踐行為黨育人、為國(guó)育才的教育使命。正如校歌所唱:“我們的新中國(guó)正待建造,巴蜀學(xué)校愿在這大事業(yè)中貢獻(xiàn)最大的勤勞……”

2.“做的哲學(xué)”的思想之美

“嘉陵江畔,母城渝中,有一巴蜀園,幽趣甚多,隨處有小林,有泉石,可憩坐而觀玩……”這是時(shí)任巴蜀國(guó)文教員的教育家葉圣陶先生對(duì)校園的描繪。然而,“民國(guó)二十八年以后,敵機(jī)慘炸陪都,這一座校園,前后被炸多至一二十次,破壞越厲害,建設(shè)得越快……”黃炎培先生的《巴蜀學(xué)風(fēng)闡微記》也記錄了這樣一段不堪回首的巴蜀往事。

巴山蜀水,鐘靈毓秀;生靈涂炭,愈炸愈強(qiáng)。截然不同的歷史片段,卻彰顯了殊途同歸的生命活力,詮釋著“真”與“動(dòng)”的巴蜀精神。即使在“大轟炸”時(shí)期,學(xué)校依然組織師生在防空避難后繼續(xù)學(xué)習(xí),正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而今,這種充滿美感的活力之姿得以傳承發(fā)揚(yáng):巴蜀人兢兢業(yè)業(yè)、心無(wú)旁騖、砥礪前行、精益求精、務(wù)實(shí)從容,以“真”與“動(dòng)”的巴蜀精神躬耕踐行“做的哲學(xué)”,不斷追問(wèn)“為何做”,眾志成城“一起做”,心無(wú)旁騖“做起來(lái)”,各美其美“做出來(lái)”,鍥而不舍“持續(xù)做”?!敖逃亲龅恼軐W(xué)”已內(nèi)化為巴蜀的集體人格標(biāo)簽。

3.“兒童立場(chǎng)”的創(chuàng)造之美

從20世紀(jì)80年代的“創(chuàng)造教育”到本世紀(jì)初“為孩子的夢(mèng)想而創(chuàng)新”,巴蜀小學(xué)一直在“創(chuàng)造一個(gè)新的學(xué)校環(huán)境”之路上跋涉。2009年伊始,學(xué)校以律動(dòng)教育思想引領(lǐng)實(shí)踐探索,邁出“N1333”的堅(jiān)實(shí)步履,揭開巴蜀教育新的篇章。“N1333”即N年實(shí)踐積累、1年調(diào)研建構(gòu)、3年側(cè)重教學(xué)研究、3年側(cè)重課程綜合探索、3年總結(jié)提煉及深化推廣,學(xué)校在此基礎(chǔ)上凝結(jié)出以立德樹人為導(dǎo)向、國(guó)家課程為主干、學(xué)科育人為基礎(chǔ)的以“學(xué)科+”為顯著特征的課程綜合化教學(xué)模式,做實(shí)國(guó)家三級(jí)課程管理在一所學(xué)校落地的系統(tǒng)解決方案。學(xué)?!盎趯W(xué)科育人功能的課程綜合化實(shí)施與評(píng)價(jià)”成果榮獲2018年基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。后“國(guó)獎(jiǎng)”時(shí)代,巴蜀小學(xué)著力于成果化、社區(qū)化、集團(tuán)化、數(shù)字化融合創(chuàng)新,持續(xù)進(jìn)行小學(xué)教育高質(zhì)量體系建設(shè)。

一次又一次的教育追問(wèn),鞭策著一代又一代巴蜀人踐行“教育決沒(méi)有止境”的奮斗宣言,在傳承創(chuàng)新中以行動(dòng)解答時(shí)代之問(wèn),以無(wú)問(wèn)西東的情懷守正創(chuàng)新,永續(xù)生長(zhǎng)。



共創(chuàng)美的過(guò)程:“教育是做的哲學(xué)”

曾蒞臨巴蜀演講的一代美學(xué)泰斗宗白華認(rèn)為,“世界是美的,生活是美的。它和真和善是人類社會(huì)努力的目標(biāo),是哲學(xué)探索和建立的對(duì)象”。巴蜀小學(xué)尊崇的“教育是做的哲學(xué)”則恰當(dāng)呼應(yīng)了這一觀點(diǎn)?!罢嫘淖?,做到真,做至美……”這是“教育是做的哲學(xué)”的最高標(biāo)準(zhǔn)、最佳狀態(tài)和最終旨?xì)w。未來(lái)在巴蜀人的心里,一點(diǎn)一點(diǎn)地琢磨;更在腳下,一鋤一鋤地掘進(jìn),想到就勤勉地去做到。

1. 彰顯課程之美:創(chuàng)造與個(gè)性共生 

巴蜀小學(xué)秉承“與學(xué)生脈搏一起律動(dòng)”的教育理念,通過(guò)對(duì)學(xué)校課程體系、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面的整體改革,構(gòu)建起創(chuàng)造與個(gè)性共生的“1333”律動(dòng)課程體系(詳見圖1)。該課程體系以學(xué)生發(fā)展為中心,在“基礎(chǔ)學(xué)力、生活實(shí)踐、潛能開發(fā)”三類課程中貫穿“尊重、激發(fā)、共生”三要素構(gòu)成的課堂文化,并以“(教室)小課堂、(學(xué)校)中課堂、(社會(huì))大課堂”三類課堂為實(shí)施形態(tài),最終達(dá)成培養(yǎng)“公正誠(chéng)樸,頭腦科學(xué),身手勞工,自信、豁達(dá)、優(yōu)雅的合格公民”的育人目標(biāo)。其中,基礎(chǔ)學(xué)力課程以國(guó)家課程為本,以“人人發(fā)展”為導(dǎo)向;生活實(shí)踐課程統(tǒng)整道德與法治、班級(jí)管理、少先隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容,指向“德育為先,五育并舉”目標(biāo);潛能開發(fā)課程作為對(duì)國(guó)家、地方課程的補(bǔ)充,更關(guān)照學(xué)生的“個(gè)性成長(zhǎng)”。三類課程兼容并包,突顯學(xué)校的順性揚(yáng)才之美,促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和個(gè)性化發(fā)展。

數(shù)字資源建設(shè)是未來(lái)教育課程資源配置的重要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)三年集中研發(fā),巴蜀小學(xué)“中央廚房”式結(jié)構(gòu)化資源和課堂教學(xué)工具——“學(xué)·教小助手”誕生,共計(jì)編制完成課程資源2053個(gè),基于信息化平臺(tái)公開發(fā)布1558個(gè),體現(xiàn)出全學(xué)科組、全年級(jí)、全單元、全課時(shí)覆蓋的特點(diǎn)?!皩W(xué)·教小助手”不僅通過(guò)升級(jí)教研方式,打造出品質(zhì)協(xié)作的“中央廚房”式“智造庫(kù)”,整體抬高教學(xué)質(zhì)量的底部;還通過(guò)升級(jí)學(xué)習(xí)方式,共創(chuàng)課程成果的“云空間”,打造資源融合的“創(chuàng)造營(yíng)”,成為巴蜀小學(xué)在“雙減”背景下推動(dòng)線上線下融合教學(xué)的素質(zhì)教育整體解決方案。

2. 探尋課堂之美:值得孩子一生眷戀

巴蜀小學(xué)通過(guò)提高課堂教學(xué)質(zhì)量,營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的課堂教學(xué)氛圍,努力讓“律動(dòng)課堂”成為值得孩子一生眷戀的課堂,讓師生在課堂里自由生長(zhǎng)。

關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升是律動(dòng)課堂的核心?;趯?duì)常態(tài)課堂的研究與教學(xué)實(shí)踐,巴蜀小學(xué)提煉出“尊重、激發(fā)、共生”的律動(dòng)課堂三要素,即堅(jiān)持尊重學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律,研磨學(xué)生;通過(guò)激發(fā)師生內(nèi)在生命動(dòng)力,張揚(yáng)個(gè)性;尋求師生素質(zhì)的共生共長(zhǎng),各美其美。為此,學(xué)校通過(guò)共同制定《律動(dòng)課堂學(xué)科共育標(biāo)準(zhǔn)》,達(dá)成同一學(xué)科不同年段教師、不同學(xué)科同一年級(jí)教師之間教學(xué)常規(guī)的共識(shí)共行;通過(guò)落實(shí)精簡(jiǎn)兩個(gè)“1/5”的建議(減少課堂教師講授的1/5,精簡(jiǎn)全期授課時(shí)數(shù)的1/5),優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),整合重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容,給予學(xué)生更多的自主空間,提高學(xué)生手腦并用的創(chuàng)新實(shí)踐能力;通過(guò)師生共創(chuàng)學(xué)習(xí)新形態(tài)促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的質(zhì)疑思辨中達(dá)成知情意行的整體提升,共創(chuàng)課堂中生、本、教的和諧共振之美。

3. 體驗(yàn)學(xué)習(xí)之美:激發(fā)學(xué)生生命潛能

隨著課程改革的深入,在抓實(shí)學(xué)科課堂教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展這一關(guān)鍵要素的同時(shí),巴蜀小學(xué)凝聚集體共識(shí),從兒童生活邏輯出發(fā),致力于用主題實(shí)踐學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生非認(rèn)知能力的發(fā)展。早在20世紀(jì)90年代,巴蜀小學(xué)就在創(chuàng)造教育研究中嘗試實(shí)施“自主八分鐘課程”并延續(xù)至今。21世紀(jì)伊始,巴蜀小學(xué)又以“綜合實(shí)踐活動(dòng)周”開啟新的探索,每學(xué)期聚焦一個(gè)主題開展“綜合實(shí)踐大單元”活動(dòng)。如2014年學(xué)校承辦“第二屆小學(xué)教育國(guó)際會(huì)議”,以“橋”為主題開展“主題單元學(xué)習(xí)周”,并將這一主題跨學(xué)科項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿全年。近年來(lái),學(xué)校又與時(shí)俱進(jìn)地開展主題實(shí)踐學(xué)習(xí),形成橫跨六個(gè)年級(jí)、涵蓋“入學(xué)適應(yīng)”“勞動(dòng)服務(wù)”“科學(xué)創(chuàng)造”“文化自信”“社會(huì)參與”“個(gè)性成長(zhǎng)”等方向多達(dá)295門的主題實(shí)踐課程,且每個(gè)主題都配備了專屬課程菜單供學(xué)生自主選擇。主題實(shí)踐學(xué)習(xí)為孩子們編織了一條與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系互動(dòng)的紐帶,使孩子們?cè)谡鎸?shí)情境中自主成長(zhǎng),在豐富的體驗(yàn)中感悟生活的多元之美。

4. 建構(gòu)生活之美:著眼于人的可持續(xù)發(fā)展

巴蜀小學(xué)始終堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,以育人目標(biāo)邏輯開展學(xué)校生活建構(gòu)。     

其一,以“三力”評(píng)價(jià)體系激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力。學(xué)校充分發(fā)揮綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的育人功能,將評(píng)價(jià)貫穿學(xué)生完整生活,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng),著眼面向未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)?;趶摹昂Y”到“泵”的理念轉(zhuǎn)變,構(gòu)建基于綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的“學(xué)力、活力、潛力”三力評(píng)價(jià)體系。該評(píng)價(jià)體系不僅關(guān)照國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的全面落實(shí),更注重面向人人,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,打通學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的通道,真正讓評(píng)價(jià)引領(lǐng)學(xué)生自我成長(zhǎng)。

其二,以“三重生活”主張推動(dòng)家校社協(xié)同育人。早在建校之初,巴蜀小學(xué)便通過(guò)《建校宣言》提出了“三重生活”主張,強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的協(xié)同效用。近年來(lái),學(xué)校本著開門辦學(xué)的理念,持續(xù)參與巴教村教育文化街區(qū)建設(shè),協(xié)同家庭、社區(qū),鏈接城市資源,為學(xué)生打造更為開闊的學(xué)習(xí)空間。學(xué)校依托母城文化和街區(qū)歷史,利用社區(qū)環(huán)境建構(gòu)課程資源和學(xué)習(xí)空間,延續(xù)“三重生活”教育主張,將地域人文歷史與“節(jié)假日生活實(shí)踐”序列課程相結(jié)合,擴(kuò)展教育教學(xué)形態(tài),形成學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)交往互動(dòng)的美好教育生態(tài)。

5. 營(yíng)建空間之美:在沉浸式體驗(yàn)中感受美

巴蜀小學(xué)所在的巴教村教育文化街區(qū)位于重慶母城渝中區(qū),是重慶現(xiàn)代教育的起點(diǎn)和紅色文化的高地,同時(shí)入選紅色文化旅游聯(lián)盟成員單位。2020年,巴蜀校園的更新改造項(xiàng)目入選“中國(guó)城市更新和既有建筑改造優(yōu)秀案例”,學(xué)校建筑除沿用老校舍的名稱,如誘誨堂、湘院、覺(jué)樓等之外,還保留了鐫刻歲月痕跡的堡坎石階和多年生長(zhǎng)的古樹……學(xué)校還在改造中邀請(qǐng)學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與,營(yíng)建出深受孩子們喜愛(ài)、智趣合一的校園生活空間,如能演奏美妙樂(lè)章的音樂(lè)框,能記錄學(xué)生指紋的風(fēng)鈴墻,巧妙運(yùn)用空間差設(shè)計(jì)的旋轉(zhuǎn)滑梯,具有山城特色的“長(zhǎng)江索道車廂”心語(yǔ)間……這些巧設(shè)的教育空間融合形成的“環(huán)境空間課程”讓孩子們?cè)诔两襟w驗(yàn)中感知多樣的教育之美,也構(gòu)成他們童年生活的美好記憶。



抵達(dá)美的彼岸:以學(xué)術(shù)的方式守候生命靜好

1. 激發(fā)成長(zhǎng)之美:共同經(jīng)歷、彼此滋養(yǎng),成就專業(yè)化教師團(tuán)隊(duì)

人,始終是巴蜀事業(yè)永續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。“共同經(jīng)歷,彼此滋養(yǎng)”成就了一代又一代巴蜀人;人才梯隊(duì)的常態(tài)化培養(yǎng)、“傳幫帶”精神的發(fā)揚(yáng)光大、互補(bǔ)互助文化風(fēng)尚的形成,成為巴蜀小學(xué)不斷向前、生生不息的永恒動(dòng)力。

其一,以學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)激活教師成長(zhǎng)自覺(jué)。作為巴蜀教師最重要的學(xué)術(shù)研修平臺(tái),教師“陽(yáng)光互助成長(zhǎng)杯”教學(xué)競(jìng)賽至今已舉辦20屆,活動(dòng)包括“聚焦核心主題”“組建互助團(tuán)隊(duì)”“不同專項(xiàng)循環(huán)往復(fù)”“專業(yè)反思提煉”等多個(gè)流程,在夯實(shí)教師專業(yè)技能的同時(shí),也推動(dòng)以專業(yè)愿景、專業(yè)研究和專業(yè)發(fā)展為核心的學(xué)術(shù)研究共同體建設(shè)。依托該平臺(tái)成果的轉(zhuǎn)化,再通過(guò)“陽(yáng)光互助區(qū)縣行”平臺(tái)的教學(xué)聯(lián)通和實(shí)踐驗(yàn)證,巴蜀教師的教研能力不斷提高。同時(shí),巴蜀小學(xué)還構(gòu)建了面向校內(nèi)外的學(xué)術(shù)年會(huì)、小學(xué)教育巴蜀峰會(huì)、“種子教師”人才培養(yǎng)專項(xiàng)計(jì)劃等各類學(xué)習(xí)成長(zhǎng)平臺(tái),旨在以學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)激活教師從專業(yè)發(fā)展走向生命成長(zhǎng)的自覺(jué)。

其二,以特色評(píng)價(jià)引領(lǐng)教師走向增值。巴蜀小學(xué)通過(guò)建構(gòu)“四段三維式”教師專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)模型,用成長(zhǎng)雷達(dá)圖定義教師成長(zhǎng)坐標(biāo)系,從而“篩”出教師“是什么樣的人”,“泵”出教師“要成為什么樣的人”;通過(guò)構(gòu)建教師梯隊(duì)發(fā)展的“T-I”評(píng)價(jià)模型,運(yùn)用增值評(píng)價(jià)的理念與方法,推動(dòng)教師個(gè)人和團(tuán)隊(duì)互促共榮。學(xué)校還通過(guò)實(shí)施“新人強(qiáng)基計(jì)劃”,為新教師提供豐富的學(xué)習(xí)平臺(tái)和鍛煉機(jī)會(huì),多崗歷練促其成長(zhǎng);依托校長(zhǎng)工作室、名師工作室等教科研平臺(tái),形成老中青教師梯隊(duì)主動(dòng)發(fā)展、和諧共贏的良好局面;通過(guò)讓教師參與構(gòu)建課程模塊、開發(fā)教學(xué)資源、探索綜合化教學(xué)等實(shí)踐研究,不斷提升師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

其三,以特色管理釋放教師創(chuàng)造活力。在多年的教育管理中,學(xué)校始終以人的成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,秉持與時(shí)代發(fā)展同頻共振的社會(huì)擔(dān)當(dāng)、與教育規(guī)律相融相生的行動(dòng)準(zhǔn)則,對(duì)學(xué)校管理的目標(biāo)規(guī)劃、操作方法、結(jié)果評(píng)價(jià)多要素進(jìn)行全方位多維度的細(xì)致分工和有效統(tǒng)合,通過(guò)管理提升團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力,以管理現(xiàn)代化推動(dòng)學(xué)校教育現(xiàn)代化。學(xué)校校長(zhǎng)室?guī)ьI(lǐng)下的“黨員、學(xué)術(shù)委員、管理干部”三個(gè)團(tuán)隊(duì)始終發(fā)揮關(guān)鍵少數(shù)的引領(lǐng)作用,以改革的生命力點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎,以“DOING”行動(dòng)范式做好先驅(qū)表率(詳見圖2)。學(xué)校通過(guò)有深度、有尺度、有溫度的管理,不斷培育具有大視野、大格局、高格調(diào)的教師團(tuán)隊(duì),激發(fā)并釋放他們的創(chuàng)造活力。

 

2. 輻射奉獻(xiàn)之美:秉燭者,光永隨,造福更多地區(qū)和學(xué)校    

教育是一趟沒(méi)有終點(diǎn)的旅程,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。2018年,在榮獲基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)之后,巴蜀人并沒(méi)有停下前行的腳步,而是著手對(duì)內(nèi)深化和對(duì)外推廣。在對(duì)內(nèi)深化方面,學(xué)校不斷挑戰(zhàn)自我邊界,追尋有境界的教育生活,努力在為黨育人、為國(guó)育才中作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。在對(duì)外推廣方面,學(xué)校組建教學(xué)成果推廣應(yīng)用“學(xué)習(xí)共同體”,僅2021年就奔赴上海、江蘇、河北、廣州等7個(gè)省市推廣示范區(qū),深入200余所學(xué)校,輻射帶動(dòng)3000余人次,推廣應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)還在全國(guó)工作推進(jìn)會(huì)上進(jìn)行示范。學(xué)校還積極與四川成都市青羊區(qū)、錦江區(qū)等地區(qū)的學(xué)校牽手,為唱好成渝“雙城記”、建好“雙城經(jīng)濟(jì)圈”貢獻(xiàn)教育力量。

秉燭者,光永隨。作為教育公益事業(yè)的積極倡議者和推動(dòng)者,巴蜀小學(xué)多年來(lái)不斷用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)教育部的幫扶倡議和國(guó)家扶貧攻堅(jiān)政策。從堅(jiān)守近20年的“1+1+N”城鄉(xiāng)學(xué)校文化互助項(xiàng)目,到“中國(guó)好老師 巴蜀公益行”活動(dòng);從骨干教師志愿者的全情投入,到教育部名校長(zhǎng)領(lǐng)航工程馬宏校長(zhǎng)工作室在西昌的訪學(xué)跋涉……巴蜀小學(xué)不斷深化集團(tuán)化辦學(xué)成果,提煉傳播巴蜀經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮一所小學(xué)校在促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展過(guò)程中的應(yīng)盡之責(zé)。在此過(guò)程中,直接或間接參與巴蜀文化互助活動(dòng)的教師達(dá)15000余人次,超10萬(wàn)人次學(xué)生分享到巴蜀小學(xué)的優(yōu)質(zhì)教育成果。2020年新冠疫情期間,巴蜀小學(xué)全體教職工參與開發(fā)出“巴蜀公開課”,輻射全國(guó)31個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)以及來(lái)自美國(guó)、加拿大、日本等7個(gè)國(guó)家的學(xué)生,用實(shí)際行動(dòng)詮釋“珍愛(ài)生命、擔(dān)當(dāng)有我”。

“參天地,贊化育”。一所好學(xué)校從來(lái)不限于哪一方面的優(yōu)秀,而是具有整體的、系統(tǒng)的力量,這個(gè)力量源于團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的生命勃發(fā)和彼此間的相親相愛(ài),“讓美成為學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力”。巴蜀之美,是一種極致的真與善之上的美,內(nèi)外兼修、樸實(shí)內(nèi)斂,美在每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出對(duì)教師和學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài);巴蜀之美,是一種感性與理性融合之美,美在把簡(jiǎn)單的事用心用情做到極致,在樸素平凡中做到卓越;巴蜀之美,是一種心無(wú)旁騖的執(zhí)著之美,美在“趨合時(shí)代,適應(yīng)潮流,發(fā)揚(yáng)文化,扶植思想”的不斷精進(jìn)的反思性實(shí)踐。面向未來(lái),巴蜀人在守正創(chuàng)新的路上篤定前行,在且歌且行中不斷探索超越,以學(xué)術(shù)的方式守候生命靜好,以生命之力點(diǎn)亮至高無(wú)上的教育之美。

(本文作者系重慶市巴蜀小學(xué)校校長(zhǎng))

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